| 欧阳修，为官为文皆优秀 |
作者：朱凤鸣 作于：2007-8-10 8:10:19 访问：558 评论：1（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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岁月的长河缓缓流淌，一个历经千年淘洗后的名字依然响亮。欧阳修，这位北宋杰出的政治家、文学家，仅因短短一年的扬州为官生涯，竟使扬州天下百姓后人难以释怀。究其原因，他为官为文皆优秀。
纵观历代为官者，一种是只为政不为文，偶与文化人交往，不过是附庸风雅，骨子里对文化人不屑一顾；一种是不为政只为文，整天与一帮闲适文人沉醉于花前月下，吟诗作画，抒发的是远离时政和民众的一己之感；一种是既不为政也不为文，只是利用权势，谋取私利，鱼肉百姓；还有一种是既为政又为文，为政忧国忧民，惠泽百姓，为文革古鼎新，多有建树。只有这后一种为官者才能被历史记住，不会被人民遗忘。欧阳修就是这样的人。
我了解欧阳修，是从中学课本上读他的《醉翁亭记》开始的。当时只停留在老师分析他的作文技巧上，总的印象是结构严谨，语言精巧，寓意开阔。到读大学中文专业时，比较系统地读了他的诗文和为官经历，才对他有了更深更全面的了解。后又在桂香枫红的金秋，游览过滁县琅琊山的醉翁亭，感受他人醉心不醉，乐在山水间的境界；在桃红柳绿的阳春，流连过扬州瘦西湖畔的平山堂，遥想文章太守工余时宴请群贤，传花饮酒，挥毫赋诗的潇洒，不由得生出诸多敬意。
穿越时光的隧道，不难看出，欧阳修刚正不阿的政治家的气魄。他生于宋真宗景德四年（1007年），卒于神宗熙宁五年（1072年），65年人生中有40年为官经历。他家境清贫，4岁时就死了父亲，买不起纸笔，母亲用芦荻画地教他识字。他24岁考中进士，被任为西京留守推官，以后历任过中央和地方的许多官职。他进入仕途正当北宋王朝由盛转衰的时期，阶级矛盾、统治阶级内部斗争和民族危机日益尖锐，政治弊病越来越严重。他作为有胆有识的政治家，直言敢谏，主张革新。他在许多文章中，提出了很好的改革政治的建议。他针对国家财政入不敷出的积贫情况，主张“务农为先”，“节用爱民”。为了解决吏冗官滥，政治腐败的问题，提出“择吏为先”，用按察使来考察官吏，并用改革“贡举”的办法，由先诗赋后策论改为先策论后诗赋，以提高官吏的办事能力。对军队冗滥无用，朝廷不修战备的弊端，他建议打破常规，在军中选拔良将，提高军队的战斗力，并修缮工事，巩固边防。他还主张减轻赋税，实行“宽简之政”；对外族的入侵持针锋相对的斗争态度，反对妥协投降。
而难能可贵的是，欧阳修明明知道，自己的直言肯定会得罪上司，对自己仕途不利，但他仍坚持正义，愤世疾俗，不怕降职丢官。在庆历新政中，他站在范仲淹为首的革新派一边，同保守派吕夷简等人进行了坚决的斗争。景祐三年（1036年），范仲淹因论事触范宰相吕夷简，被贬为饶州知州，许多人为之不平，可是身为谏官的高若讷不但不进诤谏，反而在背后诋毁范仲淹的为人。欧阳修义愤地写了《与高司谏书》，斥责高若讷“不复知人间有羞耻事”，因而得罪当权者，被贬为夷陵（今湖北宜昌市）令。后官职有回升，至仁宗庆历五年（1045年），革新派杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等人因所谓“党论”而被相继罢官，欧阳修又写了《朋党论》与《论杜衍范仲淹等罢政事状》，批驳“朋党之说”，为杜、范等辩诬，又一次遭到权奸的打击……
欧阳修敢说真话，不怕打击，来源于他堂堂正正做官，清清白白做人。北宋庆历八年（1048年）初，欧阳修由滁州徙知扬州任职，为官清廉公正，坚拒淮南转运使吕绍宁进献的十万“羡余”之钱，又施行“宽简之政”和一系列仁政爱民之策，从不枉杀无辜，还注意保护生态环境，推介独一无二的琼花，兴建“无双亭”，使扬州出现了政通人和的气象，赢得了百姓赞誉。他的从政业绩令庸碌无为者相形见绌，让中饱私囊者愧活人间。
漫游文化的精粹，足可见证，欧阳修勇于革新的文章家的风采。他是文学创作的多面手，擅长诗、词、文、赋，还写有《六一诗话》，开创了“诗话”这一文艺评论的新体裁，并且在史学、经学、金石学等到方面都有较高的造诣。他利用自己位高望重的条件，采取行政手段来推动古文运动，而且还提出了一系列革新散文的主张，引导古文运动沿着正确的方向发展，并作为自己创作实践的理论基础。他倡导的古文运动，主张创新，反对因袭模仿；提倡简练，反对冗繁；提倡平易自然，反对艰涩的文风。他委婉爽健的议论文，情文并茂的记叙文，寓意遥深的抒情文，婉曲平易的散文风格，都对宋代和后代文风产生了深远的影响，不愧为北宋文坛的杰出领袖。
欧阳修识才惜才，尽力提携后俊。嘉祐六年（1061年），26岁的苏东坡经欧阳修推荐，参加制科考试，大胆提出了一系列的革新主张，深得欧阳修的赞赏。他公开对人说，“像苏轼这样出众的人才的确难得，我真的应该让他高出一头呢！”据史载，“唐宋八大家”中宋代的六大家，除了欧阳修自己，曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙五人都是由他举荐而闻名的。难怪苏东坡在他由徐州改知湖州路过扬州时，在平山堂写下了那首悼念恩师充满真情的《西江月》。18年后，57岁的苏东坡从颖州改知扬州，又不忘师恩，在平山堂的佛殿之后专门修建了谷林堂并赋诗。而康熙、乾隆两位皇帝和不少后辈俊贤也都在平山堂留墨赋诗，颂扬欧阳修的人品和文品。
欧阳修为官和为文是统一的，文章和政治的结合是紧密的。虽然有些诗文也有闲适颓唐的成分，但那是历史和阶级的局限。尽管他仕途坎坷，但他的思想主流始终是积极的。欧阳修为官有仁政爱民之心，为文有流芳百世之作，确为历代为官者树起了一面旗帜。而只有为官为文皆优秀者，才能引领当地经济发展，社会和谐，百姓安康。因此，欧阳修享誉千年，当之无愧。
喜看今日扬州，改革开放后经济社会的巨大变化，城市建设中浓郁的文化特色，无不回响着千年欧阳修和优秀传统历史人文的岁月流声。
（本文获人民文学杂志社、扬州市委宣传部联合主办的全国“扬州天下”杯“千年欧阳修”征文大赛优秀奖）
责任编辑：唐正立
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很喜欢朱老师的文章 |
陈公子 |
<2007-8-15 11:30:00> |
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