| [原创] 愚乐时代与身份迷惘 |
作者：快意苦笔 作于：2007-6-30 17:02:05 访问：320 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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愚乐时代的身份迷惘
现下，国民只要打开电视，翻开报刊，五花八门的信息就会如水泄洪一般向我们扑过来。叫人眼花缭乱，不知道所从。
前一段时间，有网民恶搞了姚明几把，或想象姚明留出胡须的样子，于是把本拉登、卡斯特罗等几位名人的胡须移花接木到姚明的脸上，想象力丝毫不亚于约瑟夫•巴伯拉（《猫和老鼠》的设计者），或想象姚明与叶莉的婚礼，并创造出二人八月连理，刘翔主持，央视直播的娱闻，对此种种恶搞，姚明很大度地说：“我不在乎。”而央视则极具严肃地声明：“很震惊，感觉受到了侮辱。”堂堂的中央电视台，竟然经不起无聊网民的小小恶搞。
湖南卫视的草根性极强的娱乐节目，《超级女生》的火爆，触动了央视的霸王地位，央视于是号召限制海选类娱乐节目的泛滥，但是央视毕竟不是中南海，山高皇帝远的湖南卫视丝毫不把老大哥的话放在眼里，并用《快乐男生》的再次火爆给了老大哥一记响亮的回应。也难怪央视说话没有屁大的份量，央视自己搞的星光大道，已经燃放了全国性的娱乐之火，难道就不能允许地方电视台点娱乐之灯吗？
在巨大的资本竞争的引诱之下，各色娱乐节目粉墨登场，各种媒体展开了眼球圈地运动。在恶性竞争的漩涡表面，向国民浮现出这样一幅世界图景：国泰民安，歌舞升平。
这种浮华的世界图景，满足了权力集团和资本集团的共同意图，也满足了民间用以进行精神自救的乌托邦冲动。所以中央电视台的翻云覆雨之手，这一次没有盖住沸腾的大海。
前一段时间盛传的重庆市最牛钉子户，和由钉子户揭发出来的强行拆迁现象，在电视和报刊上如流星般划过夜空，在一夜之间所有的信息集体息声；为了构筑海市蜃楼般的城市形象，吃皇粮的城管和食自己血汗的摊贩之间的斗争，也在媒体上蒸发了；就连传统的民间娱乐节目，相声，也被郭德刚爆出来有800多条不能说••••••这么多不能说，不能演，除了你好我好的娱乐节目还能表现什么呢？中国人喜欢听过年话，喜欢报喜不报忧，通过投其所好，这些娱乐节目，来掩盖生活的悲剧本质，来掩盖社会的丑恶想象，描绘一幅太平盛世，麻醉国民可能觉醒的自由意识，构建和谐社会，这一切，都是权力集团的理想。
对于国人中最大的信息消费群体，中、青、少年，这种选秀类节目正可以满足他们不同的目的。面对高过承受能力的高教收费，面对教育失败的恶果，大学生就业难的可怕局面，中年人想获取教育孩子成材的捷径；青年人通过娱主的故事，对比自己人生的成败得失，获取一点自我迷醉的作料；少年人找到了自己新的偶像，在瞬间填补了因为高考压力而生成的逃避诉求。资本集团圈住了这一批引领时尚消费的群体，通过短信息、广告、赞助等方式，达到自己瓜分资本的欲望。
在造就娱乐神化的运动中，最主要的力量，来自民间，除了积极参加活动梦求一夜成名的娱主，还有他们背后强大的亲友团和粉丝团，这些人组成了娱乐之水的源头，而所有参与娱乐的民众，犹如一场骤暴的大雨，汇成了娱乐的洪流。在一个信仰普遍丧失，国人普遍陷入温饱主义苦苦挣扎的世界里，娱乐是唯一可以使其暂时忘记疲惫，忘记明天的麻醉药。今朝有酒今朝醉还需要有酒，今朝无酒，就只能借娱乐而醉了。
无论从哪个集团来看，无论从什么目的来看，民众在一场娱乐运动中，不过充当了一个被愚弄和自我愚弄的角色，无论是舞台上还是舞台下，那些流泪呐喊的，那些扼腕叹息的，那些疯狂发短信息的，那些狂乱兴奋的，都在自觉或者不自觉地扮演着被愚乐和愚乐的观众和剧中人。以周星驰的《大话西游》为代表的大话文化盛行，以《戏说乾隆》为代表的戏说文化盛行，一直到超女、快男、星光大道，在国人面前，一条浮华的康庄大道正引领着国人进入了一个愚乐时代。
在高压的社会经济生活中，由于种种社会保障体系在社会秩序中的缺席，由于种种没有根据的突如其来的经济支出，叫国民感到了什么是无奈的欲壑难平。并且在追逐资本积累的过程中，更加体会到一种难以抑止的安全缺失。成克杰、赖昌星之流的盛衰，及其盛衰所揭示的社会文化精神，又让迷醉于精神满足的国民产生了莫名的悲哀，旧的道德观念和价值观念在悲哀中渐渐灭亡。“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”（孔尚任《桃花扇•余韵》）。旧楼倒塌了，新楼还不知道如何建立，国人就是在这样一种文化环境中苦苦挣扎。于是愚乐文化就如苦难中的宗教一样应运而生。
在愚乐主义大行其道的文化环境里，最为明显的精神征候是自我身份的迷惘。首先是对社会、对人的诚信感下降，其次是自我价值的丧失。不信任别人，不信任自己。没有诚信感，并不能说明国人没有诚信感的诉求，于是出现了逮着什么信什么的饥不择食的混乱秩序。追星族员杨丽娟对偶像的变态式迷恋，以至于逼死老爹的现象，足以向国人描绘出一幅信仰迷乱的图腾。而国人置上市公司的业绩和收益率于不顾，疯狂地创造出一个又一个股市神化，在狂乱的资本舞台上自编自演而又浑然忘我的一出出悲喜剧，无疑在通过行为艺术彩排一个愚乐的世界图景。
在愚乐时代，一切文化传统都沦为了恶搞的对象。戏说、大话成了主流意识形态。现在，没有人对哪位精英还心存着敬畏，也没有人对权力话语还耳存着认真。在深圳市，楼房价格三个月内增长了50%，在上海，开发商对楼盘的虚高定价和捂盘行为等等，在向国人展示了一个经济虚假繁荣的现象后，还有谁会对政府一次次要调控房地产的政策虎皮当大旗呢？有主流经济学家，在这样的泡沫房价后面大声鼓吹：现在的楼市还不算高，因为还没有达到国民承受的底线。那么国民承受的底线是什么呢？主流经济学家的定义是：以国民不造反为底线。精英的道德底线和学术操守竟然下滑到如此地步！国民造反的底线上，想象一下，应该是怎样一种境况：恶盗丛生、异子而食、民无聊生、官逼民反！某些精英，活活的权势集团狗腿子的嘴脸。在此情况下，谁还会对哪位精英的话当会事？而那些高唱弘扬传统文化的犬儒学者的学术话语，那些“躺在浴池里，喝着洋酒，号召民众冲锋”的高尚理论，都不过变成愚乐别人者的一种自我愚乐罢了。对于社会上的这种种现象，国民只能用已故相声演员马三立的段子来总结：都是在逗你玩儿呢。
一切都可以被恶搞，被大话，一切都是以“逗你玩儿”的面貌出现，还有什么值得国人认真的？在社会价值迷惘后，进而产生了自我价值迷惘的悲哀局面。然而国人都是天生的乐天派，“吾国人之精神，世间的也，乐天的也。”（王国维《红楼梦评论》），国人天生就有自我满足的习惯传统。这种愚乐精神，也是国人对传统文化的一种恶搞。
在这样的文化环境里，没有不可能发生的事情，没有人拿哪些事情当真。就算是有人站出来卖弄自己的通天财富和手段，说：“咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥、合奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵••••••”民众也不会大惊小怪，不过有人在评书《金瓶梅》而已。连自己都把握不了的人，还有谁去拿别人的豆包当干粮！
但是，无论是愚乐别人还是自我愚乐，都不能彻底的忘记自己的身份，至少不能忘记自己的状态，不要把愚乐重复了一百遍而变成了真乐。用非主流相声演员郭德刚的话，“扯臊也不能当饭吃，我知道自己是谁，我更知道自己是干嘛的。”给自己注射一针清醒剂吧。
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