夏荷生先生《山坡羊•网聊》鉴赏
词成熟于胜唐，兴盛于两宋，是在诗的歌谣化基础上产生的，所以别称“诗余”。曲成熟于南宋，兴盛于金元，是在词的口语话的基础上出现的，所以又叫“词余”。夏荷生先生所填《山坡羊•网聊》，属散曲小令，单调：
山坡羊•网聊
繁星点点,晓月如镰,虚拟世界情愫牵。正襟坐,端容颜。凝神摒气荧屏间,嬉笑怒骂无遮拦。来,三分闲。去,五味全。
“网聊”即在电脑互联网上聊天，是近几年出现的新词，尚未收入《现代汉语词典》，也不见于《词海》。夏荷生先生以《网聊》为题填词作曲，恐怕也是始作俑者。题目本身就让读者眼睛一亮，再看全曲，更让人耳目一新。“繁星点点,晓月如镰,虚拟世界情愫牵。”本真的感情被虚拟的网络世界魂牵梦绕，从“繁星点点”的傍晚，到“晓月如镰”的清晨——整夜地狂聊。一个网迷的形象勾勒了出来。在虚拟网络闲聊，本来应是随意的、懒散的，诗人却“正襟坐,端容颜，凝神摒气荧屏间”。这正是夏荷生先生的一贯作风，无论作什么都非常投入，决不敷衍。“嬉笑怒骂无遮拦”是对网聊的逼真描述，在网上聊天确确实实是非常自由的。“来,三分闲。去,五味全。”“三闲”又称“三余”，典出《三国志•魏志•王肃传》，谓“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”教学生利用“三余”读书。在农业文明时代，冬季无农活，夜间和阴雨天不能干农活，都视为读书的空闲时间。后用“三余”或“三闲”泛指空闲时间。夏荷生先生此处自然是泛指。“五味”本意是“苦、辣、酸、甜、咸”，也泛指各种味道。夏荷生先生此处当然也是泛指，同时给读者留下想象空间。
瑕疵或称创举：按《山坡羊》曲牌规定，第7句应是8个字，节律是二三三或三二三，并且要求本句口语化。因为“词”的口语化才成其为“曲”，如果是文言化或仅仅歌谣化便是“词”句而非“曲”句。夏荷生先生《山坡羊•网聊》和已鉴赏过的《山坡羊•七夕》一样，第7句写成了7个字，节律是二二三的诗句。致使全“曲”读起来没有多少曲味儿，却词味儿甚浓。与其说夏荷生先生填了一阕有瑕疵的《山坡羊》“曲”，倒不如说其创作了新牌《山坡羊》“词”。当然，以夏荷生先生的《山坡羊》作为此曲的变格肇端也未尝不可。和词（或曲）从之：
山坡羊•无题
朱唇一点,弯眉似镰,诗词唱和梦魂牵。吟一阕,笑开颜。饮茶品曲谈笑间,登门寻诗何阻拦?赋,得悠闲。品,赛甘泉。
2006年12月9日于省政府法制办
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