| 阿Q与鸵鸟 |
| 作者：田仲济 作于：2007-6-1 8:30:07 访问：399 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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阿Q与鸵鸟同是逃避现实，但态度不完全相同。
阿Q是求精神胜利，在被人打了后，身上痛，心里不舒服是一定也感到的，但一想到是不孝的儿子打了老子时，就释然了。因为他无时不胜利，别人就抓着他的辫子向墙上碰，叫他承认输，胜利者以为这次可胜利了，得意地走了，可是阿Q接着也胜利地走了。
鸵鸟是到无法迎接现实时就逃避现实，不敢正视现实。它被猎人追得逃无可逃时，就只得将头藏起来，露在外面的身子再不去管。大概是以为自己看不到猎人，猎人也就看不到它了，也许是无可如何的，自己也知道是自欺的办法。
精神胜利是事实上虽是失败了，自己也不承认输。此处不如人，但别处比人强；别处也不如人呢，则另有如人处，若各处都不如人，还有最后的法宝：现在换了中华民国，儿子比老子阔了。阔，虽然承认自己不如，但虽阔而是儿子，低一辈，那也不行了。这种精神不是普遍到每个人身上么？起初以为无论什么天朝比夷狄好，清末吃了几次败仗，承认了人家船坚炮利，别的可还是我们的好。不知怎的，以后又退让了，连理工也说不如人，于是新式学堂立起来，“早上声光化电，晚上子曰诗云“。那时还以为文哲比西洋高，硬分成精神文明和物质文明。而今是连这些话也听不见了。相反的，出现了不少的天真得可爱的说月亮也是外国的明，耳光也是外国人打得响的阔少。自然，拜金轮法会，说中国的的扶乩也合乎科学的人也还有。战前的时候，记得报上还大字的登着，如今是被炮火的声音掩盖下去了----有人说抗战是炼狱里的净火，将中国净化了，这说法是有见识的。
逃避现实，其实就是走向死亡。无论谁和现实是离不开的。像鲁迅先生说的，抓住自己的头发提提看，就是没有人向你摇头，也是连半寸也离不开地，何况就是离开半寸也没有用处！鸵鸟明明知道后面有致命的猎人，却只将头藏起来就完事，这种处事的态度是不可法的，固然它一定是精疲力竭了，但至少躲藏的力量是应当用在挣扎着逃跑上的。只顾头不顾身子，任敌人宰割，实在不是办法。困兽的态度，不是降，也不是闭目等死，而是死斗。斗，可以想象到，仍然是面对了敌人，要掩蔽的是身子而不是头。就是失败，也是眼看着敌人的刀锋刺进自己的肉体。自然，这是一种残酷的斗争，但惟有从残酷的斗争中才能找到生路。俗话常说”穷寇莫追”，为什么“莫追”？怕作殊死战，怕被反啮，若是和鸵鸟似的，一急就藏起头来，那是一定被追到家的。“狗急了跳墙”，劝不要逼人太甚，也是这个意思。
阿Q和鸵鸟的不同处是：一个是现实的失败者，却去求精神的胜利；一个是惧怕现实，不敢面对现实，结果还不免作现实的牺牲。前者迹近无赖的心理，后者纯是怯懦的表现。
阿Q的态度无可赦；鸵鸟的行为虽卑怯，但究竟是因难挽回的厄运压在了头上，何况还曾尽过全力的挣扎，是该被原谅的。倘是连雨打风吹，也闭目只求不见，不知趋避，那才是该死呢。
1940。7。20
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