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关于词牌的形成和变格
作者:岳玉来  作于:2007-5-25 14:16:42  访问:532  评论:0(查看评论)  放大字体  缩小字体  
                                关于词牌的形成和变格
     学过《文学史》的人都知道,词是在格律诗成熟后的中晚唐出现的,成熟于五代,胜于宋。一般认为词是诗的歌谣化,所以词又别名“诗余”。起初词是有曲调可唱的,只因当时尚未发明五线谱和简谱,更没有录音机,曲调没有记录在案,失传了。而歌词靠文字记录得以流传至今。
     后人根据前人成熟而又公认的曲调,比猫画虎作诗就称为填词。最早被推崇的样板诗题就成为词牌,被推崇和被模仿的原词的平仄、韵脚、句式、节律等等,就成为词谱。
     如果有人(特别是名家)将已有的词谱加以改造或不得已突破,得到时人默许或后人认同,就是词牌的变格。如岳飞的《满江红》就不合原谱,其嫡孙岳柯在编辑乃祖的遗作时因此不予收录。但时人和后人都认可,大家宁愿将岳飞不合词谱的《满江红》看成变格,使其流传至今并脍炙人口。
     网友青山虹的诗词,大都不合格律,但很有韵味。看得出来那不是因为不懂,而是不 愿或不屑受格律束缚。青山虹本人也曾引用齐白石“学我者生,象我者死”的名言,发贴   对苑主的格律质疑作答。
     对网友青山虹的观念,我是赞同的,也深知“学我者生,象我者死”的道理。我的诗就自称为“解放近体诗”,意思就是解放了格律束缚的近体诗。
     活跃在《马金文苑》另一诗坛高手夏荷生,也是个不拘约束的性情中人。其两阕散曲《山坡羊》就将8字曲句改造成7字诗句,读来同样韵味悠长。我在点评中没有将此看作瑕疵,而视为变格——为什么苏东坡、李清照们可以有变格,夏荷生就不能有变格呢?并遵夏荷生的变格予以唱和,且自我感觉良好。
     网友河沙流新发《齐乐天》,读来很有味道,韵律意境均感不错,与《词谱•齐天乐》有些不符,无关紧要,可以视为变格(况且人家不叫《齐天乐》而叫《齐乐天》)。
                                                      岳玉来
                                               2007年5月2日于石家庄
 
 


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