| 夏荷生《如梦令》试解 |
| 作者：岳玉来 作于：2007-4-27 16:20:53 访问：482 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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夏荷生先生《如梦令》试解
夏荷生先生在《马金文苑》发表的《如梦令》，词句追忆梦境，词牌本身就是题目，已作过解读。作者看后没有提出异议，想必解读不谬。夏先生还有一阕不见于《马金文苑》的《如梦令》，也未标示题目：
如梦令
尔索旧日诗句，百般托辞未许。非予不识君，实怕回首苦旅。堪取？堪取？满纸凄风血雨。
“尔索旧日诗句，百般托辞未许。”“尔”即“你”，单数第二人称。看来夏荷生先生此词是送给特定人的，不见于《马金文苑》也就可理解了。你向我索要往日写的诗词，我百般托辞没有容许，“非予不识君，实怕回首苦旅。”不是不赏识您的鉴赏能力，实在是害怕回顾我以往的苦涩行旅。“苦旅”是生活方面的还是精神方面的，词句中没有明说，鉴赏者也无法臆断。据我了解，夏先生上世纪七十年代中期高中毕业，在那个特定的中国教育史上最黑暗的历史时代，和当时所有的中学生一样被剥夺了受高等教育的权力，虽然表面上是主动报名，实际是被“形势”逼迫到农村插队落户，即所谓“接受贫下中农的再教育”。就夏荷生先生平素对生活的态度，好象“苦旅”并非指此。后其参军入伍，戍边若许年，军旅生涯难免吃苦，可就夏荷生先生的性格，她会以此苦为乐、以此苦为荣的。“苦旅”也绝非指此。转业到地方，其在企事业单位虽然是苦心经营，却是小有成功。“苦旅”也不至于指此。也就是说，在生活方面夏荷生先生虽然有苦水，但没有不堪回首的苦旅。其“实怕回首苦旅”只能从精神方面寻找答案。我不了解夏荷生先生个人感情方面有什么苦涩历练，但我知道大凡有真知灼见的知识分子，特别是有历史责任感的读书人，都是有精神苦旅的。例如当代著名学者余秋雨先生，其在文化事业上是很成功的，同时就有《文化苦旅》散文集畅销。虽然夏荷生还算不上一个严格意义上的知识分子，甚至也算不上一个严格意义上读书人，但她的诗词天赋，她对诗词的理解，完全能和知识分子和读书人相比肩。我想，认真读一读余秋雨先生的《文化苦旅》一书，对理解夏荷生“实怕回首苦旅”是会大有裨益的。
“堪取？堪取？满纸凄风血雨”。“堪取”是“哪堪聆取”、“何堪听取”、“怎堪记取”的简略。“满纸凄风血雨”应当指自己“旧日诗句”中所记述内容，有鲁迅《题〈呐喊〉》“积毁可销骨，空留纸上声”的意境。
附上和词，有戏谑之句，读者及夏荷生先生本人不必认真：
如梦令•步韵和夏荷生先生
婉怨凝结词句，欣赏何敢嘉许？卅前不遇君，未成百年诗旅。聆取，聆取，纸上笔端云雨。
2006年12月13日于省法制办
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