| 夏荷生先生《阮郎归•悲秋》鉴赏 |
| 作者：岳玉来 作于：2007-5-7 18:14:55 访问：491 评论：1（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
|
夏荷生先生《阮郎归•悲秋》鉴赏
夏荷生先生两个月前在《马金文苑》贴出《阮郎归•悲秋》，双调两阕——
阮郎归•悲秋
凝眸远眺天尽头，不见春水流。冰清玉洁月一钩，天凉好似秋。
风瑟瑟，雨稠稠，落翠撩人愁。潇湘葬花曲一首，静土掩风流。
粗读悲苦但无哀怨，细品凄美而不苍凉。题为《悲秋》，自有感伤。反复吟咏，深受感染，特尝试鉴赏：
“凝眸远眺天尽头，不见春水流”。开门见山，把悲愁写到无以复加。“凝眸远眺”一眼望到“天尽头”，一无所见，也“不见春水流”。这里暗含了李后主《虞美人》写愁名句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。“不见春水流”，似乎没有愁。其实这里是正话反说。“不见春水流”不是没有春水没有愁，而是春水太多愁太多，多得已经看不到任何东西了。正所谓“曾经沧海难为水”，春水泛滥不见水，到处是愁不见愁！
“冰清玉洁月一钩，天凉好似秋”。直引辛弃疾《采桑子》写愁名句“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好似秋”，非常贴切，毫不牵强。和岳某人以赏析过的夏先生《望江南•秋怨》一样，这里也是用乐景写哀愁——“冰清玉洁月一钩”，多美的景色，以美景衬哀愁才倍感其愁。
下阕直抒胸意，“风瑟瑟，雨稠稠，落翠撩人愁”。风雨交加，翠英零落，甭说多愁善感的女诗人，就算铁石心肠的堂堂男子硬汉，也不免悲从中来，软化铁石心肠。“潇湘葬花曲一首，静土掩风流”。典出《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏影蝶，埋香冢飞燕泣彩红》。潇湘主人林黛玉葬花词有“未若锦囊收艳骨，一抔静土掩风流”句。文学大师曹雪芹的千古绝唱《红楼梦》，已把潇湘主人林黛玉的悲伤写到了极致，夏先生引此悲秋，吾复何言？只有同牌、同题、同韵唱和两阕，以表明对原词的喜爱和赞赏：
阮郎归•悲秋
悲从何来皱眉头？无故泪自流。一轮下弦月似钩，心寒如深秋。
风萧瑟，云黑稠，冷霜伴忧愁。与君阮郎归两首，文苑相交流。
夏荷生先生曾有“文人悲秋，庸人自扰”一说。“庸人自扰”属于自谦，“文人悲秋”，却自古而然。文人应是先进文化的代表。有文化的人总是比没文化的人先知先觉，历史上每一次先进与落后的革命总是由知识分子发起和领导。五四运动、四五运动概莫能外。至于“文革”中把知识分子赶到农村去，让他们接受所谓“贫下中农的再教育”，是荒谬绝伦的历史反动，已被实践证明了那种政策的错误，并被历史所抛弃。文人不仅悲秋，更悲实事，对社会黑暗，也总是文人首先发现和反抗，虽然他们往往被尚未开智的社会所不容，纵然坐牢杀头也不放弃自己的信念，比如遇罗克，比如张志新。这些先知先觉的文人才是社会的脊梁，历史正是被他们推向了前进。有哲人说：先知于历史进程20年的文人是冤死鬼，先知于历史进程10年的文人是囚犯，先知于历史进程5年的文人是思想家，先进于历史进程两年的文人是时代先锋队，和历史同步的是识时务者，落后于历史的是小丑。读史的人大都感叹斯言不谬！话题扯远了，就此打住。
按评论、鉴赏、剖析文章的惯例，最后总要指出所评原作的瑕疵或不足，以便作者改进，也表示评论的公允。只因夏先生此作太过完美，经反复推敲，竟然没有挑出鸡蛋里的骨头，岳某人也就这个水平，请夏荷生先生及读到此文的网友谅解。
2006年10月18日于省法制办
|
|
| 作者声明： |
|
我谨保证 我是此作品的著作权人。我同意“八斗文学”网站发表此作品，同意“八斗文学”向其他媒体推荐此作品。未经“八斗文学”或作者本人同意，其他媒体一律不得转载。一旦传统媒体决定刊用，请“八斗文学”及时通知我。在不发生重复授权的前提下，我保留个人向其他媒体的直接投稿权利。
|
|
|
| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
| □ |
应更正为天凉好个秋才对 |
游客 |
<2008-9-14 11:44:00> |
|
|
|
|
|
| 其它作品欣赏： |
|
|
