| 大地夯歌——王久辛最新力作将于8月1日刊出 |
作者：痴愚童叟 作于：2007-7-16 19:07:04 访问：465 评论：1（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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长诗《大地夯歌》的现代性追求
——长诗《大地夯歌》创作体会之一
王久辛
在写作长诗《大地夯歌》之前，我主要研读了两类著作：第一类是索尔滋伯里的《长征——闻所未闻的故事》和王树增的长篇报告文学《长征》；第二类是〖英〗诺曼·戴维斯著，郭方、刘北成等译的《欧洲史》和施袁喜编译的《美国文化简史》。我努力要求自己做到对长征的写作不是主观臆想的天马行空、泼天揭日，而是在微观与宏观真实的状态下的疯狂想像、极至性创造。
研读第一类著作正是为了获得对长征历史的探究、拷问与发现，进而获得和升华出对长征精神的提炼；研读第二类著作的目的，是为了获得对长征在人类文明的发展史上所具有的或反动或推动的国际视野的价值认同。通过研读这些著作，我获得了宽广的胸怀、巨大的想象、丰富的思想、浓烈的激情和浪漫的情怀。我认为索尔滋伯里关于“长征是人类求生存的凯歌”的说法，貌似正确实则将红军的“灵魂”遮蔽了。因为就红军的生存来说，他是正确的；就红军打土壕、分田地的目的来说，是为大多数人求生存的，他也是正确的。但是他用这个“正确”遮蔽了红军的“灵魂”——红军的缔造者们都不存在生存的问题，他们的家庭百分之九十九以上，都是衣食无忧、殷实丰盈。他们不是为了什么生存的问题，毛泽东、周恩来、朱德、瞿秋白、王家祥、张闻天等等，他们是理想的追求者、信仰的捍卫者，他们构成了带领数万红军前仆后继的“灵魂”。而索尔滋伯里的“生存说”之所以是荒谬的，就是他将人的“灵魂”从人的“身体”抽出，不说“灵魂”，却说人的“身体”是什么“凯歌”，这显然是荒唐的。导致的直接恶果是，自这部著作上个世纪八十年代初在世界及中国发行之后，误导人们对理想、对信仰、对崇高、对英雄、对正义等等等等庄严的行为产生了怀疑，进而进行亵渎。换句话说，中国大陆风行的亵渎风，正是从这里开始的——罪莫大焉！今天，当我们无论说到红军乃至现实生活中人的高尚行为，例如：无私、牺牲、奉献、英雄、壮烈等等，我们总能听到有人随口而出，说他们是为了自己的生存，正所谓人不为已天诛地灭——为极端的自私自利提供了理论支撑与依据。而大家人云亦云的这个“生存说”，实际上包含着为自己的、自私的、阴暗的意味，而将红军的“灵魂”——缔造者们所追求建立公平、正义的社会、捍卫为解放全中国的劳苦大众的高尚理想、崇高信仰给遮蔽了、贬损了。当我发现这个严重的问题时无比愤怒，这是历史学中一个显而易见的颠倒黑白，指鹿为马。毫无疑问，长征是有理想、有信仰的红军的缔造者们在赋于了所有指战员们以理想之后的前仆后继的伟大史诗，这是我写作这首长诗最重要的力量源泉。
研读第二类著作，我就是想看一看欧洲及美国等发达国家是怎么发展过来的。它们不需要理想吗？它们不需要信仰吗？答案是显而易见的。没有华盛顿的理想，美国就不可能独立；没有林肯的信仰，美国就不可能成为一个法制国家。理想与信仰是所有发达国家之所以成为发达国家根本的力量和源泉。索尔滋伯里却用一个表面的书写，将中国人民极其宝贵的土著的理想和信仰给贬低为——为求生存而努力？哈哈！世界上可有长征这样庞大牺牲的努力吗？努力？多么肤浅与苍白！甚至连牺牲都说不上，这文字用的也太吝啬啦吧？幸好，我不是索尔滋伯里，我清醒地意识与认识到：中国正在向发达国家阔步前进，长征精神正可构成这种理想和信仰的精神源泉。于是，我又获得了写作的自信，因为从人类发展史来看，长征精神无疑仍然具有强大的生命力。把它写出来，而且是用今天人的现代眼光把它写出来，无疑具有极其重要的现实意义。换句话说，就是在我们追求公平正义的和谐社会的历史进程中，重新看一看七十多年前，红军为了追求公平正义是如何拼杀的，长征不仅对我们每一个公民具有重要的启示意义，对我们执政的政党也有震聋发聩的力量。这或许正是长征精神在今天的“现代意义”。
在写作上，我追求修辞的丰富性。即复合式的炫技式的修辞呈现。目的——最淋漓地表达我对长征的感受。我认为最高明的修辞就是最畅晓的表达；相反，最难懂的诗，一定是最蹩脚的修辞。
2007年7月9日下午
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王久辛简介：首届鲁迅文学奖获得者。1959年3月生于陕西西安，祖籍河北大名。1977年上山下乡，1978年入伍，历任战士、排长，师新闻干事，军区文艺干事，《西北军事文学》副主编，战斗话剧团办公室主任。先后出版诗集《狂雪》、《狂雪2集》、散文集《绝世之鼎》、报告文学集《东方红霄》等。并担任多部电视系列片总撰稿、作词。作品先后获得《人民文学》优秀作品奖、《解放军文艺》优秀作品奖、武警文艺一等奖、中国人民解放军新作品一等奖、二等奖，中宣部、广电部、中央电视台颁发的特等奖、一等奖、首届鲁迅文学奖等。受中国作协委托，曾担任第三届鲁迅文学奖短篇小说奖初评评委。2004年10月作为中国作家代表团成员出访波兰。现任中国人民武装武警部队政治部《中国武警》杂志社主编，编审，大校警衔。
王久辛主要文学经历与活动
1977年10月，从西安下乡至扶风县五泉公社插队知青。
1978年10月，入伍至兰州军区某师高炮营任航模班战士。
1979年5月，部队保送甘肃省委党校进修。
1980年始，陆续在兰州军区《战斗文艺》、《人民军队》报“战斗”文艺副刊发表诗歌、散文和评论。
1981年8月，在甘肃《飞天》文艺月刊发表诗歌《星期天，下雨了》。
1982年5月，考入西安陆军学院新闻班，开始在《解放军报》发表诗歌。
1983年初任兰州军区某师新闻干事，在《解放军文艺》发表诗歌《当沙枣花开的时候》、《积雪线》等。
1986年3月，在第二期《昆仑》发表组诗《在西中国拾起的诗》（刘方炜配写短评赞誉）。
1986年7月，任兰州军区司令部宣传处新闻干事。
1986年7月号《解放军文艺》“百家军旅诗”发表了组诗《军旅消息》。
1987年7月至1989年9月，任兰州军区政治部文化部干事，自此开始军区文学创作的组织工作。先后组织了诗歌大赛“大西北军旅诗赛”，收到2000多份参赛作品，在军区《人民军队》报、《育才报》编发了16个整版的参赛诗歌。著名诗人李瑛题写赛名，评出了一、二、三等奖若干名；后又组织了临潼“骊山笔会”，先后请《人民文学》、《中国作家》、《解放军文艺》、《解放军报》、解放军艺术学院的老师们为10名正式学员，30余名代培学员授课，推出了中篇小说《南方来信》（作者许明善）等一系列优秀作品；为钢铁战士刘琦召开了长篇小说《去意徊徨》研讨会；组织编辑了大型报告文学集《大西北军旅风情实录》，并荣获总政颁发的组编奖，等等。
1987年2月号《散文》杂志发表散文《大戈壁之花》。
1987年5期《绿风》发表组诗《军旅方面》。
1987年9月，与著名军旅诗人李松涛、马合省、李晓桦、元辉、周涛、程步涛、蔡椿芳、尚方等一起，参加了全军“西南诗会”，创作了数十首军旅诗歌。
1988年9月号《人民文学》发表组诗《活到黎明》。
1988年10月号《解放军文艺》发表组诗《热血流程》。
1989年5月号，《人民文学》“散文”专号发表散文《美妇》。
1989年第6期《青年文学》发表组诗《灵魂颗粒》。
1989年9月，考入解放军艺术学院文学系。
1990年3月，在军艺写出了长诗《狂雪》、《艳戕》、《蓝月上的黑石桥》等有影响的长诗，先后发表于1990年7—8合刊《人民文学》、1990年12月号《飞天》、1992年1月号《诗潮》等杂志。其中长诗《狂雪》受到文坛泰斗刘白羽先生的高度赞扬，称：“是绝无仅有的，是可以流传后世的。”
1991年1期起，花城出版社出版的《随笔》杂志，发表了长篇随笔《既说艺术，也说人格的理由》，此后又陆续发表了《旧文化的沮丧》、《绿风诗札》等等。
1991年7月，借调《解放军画报》社工作，创作的《家的哲学》（袁学军摄影、王久辛撰文）荣获全军专题摄影一等奖，参加了国防大学百名将军回延安的报道活动，为大型专题《延安的召唤》、《第八枚军功章》等撰文获全军奖。
同年，为大型电视系列片《雪山丰碑》（作曲方兵）撰写了主题歌《向着高原》；为大型电视系列片《91中国抗洪曲》（作曲方兵）创作了大型组歌《抗洪组歌》，获中国电视最高奖——中国电视创作类一等奖。
1992年7月，借调总政宣传部，担任大型电视系列片《中国之路》撰稿，并赴黑龙江、吉林、辽宁三省实地采访，写出了《文明的圣火》和《巍魏长城》两集，播出后受到总政首长好评。
1993年3月，担任兰州军区《西北军事文学》副主编。（主编为文化部长兼，实际是执行主编。）
1993年6月号《解放军文艺》发表长诗《云游的红兜兜》。
1994年3月，兰州大学举办了“王久辛长诗理论研讨会”。数十位教授、专家及兰大中文系学生对王久辛的长诗创作给予了高度的评价。
1994年3期，三联出版社出版的《今日先锋》杂志，发表系列随笔《久辛说词》（八篇）。
1994年10月，《人民文学》创刊45周年之际，长诗《狂雪》获优秀诗歌奖，在人民大会堂颁奖。
1994年，赴新疆石河子，应邀参加全国诗刊诗报联谊会。
1995年1月，解放军文艺出版社出版诗集《狂雪》。
1995年5月，与军旅诗人刘立云、梁梁、张子影、王一兵等参加全军“太行诗会”。
1995年6月，兰州军区政治部斥资八万元，为长诗《狂雪》拍摄诗歌电视《狂雪》，并于12月13日黄金时段在央视一套播出。甘肃省、江苏省电视台，兰州市、南京市电视台亦同日分波次播出。
1995年8月号《解放军文艺》与《诗潮》两刊同时发表长诗《肉搏的大雨》。
1995年8月，受《绿风》诗刊和《中国诗人》诗刊之聘，分别担任两刊编委。
1995年10月，甘肃宝丽集团斥资30万元，聘请书法家刘恩等将长诗《狂雪》制成巨型诗碑，代表2300万陇原儿女，捐赠给南京大屠杀遇难同胞纪念馆。并在兰州东方红广场展示一周，时任省委宣传部长的石宗源同志，在恭运仪式上发表了热情洋溢的讲话；江苏省南京市举行了“恭迎仪式”，省委、市委领导出席，并分别对这首长诗给予了高度赞誉。王久辛出席，并发表演讲《诗人的天职》。
1996年1月，主编的《中国当代青年散文家八人集》分上下两集近百万字，由敦煌文艺出版社出版。著名学者余秋雨先生作序称：“这些散文都很大气，笔致开阔，目光淼远，语势厚重，绝无忸怩之态。”
1997年8月号《解放军文艺》出版“英雄”专号，推出长诗《锻造荣誉》。
1997年11月，调中国人民武装警察部队《中国武警》杂志社工作至今。
1998年3月，首届鲁迅文学奖诗歌奖揭晓，长诗《狂雪》榜上有名。4月，在人民大会堂颁奖。
1999年5月，出版报告文学集《东方红霄》。（与人合著）
1999年8月，全军新作品评奖揭晓，长诗《肉搏的大雨》获全军一等奖。
1999年10月，第五期《大家》杂志发表王久辛上千行长诗《柠檬色》。
2000年5月，为中山音乐堂、北京音乐厅策划大型系列朗诵音乐会《聆听经典》，并担任总撰稿。
2002年12月，诗集《狂雪》由解放军文艺出版社再版。
2002年4月号《人民文学》发表组诗《时间印象》。
2003年12月13日，在纪念南京大屠杀遇难同胞66周年之际，纪念馆再次出巨资，将长诗《狂雪》重刻在长达39米的花岗岩石上，作为“诗墙”，长期供人们参观诵读。王久辛出席，并再次发表演讲《担当警世敲钟人》。
2004年5月，陪同张炯、范咏戈、刘宪平、柳建伟、牛玉秋等作协领导及著名作家与菲律宾作家访华代表团座谈并共进晚宴。
2004年6月，受武警部队政治部委托，担任“武警文艺奖”诗歌奖评委。
2004年9月，受中国作家协会委托，担任第三届鲁迅文学奖短篇小说审读组成员。并撰写了《短篇国里尽朝晖》的文章，分别发表在《文艺报》、《解放军艺术学院学报》等刊。
2004年10月底至11月中旬，作为中国作家代表团成员，在团长山西作协主席焦祖尧的带领下，与团员内蒙作协主席扎拉嘎胡、山东作协党组书记卢得志、总后作家王宏甲一同出访波兰。
2005年1月，诗集《狂雪2集》由长征出版社出版。
2005年1月号《解放军文艺》转发长诗《蓝月上的黑石桥》。
2005年4月，受《散文诗》刊委托，与著名教授谢冕、耿林莽等一起，担任“首届中国校园诗歌散文大奖赛”评委，并撰写了《悲悯的力量》述评文章，发表在该刊获奖作品专号上。
2005年5月，专程赴四川乐至，参加《散文诗》创作笔会，先后参观了元帅陈毅故乡的两所中学，后游走了李白故乡（绵阳），张大千故乡（资阳）等地。
2005年7月7日，央视七套播出专访《弥漫在〈狂雪〉中的力量》，重播四次电视诗歌PTV《狂雪》，方明朗诵，姜一民作曲。
2005年8月，《新华文摘》第16期转发长诗《肉搏的大雨》。
2005年9月，由总政艺术局李亚平带队，与诗人周涛一起作为军队代表团成员出席第一届中国诗歌节（在安徽省马鞍山市）。
2005年4月号《诗刊》转发长诗《蓝月上的黑石桥》。
2005年10月，长诗《狂雪》被蓝星集团出资制成书法长卷，捐赠给南京大屠杀遇难同胞纪念馆，在捐赠仪式上，王久辛接受媒体采访，并发表了演讲《诗的声音》。
2005年11月，陪同陈建功、叶延滨、王宏甲、陈立钢等作协领导和作家与波兰访华作家代表团座谈并共进晚宴。
2006年4月，参加全军主编培训班学习毕业，获得主编资格证书。
2006年4月28日至30日，与武警作家石钟山、王树增一起，出席“全军文学创作座谈会”。
2006年5月，参加《诗刊》社组织的“南湖诗会”，写出诗歌《烂漫红莲》。
2006年6月，陪同金炳华、陈建功、司狄马加、张胜友、刘恒、郑万隆等作协领导及著名作家，与俄罗斯作家访华代表团座谈并共进晚宴。
2006年6月，受武警部队政治部委托，担任“武警文艺奖”诗歌奖评委。
2006年7月号《中国作家》发表900余行长诗《致大海》。
2006年7月，主编的《中国当代青年散文家八人集》（分上下两集），由长征出版社再版。
2006年7月，主编的《世界反恐大扫描》、《中国反恐在行动》由人民武警出版社出版。
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作为学生，我们强烈地感受到了什么叫不屈与 |
中学生 |
<2007-8-2 16:38:00> |
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