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城市里的狗
作者:华兮宁  作于:2007-6-3 11:02:09  访问:381  评论:0(查看评论)  放大字体  缩小字体  
  城市里的狗
   华兮宁
   城市本是人居,可赶上好年头,狗也来住了。
   城市里的狗,是一个群体,也估且算做罢;只能如此,如果硬把人和狗分开,那么就有不爱惜动物的嫌疑,爱狗的人甚众,还不都把我给吃了。
   说真的,狗一般并不算做名贵的宠物,随处可见。虽然狗是人类忠实的朋友,可人并不怎么公平的来对待它。对狗的形象加以丑化来形容人,已不是什么新鲜事了,例如:狗东西、汉奸走狗、狗腿子、狐朋狗友、狗咬吕洞宾、狼心狗肺、狡兔死走狗烹、狗急跳墙、鸡鸣狗盗、狗拿耗子、一条疯狗、母狗、死狗、落水狗、拉狗屎、放狗屁,等等。
   如今的人总喜欢进城,感觉在城里就是神气;我劝这些人找一找钱钟书先生的《围城》好好读读。人流行进城,可赶时髦,如今的狗也兴进城,而且越发把自己当成这城市的主人了。
   仔细看看,这城市里最多的,除了人和车,就是狗了。特别是靠车站或是外来人聚集的地方,那狗就更多了。一部分人背井离乡一个人,人与人不认识,就只好养只狗作伴了,再说人心隔肚皮,人哪有狗忠诚呢?如果自个不在,狗还可以看门,要知道夜不闭户只是文人的吵作和渴望,城市里被盗的现象已司空见惯了。
   人和狗住在一起,可以说是人和动物的和平共处了,是一大兴事。然而,有些时候,人真得还不如狗。如果是晚上,狗见了生人就会狂叫;如果是白天,只要不激怒它,大街上的狗一般是不咬人的。它把人当成朋友,哪怕你是一个陌生的人,也不会向你挑衅,总是抬起并不高贵的头,用黑眼珠看看你,要么就摇摇尾巴以示友好。都说聪明反被聪明误,人向来自诩是万物之灵,可这个“灵”太聪明了也不怎么好。
   恩格斯曾说“人的一半是天使,一半是野兽”,人就是这样,如果只有你们两人相处,那么一切都好,如果有了第三个人,那么一切都变了。看过一个故事,很有趣:
   甲、乙、丙三人在一个单位,能力是甲>乙>丙,由于改革必须淘汰一个,本来是很简单的问题,可是三人各存私心,都怕下岗,决定三人前途的不是能力,而是看能否达成共识,只是有任何两个人投一个人的淘汰票,结果就产生了。
   甲想,我能力最强,他们两人会不会排挤我呢,自己的处境最危险,要提前打算。
   乙想,按能力应该淘汰丙,可这小子会不会与甲串通来淘汰我呢?再说,即使丙真下岗了,自己的能力不及甲,那么这不就为下一次淘汰种下了隐患吗?
   丙想,自己能力最弱,按理该被淘汰,可辛苦了大半辈子谁愿轻意放弃呢?一定要早行动。
   社会上流行着一句不文明的话,类似三个和尚没水喝的故事。说论聪明才智,一个中国人胜过三个日本人,两个中国人能抵得上一个日本人,三个中国人还不如一头猪。说得很刺耳很让人难受,可仔细想来也有一些道理。抗战时,中国的伪政权和伪军有多少呢?的确,在世界人,中国多英豪,可汉奸也是最多的!这些人连狗都不如,即使做狗也不会是条让人喜欢的狗。
   城市里还有一种狗,说是狗又不是狗,说不是狗又是狗,他们专咬处乡人,特别是从农村来的乡佬儿和流动的民工,都是他们行骗的对象。正如赵本山所说,社会上有一部分人就是让你骗,愿意让你骗。例如,招某某公关月薪十万、免费送你件衬衣或是别得礼品;跳楼价卖什么什么。思想意识淡薄,爱贪小便宜,存在侥幸心理,都是造成被骗的重要原因。
   骗人的人连狗都不如,用狗来形容他们真有些糟蹋狗,明明知道陷井还往里钻的人比狗还可怜。有些人虽然生活在城市里,可还不如城市的狗懂事,因为城市里的狗会分好人和坏人,不会转咬处乡人,而这有些家伙只咬外乡人和老实人,是城市中的垃圾。城市里的狗要比人好得多,而且要强百倍。
   城市里的狗的确很多也很悠闲,可我们不该把它们比做那家干坏事的家伙,如果硬要比喻,无疑是在玷污狗这个词,人和动物是平等的,我们不该把同类的罪过都强家给狗。这年月,狗比人好;特别是城市里的狗。
   
   


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