| 从“包子”说“唯物” |
作者：高成 作于：2007-7-22 16:27:19 访问：388 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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北京某地包子馅里掺废纸箱事件，近日由记者披露。首次看到这则消息时很是愤愤了几日。可一转念，又觉得这类事件已不计其数：什么牛肉注水、什么豆腐皮加漂白剂、什么死鸡做烧鸡、什么“黑心棉”、什么假药过期药……等等等等，不一而足。似乎每一次都是严厉的查处和打击，但是却屡禁不止地生出另一种什么假的东西来。
7月13日一早，再从央视《朝闻天下》看到有关“包子事件”的报道时，我终于不能见惯不怪不能以沉默察之。
包子馅里掺废纸箱，是国人做假之一种。但是深思之，做假其实并非我前文所说玩个猫腻那么表象那么小聪明，而是与几千年封建文明或者说与国民性有关。
中国既是农业大国又是封建大国，这是尽人皆知的事实。几千年的封建帝制豢养了太多的奸佞之人，亦即善于说假话做假事的人。因为说假话做假事可以得到皇上的褒赏可以鸡犬升天，普通百姓便上行而下效之。而这些奸佞之人（也是得道之人）又生养了更多的奸佞小人，继而又由这些奸佞小人将其恶臭腐烂发霉的气息向社会的角角落落散发，以至于将社会的根基腐蚀糜烂，然后百姓“揭竿而起”，然后“一朝天子一朝臣”。及至“文化大革命”时期，国人更是把说假做假愈演愈烈，叫做“一句顶一万句”；到了拨乱反正改革开放，某些当权者既得利益者们将唯物主义发挥到了极至而走向其反面，以至把国人的价值观浓缩成了“唯物”，最后又异化为“物质”。
物质是什么？是人们可以看得见摸得着的东西，是用钱换来让人们可以满足动物属性可以由人们享用的东西。没有钱怎么办？有人说：去骗去偷去抢！于是，有权有势的人就利用手中的权手中的势去钱权交易去钱势交易。没有权没有势的人怎么办？高明的去做假去诈骗，不高明的去偷去抢，甚至不惜杀人去偷去抢。
说这些，无非是想从本源上廓清一个逻辑关系：因为封建文明酿造了国人以不说假话办不成大事，不做假事成不了大业的文化和哲学观，而且根深蒂固，然后又将这些观念与“唯物主义”嫁接，以至造成为逐利为赚黑心钱，说假做假造假之风蔓延盛行、屡禁不止。
我想，如果我们不从根子上反省由“唯物”而滋生假的土壤、产生假的意识根源，仅靠行政手段治理，可能查处打击一百年一千年也根除不了吧。但是，什么是根治的良方呢？答案似乎很简单又似乎很复杂：简单的是别把“唯物主义”当“唯一”，别把“唯物”当“物质”！复杂的是什么呢？复杂到这篇小文无法回答了！
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