| 神秘的石头(三) |
作者：牧石 作于：2005-10-6 12:05:00 访问：1100 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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第三章 石 书
刻在石上的书之A集
《红楼梦》石书
其一：中国杨州中国船舶工业总公司723所红楼梦爱好者袁邦懿历时4载，在一块在理石上刻下《红楼梦诗词歌赋全录》，石书将《红楼梦》120回中的全部诗词歌赋240首及对联21幅，按章回排列刻制在9片石页上。石页为20.5×12.4×8厘米规格，共12153字，一式宋体，每字2平方毫米。堪称精品。
其二：上海《红楼梦》爱好者周长兴、周丽菊父女合作，历时两年多，任肉眼将120回本《红楼梦》微雕在总面积不足一平方米的280块名贵彩石上，使这部古典名著成为名副其实的石头记。
刻在石头上的书之B集
1800年前，粗纸刚发明，简牍常混淆，于是有人将儒家经典一部一部刻在石头之上，作为官定读本，这就是石经。
石经最早出现在东汉熹平四年（175年），叫熹平石经。又称一字石经。是用隶体书写刻石。其后三国曹魏正始年间（240--248年）刻有正始石经。经文每一个字都用古文、篆、隶三种字体刻划。又称三体石经。唐文宗开成二年（837年）刻有“开成石经”。五代后蜀刻有“蜀石经”。再后，还有“北宋石 经”，“南宋石经”，“清石经”等等。可以说，中国石经镌刻的传统，源远流长，绵延千年而不绝，成为中华民族文化史上蔚为壮观的一大奇迹。
熹平石经：立于洛阳开阳门外的太学。太学是当时国家的最高学府，设置诸博士，教授子弟。博士所治各经，师承相传，一经数家，文本全凭记忆。难免错讹。每逢考试，常因文字不同引起争端。汉灵帝熹平四年，议郎蔡邕等，奏请正定五经文字，得到许可。于是参校诸书，由蔡邕隶体书写，刻下七种儒经，立碑太学讲堂前。蔡邕既是当时有名的书法家，石经又是官方正定的经书，故刻成之后，观摩者众多，每天有车千余辆，把太学前的街道都堵塞了。熹平石经是我国历史上最早的官定儒家经典，影响深远。遗址在河南偃师县朱家圪当村。
正始石经：先是由魏文帝曹丕撰写《典论》一书，其子曹睿继位后，为弘扬其父皇大作，下令将《典论》一书刻了6块碑，与汉碑并立于太学。正始年间，曹芳为帝时，萌发更为宏伟的计划，要把诸经都用三体刻石，以显示凌驾前代和曹魏盛世。可惜，雄心太大，不切实际，难以实现。只刻了《尚书》、《春秋》两部，就发生了接连的宫廷政变，曹芳被废，计划搁浅。曹髦继位又旧话重提。他很《左传》，就命同好兼书法的嵇康为《左传》书丹。此事又因曹嵇二人先后被司马昭所杀半途而废。
熹平、正始所刻石经通常合称“汉魏石经”。南北朝时，北魏分裂，东魏将首都从洛阳迁到邺城。武定四年（546年），东魏丞相高欢下令，收集石经，搬到邺都。石经运抵河南河阳（今孟县西）时，河岸崩坍，不少石经坠入河底，运进邺城的只有52碑。后来北周灭北齐，北周宣帝于大成元年（579年）将邺城石经迁回洛阳。次年，邺城即毁于兵燹。据近人统计，汉石经只存八千余字，魏石经只有二千五百字，是非常珍贵的文物。
开成石经：始刻于唐文宗大和七年（833年），成于开成二年（837年）。其间，朝廷发生了“甘露之变”。宰相以下大臣和众多无辜者曹宦官集团杀害。宦官掌大权，朝廷大事与大臣的生死荣辱皆取决于宦官。文宗本好文，实被架空，日常除按宦官意志计划“可”外，独坐愁城。遂命宰相兼国子祭酒郑覃，与诸儒参校诸书，命翰林唐玄度校字体刻了十三种经典，共114块碑，工程浩大，超过汉魏。
著名的西安碑林是北宋元祐二年（1087年）特为保存开成石经而建的碑石集中地，历代均有增建。
蜀石经：出自一个地方割据政权，无论是十六国时期，还是五代十国时期，都是独一无二的。原因是中原丧乱，士大夫都到蜀中避难，尤其是蜀后主孟昶，在位三十多年，注意休养生息，劝农恤刑，兴文求治，蜀中尚称安定。著名的五代词《花间集》选录了18位名家作品，其中15人是蜀人。所以由孟昶倡议刻石经，是不足为怪的。刻石始于广政元年（938年），又叫“广政石经”。
刻有儒经十种。蜀经毁于南宋末元兵入蜀之役。拓本传世甚为稀少。明朝内阁中有完整拓本。入清后，仍存于内阁库。光绪年间，内忧外患，内阁藏书多外流。蜀石经拓本也只剩残卷。清末明初大学者王国维单为残卷题跋，见上有篆刻“东宫书府”方印，认定为宋钦宗在东宫时遗物，引起专家们重视。
北宋石经：于宋仁宗庆历元年（1041年）刻石。历20年。嘉祐六年（1061年）完工。又称嘉祐石经。此间前期，宋王朝对西夏进行防御战争，屡屡损兵折将，辽国也趁机勒索。宋廷增纳岁币始罢。在贡给西夏大量银绢、茶的条件下，换得边境初安。内政方面，改革派范仲淹大力推行的“庆历新政”曹到夭折，保守势力大为嚣张，宋王朝内外交困，刻经大业艰难曲折，最后总算全功告成。北宋石经用篆楷二体书写，又称“二体石经”，刻有九种经书，现今石经皆已无存，仅存少量拓本。
南宋石经：成于南宋初期。那时宋高宗赵构为逃脱金兵追逐，浮海远至温州。后到杭州，与秦桧会合，杀害岳飞，镇压其他主张抗金的志士，与金人订立卖国屈辱条约，放弃淮河以北土地，称臣纳贡，取得偏安一隅的局面。此时赵构既离金兵遥远，又无人胆敢鼓噪抗金，就与吴皇后在宫中一心一意书写石经，所以“南宋石经”又称“宋高宗御书石经”。皆楷书刻了七种经书，立于杭州大学。宋孝宗淳熙四年（1177年）还专门建“光尧石经之阁”加以护围。
这部石经，当时虽有人捧场，实际在历代石经中评价最低。现存有残石数十块，存于杭州文庙中。
清石经：刻于乾隆年间（1736—1795），乾隆皇帝好大喜功，常言要追随乃祖康熙皇帝的文治武攻，心中却用劲暗自超越。除凑足“十全武功”，编定“四库全书”，“六次南巡”外，又仿古刻了十三种儒经，恐怕有重形式轻内容之虞。嘉庆以后，曾多次磨改。但无论如何，它仍是现存两部较完整石经中的一部，自有其存在价值。
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