| 误导的媒体 |
作者：婧蕤 作于：2007-7-23 14:43:40 访问：335 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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文化是一种自然的现象，它能植入人的灵魂。我们能从一杯茶中品味高山沟壑的气质，能从一口酒中品味岁月的痕迹，能从湘菜中品味出湖南，能从粤菜中品味出广州，能从北方汉子的高大豪气品味出北方士地的粗犷辽阔，能从南方女人的细腻灵巧品味出南方山水的清丽委婉，这些都是文化。同理，不良的文化能够带来社会的畸形。记得有家媒体曾经带有几丝讥讽的口吻报道，在乌鲁木齐的美丽华大酒店有过一个奇怪的艺术拍卖会，会上齐白石款的《螃蟹》仅卖了100元，启功款的一幅书法也只卖了200元。可叹的是，在那里当今艺术寂寞成了缩影。这些人不是艺术大家，谁是？这些作品卖不了还有谁的能卖？更加糟糕的是，前苏联亚历山大的两幅油画《牧场》、《荷塘》100元竟也无人问津。
有的媒体在这样传播----如果留心，你会发现如今竟有不少的新闻标题就是“某某面临信任危机”、“某某呼唤诚信原则”，诸如什么亲子鉴定遭遇家庭信任危机；诸如什么司法鉴定活动遭遇体制信任危机；诸如什么某某纸板包子遭遇食品信任危机；诸如什么某某足球遭遇公正信任危机……，在这种社会背景下，“惟利是图“成为影响人们行为的重要价值准则。当这种恶性循环发展到一定深的程度，扩展到一定广的范围，整个社会状态必然出现信任危机。
有的媒体在这样暗示------由于我们的政体形成了一种惯性，下级具有绝对听从上级的组织原则，惟恐得不到上级的满意，影响自己的升迁。曾有一篇报道，说是笔者的同学在准备提拔他担任某个公司经理的时候，领导叫去谈话，问他工作当中有什么困难和想法，同学回答得非常率真“我有能力做好这个经理”，结果他被刷了下来，因为领导觉得他不够成熟。因此，揣摩长官心思，斡旋人际关系，成了人们看家的智慧。
有的媒体在这样张扬----爱情，当然是文艺创作的永恒主题。然而病态的婚外情、多角的畸形恋，只能是作者意淫的发泄，宣扬“让爱作主”，制造生理上的刺激快感，以向受众抛媚。譬如，有的报刊不惜版面刊登描写男女两性关系题材的作品，尤其是以**、裸露、婚外情为主题的征文活动，更是起到了推波助澜的作用。有的媒体关心别人的裤裆，胜过自己的饭碗。
有的媒体在这样灌输----做为社会的精英，知识阶层接受教育程度较高，信息收集渠道畅通，思维敏捷，按照道理良心应是完善状态。可是，由于主流文化载体的日益畸形熏陶，使得部分精英的头脑日趋僵化，他们只会跟着上层的声音进行唱和，只在政策出台以后，不做基本的调查研究，考经据典地去为某些政策的制定者们提供所谓政策合理的依据。另有部分知识分子对于眼前明明白白、清清楚楚的事情，假装糊涂，导致他们的良心逐渐缺失……。
个人喜好，信仰自由，谁都不可强求苛责，甚至指手画脚。户外流云流水，庭前花开花落。他流行，他快乐；你玄虚，你精彩；我经典，我永恒。但在这个发达、进步、充满曙光的21世纪，我们该在流行和经典中选择什么？我想，反朴才能归真，需要我们重拾自己的传统文化，那才是我们最最宝贵的东西。文化长存，才能精神不灭；文化常在，才能底气十足。学习一下鲁迅吧一样，独善其身，守身如玉，不与俗世同流合污，不与小人沆瀣一气，无畏不停地碰壁，鼻子碰扁也无所谓，大不了再垫高一点。学习一下屈原吧，“安能以身之察察，受物之汶汶”，敢以“宁赴湘流，葬身江鱼之腹中”，与世抗争。学习一下伯夷、叔齐吧，可以不当什么小国的君主，洋溢一种“不食周粟，在山上挖薇菜吃，最后饿死在首阳山上”的骨气。学习一下陶渊明吧，不为五斗米折腰，弃官而去，安于“开荒南野际，抱拙归园田”的闲适。学习一下春秋齐国的史官吧，不仅对于那些不痛不痒的事件如实记述，纵在大臣弑君的大是大非面前，面对新君钢刀的恫吓，还是理直气壮地秉笔直书。学习一下宋朝的文天祥吧，在抗元的殊死搏斗中，身先士卒，为收复山河而浴血奋战。被俘之后，面对高官厚禄，在别的朝臣争相叩拜新君的时候，依然怀有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大义凛然......
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