揣度夏荷生先生《鹊桥仙》
夏荷生先生《鹊桥仙》一词,未标题目,读后感到写得象是纪游,又好象是梦幻,拟或两者兼而有之。有难以言表的朦胧美，不好点评，不便鉴赏，不能解析，不敢梦说，只有揣度一二，就教于方家及作者本人。
先看全词：
鹊桥仙
青山百转，小溪千迴，拾花携蕊同路。清风晓月夜阑姗，蓦回首，石峰独伫。
云雀南飞，鸿雁北往，高天弄影如故。海角天涯路遥远，谁与共，展翅同舞？
“青山百转，小溪千迴，拾花携蕊同路。”在小溪绕青山千回百转的美景中，和同路人（什么人不得而知）拾花携蕊，自有别样情趣。“清风晓月夜阑姗，”从清晨逛到了星夜，意犹未尽，“蓦回首，石峰独伫。”蓦然回首，看到的独伫石峰，似是那个同路人所变——简直就是一个常见的神话故事。
传统的旅游景点，总少不了几块“望夫石”、“盼子归”之类带有神话故事的象形石头。就是新开发的旅游景点，也总有好事者或经营者为吸引游客，附会几处“试剑石”、“上马石”之类的石块。夏荷生先生《鹊桥仙》一词中的独伫石峰，是“望夫石”还是“盼子归”，诗人没有明说，两者似乎都有可能，也都能讲通，笔者不敢妄断，全凭读者根据自己的经验想象了。
“云雀南飞，鸿雁北往，高天弄影如故”。 “鸿雁传书”典出《汉书•苏武传》，苏武出使匈奴被扣，在大漠牧羊时利用鸿雁将书信传回。后人便用鸿雁代指书信。“高天弄影”典出汉刘向《列仙传•卷上》，萧史因善吹箫得秦穆公之女弄玉爱情，结为夫妻双双乘凤飞去。后人用“高天弄影”或“弄玉跨凤”代求得佳偶或女子升仙。“海角天涯路遥远，谁与共，展翅同舞？”刚刚“高天弄影”，倏尔“海角天涯”，诗人用跳脱的修辞方法给读者留下广阔的想象空间。不难想到，其中定有一个凄美哀婉的爱情故事。突然想到为什么诗人不给如此美的词章标示题目，也许，《鹊桥仙》词牌本身就是题目吧。
词曲终了，余音绕梁。和词仅借原牌原韵胡诌，所述内容显然与原词无关：
鹊桥仙•原牌原韵和夏荷生先生
诗多唱和，词有评论,为什行同陌路？只因些小芥蒂事，何至于、远望凝伫？
短信不回，视频关闭，究竟出啥变故？天天西清晨练场①，多盼望、与君共舞！
①西清,指西清公园,石家庄市桥西区最大的街头公园。
2006年11月12日于河北省人民政府法制办公室
夏荷生回贴：
南辕北辙啦！
此词填于2003年11月27日，写在野石先生赴滇任教前夜。野石先生是我上网认识的第一个网友，共同的爱好让我们在网上成为朋友。 前半厥指我们在诗山词溪中同游，撷取着一朵朵诗花词朵。然而，在一个晓月清风的夜晚他告诉我他要走了，只留下我这堆石头（我更多地时候把自己叫做石林，至于为什么请恕我不做解释吧。我们戏称自己为乱石头。）这就是“蓦回首，石峰独伫。”
后半厥写他南飞，我北住，依旧在辽阔的天空舞弄着影子。可“海角天涯路遥远，谁与共，展翅同舞？”呢？
作者回复：
回复夏荷生并请求苑主
旧词固然藏旧闻，新评亦可添新意。
南辕北辙似荒唐，东拉西扯是直译。
诗人肚大有海涵，词家胸宽无抗议。
揣度不妨原样留，回贴附后遵先例。
2006年11月13日于河北会堂某大会会场
|
