神秘的石头(二)

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神秘的石头(二)

作者：牧石作于：2005-10-6 12:01:00 访问：1388 评论：1（查看评论）放大字体缩小字体

          第二章  奇石大观

           奇石大观之A集

           孔子鸟化石

      1.5亿年前的一天，一群近似于爬行类的短尾鸟在一个美丽的湖泊自由自在地嬉打闹，好不快活。突然间，一声惊天动地的巨响——火山爆发了！离湖泊不远的火山岩浆涌入湖泊，短尾鸟顷刻间被火红的岩浆穿上一层玄武岩硬壳，刹那间遁入时间的深渊……
       公元1994年4月，辽宁省北票市上园镇一农民在山坡上垦荒，突然挖到一块巴掌大的石头。他拣起来准备仍掉，猛然间发现这枚石头上依稀印着鸟的形状。这位农民欣喜万分！他虽然文化不高，但早听说过邻近的朝阳县出土过鸟化石。凭直觉，他几乎立刻断定这是一枚鸟化石，能值个千儿八百的。他悄然窃喜。哪里料道，他挖到的这枚鸟化石，震惊了整个世界！中国科学院古脊椎动物与古人类研究员、著名古生物科学家候连海兴奋地以中国古代先哲孔子的名字将这种鸟化石命名为“孔子鸟化石”。文物专家鉴定：这种孔子鸟生活在

    1.5亿年前的白垩纪和朱罗纪。孔子鸟化石的发现打破了德国始祖鸟一统天下的局面，证明了中华文明古国才是鸟类的发源地。这种鸟化石的科学价值和经济价值无法估量！一位著名古生物科学家称之为“中生代原始鸟类的灯塔”。多么神奇的小鸟！多么珍贵的石头！你能说它不是一只不死之鸟吗？
       葬马石
      在辽宁省岫岩满族自治县汤沟乡境内，有个地方叫拦马墙。拦马墙的古地址现依稀可辨，离此不远的一条河边，有一临水而立的突兀巨岩，名曰“葬马石”。相传这道拦马墙是当年努尔哈赤年修。他曾在此圈过战马。清太祖努尔哈赤座骑是一乌眼赤兔马，日行千里夜行八百，是一匹行走如飞的宝马。它伴随主人过关斩将，屡建奇功，深得努尔哈赤欢心和宠爱。有一次，努尔哈赤在这一带打了个大胜仗，在追杀一名敌军主将时，眼看举手可取敌人性命，岂料乌眼赤兔马失前蹄。努尔哈赤虽没被摔下，却丧失了斩敌主将的机会。努尔哈
赤怒极，认定宝马已老，将它与常马一起圈进这道拦马墙里。御马被贬，雄心未已，遥望征程，志在千里。它仰天悲鸣，仿佛呼唤着主人起用它再赴疆场；它伏地刨土，仿佛后悔当初不慎失蹄；它怀念主人，两眼如血，七天七夜不吃不喝。第八天，乌眼赤兔一声长啸，跃出拦马墙，飞驰而下，一头撞在河边那块巨岩上，只听得惊天动地的一声巨响，巨岩崩裂分而复合，将御马葬于其内。当地百姓无不惊奇，葬马石因此得名。360年后的1986年，当地有个石匠要取石造房，这块巨岩被从中间一劈两半，奇迹出现了——劈开后的巨石切面上楚楚动人地显出一匹马来，大小与真马一样，通身呈红色，唯眼睛为黑色，恰与传说中的宝马吻合。马的姿态栩栩如生，前腿半跪，后腿蹬直，似在负荆请罪。又好似阵前伏卧，待命出击，昂头翘尾，威风凛凛。石匠见状，立即跪下，请御马原谅。不料，那马却一声嘶鸣，从黑色眸子里流出血一样的泪水……
      和氏璧——月光石
     月光石并不神秘。它只不过是一种长石。矿物学称之为斜长石。斜长石如果透明或半透明，而且色美，合乎工艺石雕要求，就称为月光石。其晶体呈板状，但常见的则是不规则的块状。它晶莹剔透，美仑美奂。在其某个面上，沿它的方向观察，可见美丽的淡蓝淡绿淡黄等色变。以小刀刻之，它岿然不动。在阳光下晃动，能见珍珠般光泽。我国古代传说的和氏璧，“侧而视之色碧，正而视之色白”，这是由于一种长石的分子在另一种长石的晶格中沿一定方向排列时对光反射干涉后引起的一种特殊现象。
     两千多年前的春秋战国时期，楚国樵夫卞和在荆山砍柴时，突然看到一只美丽的凤凰栖憩在青石上，便认定此石是宝石。他将青石盛装打扮，献给楚厉王。凡胎肉眼的楚厉王一看只是一块极普通的璞石，就大发雷霆，当即砍下卞和的左脚。后楚厉王驾崩，武王继位，忠诚的卞和又去献宝，又被武王砍去了右脚——那时缺医少药，也不知卞和怎样活了下来？又过些年，武王驾崩，文王即位。痴心不改忠贞如故的卞和还想去献宝，无奈失去双足无法行走。乃紧抱宝石在荆山脚下哭得天昏地暗死去活来。文王得知消息后立即派人接来卞和，凿开璞石，但见呈现在眼前的是一块晶莹剔透熠熠生辉的奇石。侧而视之色碧，正而视之色白，一番精雕细刻后，一块盖世奇珍便诞生了。楚文王命其为“和氏璧”。战国时，和氏璧引发一场令人惊心动魄而脍炙人口的完璧归赵故事。此后，和氏璧一直是各国诸候争夺的焦点。据说一直传到南北朝永嘉年间。这件国宝后在战乱中失落，再也没有找回。
      古人杜光廷在《录弃记》一书中载：岁星之精，坠于荆山，化而为玉。指的就是和氏璧。此记录表明，和氏璧确产于荆山。1921年，地质学家章鸿钊先生在《石雅》一书里进一步肯定和氏璧是产于荆山地区基性岩的月光石，即拉长石。他认为，和氏璧为宝石性质的拉长石，具有碧绿和洁白的闪光，转动一定方向，方能出现。人们传颂和氏璧，更多的还是难忘它的故事和故事里的人物。精神层面的东西总是具有更大的优势。
             香石·臭石
    在广西天峨县向阳镇平腊村杈屯的山路上，有一块能发出芳香气味的石头，当地人叫它香石。每当行人从它身边走过，相距30多米就能闻到一股浓浓的沁人肺腑的香气。那是一种类似八角和沙姜的混合气味。人们无不称奇。不少久立石旁，张开大口做深呼吸，以沁心脾。若想手上留香，只须触摸一下香石，其香味就能在掌上停留十几分钟。由于过往行人经常磨擦，此石变得油光锃亮而香味犹存。此石重达二吨，呈三角形，高约1米，直径1米，棕红色，一头大一头小，一头高一头低，恰似一只伏卧的猛虎。不少人都想随手敲一小块带回家去，但奇怪的是，敲下的石片一离开母体便香味顿失！面对这块不亚于法国香水的奇石，人们无法做出科学解释！
     与此相反，四川射洪县金华山陈子昂读书台内却有一块臭石，吸引游人无数。臭石，由明代嘉靖年间射洪人杨最任云南副使时，从曲靖县带回。放置在金华江西街一小院内。建国后，射洪县文化馆将该石运往太和镇，埋于馆内葡萄架下。1983年9月运往金华山，收藏于此。这块石头，形如人脑，表面微呈灰黑色，高120厘米，经磨损敲击，现存60厘米。若以铁锤击之乃发出臭气。“不信将石砥，臭即随手起，遗臭千年存，谁人知端委”？石头击之有臭，世间罕
闻。
      行文至此，突然想起另一个传说。
      话说大奸臣秦桧死后，人们为表示对他的憎恨和对岳飞的敬仰，就在岳飞的石雕像前刻下了一个跪拜的秦桧。每年清明，成群结队的游人拜谒岳飞的同时，都忍不住在秦桧身上踹上几脚，吐几口唾沫。天长日久，大奸臣终于熬不住了，一头栽倒在旁边的水池里。这下可糟了，本来清澈见底的泉水池一下变得污浊浑沌臭气熏天。人们以手掩鼻，作鸟兽散。为不影响人们瞻仰岳飞，有个勇敢的石匠冒着随时被熏倒的危险跳进水池，将秦桧大御八块，碎尸万段。
      本来，石匠打算将这些碎石扔进荒山野岭，有个老太太——一个绝顶聪明的老太太献计曰：你不如在每块臭石上刻上“秦桧臭骨”几个字，让他遗臭万年。
     永世不得安身之地！石匠依计而行。后来，那些被秦桧借尸还魂的臭石块都不翼而飞了，不知是民间收藏家收藏去了，还是被阎王爷拿去做了反面教材。那么，金华山的这块一挨打就冒臭气的臭石是否与秦桧石有某种关联呢？只有天知道了。
       怕痒石·生长石
     四川省石柱县新乐乡的拗石湾，有两块上下相连、高高耸立的巨石，人称“怕氧石”。只要触摸其痒处，它便发出咯咯咯的笑声。10米以内皆能听见。还可见到憨态可掬的摇头晃脑的模样。两块巨石构成燕尾形状，上面一块4立方米，下面一块露出地面部分为5立方米。两块衔接处1米宽。六个年轻人曾试图摇动它，它却丝纹不动。但只要用一个手指按在上面石块的小眼中，石块便左右摇晃并发出笑声。石头的神秘之笑，令人遐想。
     四川九寨沟苗圃场内有一状若乌龟的怪石，俗称龟石。30多年前，该石仅为50×40厘米，至今已长至330×90厘米。人们曾经敲下几块带回研究，谁知几年后，这离开母体的几块小石头也长大数十倍，处表亦酷似乌龟。只是不能动弹。
       谁敢轻言石头没有生命呢！
       飞来石
      黄山西部的飞来峰上有一飞来石，高10米，孤耸峰头，根部和山峰绝然分开，恰似天外飞来，故名。该石上尖下圆，形如仙桃，故又名仙桃峰。明代程玉衡曾赋诗描述道：“策杖游花峰，怕上最高处。知尔是飞来，恐尔复飞去。”石上还镌有“画镜”二字。
      享有匡庐奇秀甲天下之美誉的庐山，西谷蛤蟆石上悬着一块巨石，称为飞来石。经地质学家李四光考察，确定为冰川所造。面对此石，不禁感叹大自然的神奇造化。
      除上述怪石外，还有诸如变色石、显字石、走路石、榨油石、音乐石、解毒石等等等等，不一而足。似乎石头能满足人间的一切需要。
      奇石大观之B集
       碣石
     毛泽东词云：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。那么昔日碣石今何在？历代学人众说纷纭。多认为在秦皇岛至山海关一带的海边和海上。有的说在昌黎，有的说在卢龙，有的说在临渝。1982年，辽宁省文物普查时发现，绥中县万家乡秦汉遗址即是“碣石宫”和汉代“望海台”址。这两处遗址在锚港湾以西、距山海关十余里，紧靠勃海边的墙子里村石碑地和贺家村黑山头。黑山头遗址由一组大型宫殿址组成，面积2500平方米，从清理出的排水管、贮水井、花面空心砖以及大量云纹瓦当分析，时代不远于西汉初年。登台举目，沧海无际，应为文献所记汉代“望海台”。石碑地址在黑山头东约三里，面对海中三块巨大的礁石，那便是民间传说中千里寻夫哭倒长城八百里的孟姜女的“姜女坟”。1984年，探掘到一夯土台基，东西南北各长300余米，从发现的直径为52厘米的完整夔纹瓦当看，目前只有秦始皇发现过的两个残件；而夯土台基的规模也只有咸阳阿房宫可与之相比。这两处遗址又都与礁石正南正北相对，黑山头遗址则与礁石在一条东西中轴线上。秦汉大型皇家宫殿遗址礁石群的形状特点、气势与文献所记“碣石而立于巨海之中”完全吻合，位置又在山海
关附近。因此，可以确证“姜女坟”礁石群就是碣石。
      文献记载，秦始皇、汉武帝东巡时均到过此碣石，魏武帝曹操（历史上有三个曹操）北征乌桓回师途中，东临碣石，写下千古传唱的《观沧海》诗：“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙”。唐太宗李世民也曾“出兵辽碣”“次汉武台”，并作《春日观海诗》。
       廉石
     苏州况公祠内一大石，人称“廉石”。廉乃清廉、廉洁之意。将廉石置于况公祠内，是为了颂扬明朝苏州知府况钟的为官清廉。
     据记载，廉石的第一任主人并非况钟，而是三国时吴国的陆绩。陆绩是苏州人。他在任郁林太守时，十分清廉，卸任回乡时，无任何金银细软，只有一个极简单的铺盖卷。这过于简单的行装，连他所乘的小船都稳不住，行船时摇晃得非常厉害。为安全起见，无奈的船夫只好从岸上搬来一块大石头，放于船上，将船稳住，才将船平安驶回苏州。于是后人将此石尊为廉石。
那么廉石是如何易主的呢？
      话说明朝况钟任苏州知府13年，后卸任离苏，一无田产，二无金银，正如他在诗中所言：两袖清风去朝天，不带江南一寸绵。他死后归葬，船上只有书籍和日常器物。苏州人民看了十分感动，一时传为佳话。在清康熙四十八年（1709年）重修况祠时，有人灵机一动，把陆绩用以稳船的石头（廉石）搬进了况公祠。
      功罪石·败家石
      广东新会县，有一拨地而起的功罪石，它记载的是一段历史轶闻：公元1279年，元兵穷追宋幼帝赵呙至此，幼帝走投无路，由丞相背负蹈海遇难。当时追兵将领恰是宋降将张弘范，他在石上写道：镇国大将军张弘范灭宋于此。
     后有的独运匠心，在句首加一宋字，使之成为：宋镇国大将军张弘范灭宋于此。极富讽刺戏谑之意。功罪石因此得名。
北京颐和园乐寿堂有一“败家石”颇具警世之意。明代太仆米万钟在北京房山县发现一翠绿欲滴的“清芝油”怪石，遂雇用一百多人，四十匹马拉至勺园。后终因财力竭尽半途而废，搁置道旁，米因此败家。百多年后，乾隆帝发现此怪石，下令运回清漪园，由于石太重，只得破门而入。其孝端皇太后极为不满，视为不祥。说，既败米家，又破我门，真是败家石也。故而得名。
      折粮石
     北京北海公园的静清斋里，缀满许多珍珑奇异的“太湖石”。它们原本是宋赵佶帝为了大兴“花石岗”，大肆征收捐税，搜刮民膏，于1117年耗于大量人力财力，从太湖运到汴京（开封）去装缀宫园的。可是他的宫园尚未落成就被金人俘虏了。又经数百年，到了乾隆年间（1758年），清王朝修建北海御园，为使清静斋里的花草石木景色交融相映成辉，便降旨从汴京将赵佶留下的那批太湖石运抵北海造园。从开封到北京路途遥远，在当时运输条件下，其工程难度可想而知。因此清王朝不得不规定，凡参加运石的差役可抵偿赋税。纵然如此，一般人也不愿干这种苦差。但被官家赋税所迫的劳苦人民，又不得不屈从听差，官方叫这种太湖石为“折粮石”。百姓则将其视为控诉统治者横征暴敛的折命石。
          浯溪石镜
      湖南祁阳城南五里溪的山崖上，有一面唐代遗留下来的80×67厘米的石头镜子。它乌黑而光滑，拭之以水，能清楚地照人容貌以至须眉毕现。这面石镜吸引了历代游人。文人骚客在其旁留下不少题咏。如清人潘诗曰：“搁桨停帆步绿苔，村童野女尽徘徊，纵然不识银钩字，也为摩挲石镜来。”袁牧咏曰：
     “浯溪镜石光可爱，立向荒山照世界。照尽东面西北人，镜中依然无人来。”
     谢国相赞道：“浯溪一面石，能照游人面。但照人面同，不照人心变。”为何一块并不名贵的镜石能引起人们如广泛的兴趣呢，招徕众多墨客的题咏呢？
      原来，此石镜不是单纯用来照影的。它立于浯溪石崖，是另有作用。唐代宗广德元年（763年）诗人元结出任道州（湖南道县）剌史，多次经过祁阳，深爱浯溪幽雅，遂家溪畔。元结是个仁政爱民的好官，对当时政治的腐败、统治者对人民的残酷极为不满，因作《大唐中兴颂》。唐大历六年（771年），请著名书法家颜真卿手书刻于溪口崖石上。文章内容全是安史之乱的因果，以史为鉴，名颂实讥，对统治阶级内部争权夺利的龌龊昏暗进行了公开揭露，像一面历史的镜子。为提示观者，以此为鉴，增嵌此石镜。
      传说，当时此镜嵌上摩崖后，能将唐玄宗皇帝的宫廷内幕丑态显现出来，因此观者如云。皇上得知，命人千里迢迢将此石境抬入皇宫。说来也怪，石镜一入皇宫，“顿失其景”，后“发还浯溪，光彩如故”。皇帝闻之大惊失色，寝食不安，只好派人暗中污以秽物，才没了皇宫景像，云云。

        奇石大观之C集
          雨花石
     南京盛产雨花石。几十万年前，火山爆发，地球内炽烈的氧化硅岩浆喷出地壳，冷却后收缩形成。南京郊区原是古长江河床，原生硅瑙。经江水冲击，逐渐磨光，显出万千仪态。
      玛瑙为何又叫雨花石呢？相传公元六世纪，梁武帝时，高僧云光法师在南京石子岗讲经，说到精彩处，感动上苍，忽然天花乱坠，落地化为五彩缤纷的雨花石。
      在南京，还有一个雨花台，雨花台上有一群不灭的英灵，它们讲述的是现代史上血与火的诗篇。