对自然要心存敬畏之心

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对自然要心存敬畏之心

作者：恒心永在作于：2007-7-27 7:32:03 访问：677 评论：2（查看评论）放大字体缩小字体

最近，外地同行来内蒙古旅游的人越来越多，我们的接待也应接不暇，看到外地人对草原渴盼的心情，对草原的向往意溢言表，那种心情常常被感染。可是作为一个生活在草原的人来说，我亲见亲历，对内蒙古草原的退化、沙化深感痛心，仿佛听到草原求救般的痛苦呻吟。
　　希拉穆仁草原是距离我们呼和浩特市最近的草原旅游点。我们驱车来到位于包头市达茂旗，是“草原英雄小姐妹”的家乡。20年前，这里还是水丰草美的地方。但今天我们走在达茂旗希拉穆仁草原上的时候，极目所见，夏日里的草原竟是满目赤野，草色难觅。汽车挟尘而走，漫天乱飞的虫子，把前挡风玻璃撞成了“花脸”。草原不长草，牛羊不上膘，成群的羊骨瘦如柴，走路摇摇晃晃。但是，我们听到的尽是游客们的惊异和叹息“草原怎么是这个样子？！”不是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊吗”。
　　的确，这几年持续的干旱使本已脆弱的草原“病入膏肓”。干旱加上持续高温天气，还为土蝗的暴发提供了温床。同样令人触目惊心的是，一路驱车，总能看见沙土扑面的痕迹。在草原上，我们看到一位叫巴特尔的老人放牧着一群瘦弱的羊群。正午的烈日，炙烤着无遮无挡的荒漠化草地，汗水流满了布满皱纹的脸。老人告诉我们，他在这里生活了一辈子。他说过去的草原草至少也在脚脖子以上。这些年由于开发呀，过度放牧呀，大旱呀，草退化严重了。倒了几次场，都没有找到草给羊吃。
　　被誉为马背民族的蒙古族自上世纪８０年代定居以来，马就逐步退出了牧民的生活。在路边上，我见到了巴图，他在自家草场靠近公路的地方，盖起两间简易房，扎下几个蒙古包，雇了几位牧民，做起了牧家旅游的生意。除了手把肉、炒米、肉包子等传统的蒙餐之外，来这儿的游客还可以喝到马奶。“养马也是逼出来的。”指着远处发黄的草场，巴图说，“羊太多了，我家的退化了，又租了几百亩，但还是不够吃。”
　　在回来的路上，我从车上收音机上听到了一条消息。我的家乡通辽市扎鲁特旗，受到50年一遇的特大旱灾侵袭着到7月14日，全旗仅完成耕地播种面积111万亩，未播种面积高达84万亩。1700万亩草牧场未能及时返青，地下水位平均下降3米，3000眼农田井和6853眼生活用水井干枯或出水不足，已有22个嘎查村的1。23万人、15万头（只）牲畜出现饮水困难。心情格外沉重起来。
　　然而这样的坏消息，这样坏的建设造成的恶果不能再延续了。我们对大自然的不谦卑，所以对大自然的随意支取，任意破坏；我们对前人不谦卑，所以毁坏传统，对传统一次次浩劫；我们对人类不谦卑，所以无法达到融洽和和谐，说到底，我们就是缺乏对自然，对生命的敬畏和感激，只知道的以自我为中心，肆意地追逐个人名利。我们毁坏了黄河，毁坏了长江，我们毁坏了大海，毁坏了草原，还要毁坏了地球吗？！
　　而我们总是一唱再唱，想着草原千里闪着金光，想着风沙呼啸过大漠，想着黄河边啊、阴山旁，英雄骑马啊，骑马过故乡。几十年光阴流转，很多人依然用满腔热血，关注着滋养过自己青春梦想的故乡。最近，我参观了一次环保展览，在厚厚的留言簿上写满了观众的观后感，他们用不同文字，表达的却是一个共同的声音：珍惜并留住内蒙古大草原这片绿色。关注草原命运的，不仅是祖辈生于斯长于斯的牧民们。为了留住草原上的美丽绿色，很多人都把热切的目光投向那里。
　　草原本是人与野生动物的共同家园，农耕文化与工业文明对生态的破坏。草原向何处去，折射出了人类向何处去，什么是可持续发展，怎样实现可持续发展而又保护文化的多样性等问题。这些问题太值得深思。国家环保总局一位负责人特别提出，对基层干部进行普法教育和生态环境意识教育迫在眉睫。否则，放牧的只见牛羊饲料、种地的只见荒地一片、办厂的只见地下矿产、当官的只见几年政绩，那被“凌迟”后的草原终将赤地千里。这到底是“天灾”还是“人祸”？谁在自毁家园？
　　我们必须“乱极而治”，好的建设最终取决于好的伦理，对自然要有敬畏之心，怀有感恩之意，那世界将更加完美和谐。