霾雨四月击鼓岩,
古道三春人海欢.
泉接古岭承玉露,
寺眺龙江舞岚烟.
碧夕林里藏机蕴,
摩崖刻间道理禅.
千载古迹迷轶客.
慈航驾壑亦欣然.
又是桃花盛开的日子,古寺的钟声牵引着众多的踏青客盘桓在蜿蜒崎岖的阡陌中.
鼓山,位于福州东郊,北接鼓岭,南临闽江.山高九百多米,方圆24平方公里.山巅巨石如鼓,逢风受雨,如法鼓鸣奏,因此得名.内有千年古刹涌泉寺.相传自唐朝建寺,明代赐名,清康熙三十八年玄烨皇帝御笔钦颁"涌泉寺".在寺前有一甘泉,泉水涌出地面,外设一池,引来不少游客投掷硬币,以祈得福.殿门前左右耸立着两座千佛塔,系宋代用陶土烧制而成,具有极高的历史和艺术价值.寺内有千年一开花的铁树,有野火不侵的鸡丝木供案以及摄人心魄的血写经书.构成了镇寺三宝.殿内有许多楹联.其中一幅写道:"涌水普慈云,世界三千,喜证禅心登福地;泉源垂法,钟声八百,唤醒尘梦到名山."看着烧香拜佛的虔客,不禁扪心自问,阅经了人间重重沧桑,我们是否也应有所感悟,有所清醒呢?
鼓山布局精巧,苍松翠柏掩映,层峦叠嶂.素有:"进山不见寺,入寺不见山."之称.以涌泉寺为中心,东有回龙阁,灵源洞等二十多景;西有洞壑十八景;南有罗汉台,香炉峰等五十多景;北有大顶峰,白云洞等四十五景色.这上百多个景点主要由花岗岩经长期剥蚀,风化,崩塌,堆积而成.故古人有云,云壑石檀千岩秀,密绿疏红一径幽;蟠桃满坞无人采,云笋成林有人栽."这里提到了鼓山十八景之一的:蟠桃满坞".在金蟾洞东南有许多巨石,错落而成似堆放的蟠桃,周围也有好多石头都象蟠桃.从而成了一片蟠桃林.旁边有一岩石洞,上刻有"蔓倩岩"三个字.传说当年蔓倩曾是王母娘娘蟠桃园里忠实的看守官.因挡不住仙桃的诱惑在离任时偷了几个.下溜凡间,来到鼓山.把仙桃种植在山中.后被王母娘娘得知,下界缉拿住,欲带回天庭问罪.曼倩不从,王母娘娘盛怒下把他和所有的仙桃一起点化成石了......象这样扣人心弦的故事还很多,诸如:仙人巨迹","慈航驾壑"等等无不添加了鼓山一丝丝神秘的色彩而令人向往不息.
沿着一级级长满青苔的阶梯而上,仿佛在向脱离红尘的道路上求索.越向上登,越靠近佛祖.可实际上呢?你看,男男女女们成群结队,情人伴侣挽手扶肩.嘻嘻哈哈声早已划破了山寺的宁静和肃穆.一路上卖旅游品的小贩,赌博的摊点早已化成股股利欲熏心的毒氤,把佛门静地侵染.曾经祈愿这些石阶是牛郎织女约会的桥梁;曾经祈愿佛寺的山门是通向幸福和美满的天堂;也曾经祈愿山门前那长长的红色围墙能挡住人世间数不清的苦痛和情伤.然而我们现在却没有理由不忧心憧憧了.这世上还有什么乐土是我们梦中洁白无暇的桃花源呢?
鼓山,地处亚热带,四季常青,苍松滴翠,奇芭流红.四处是古松参天,怪石嶙峋,灵岩曲径,清泉幽壑.雄亭杰阁,摩崖题刻数不胜数,自然景观和人文景观相融相映,相辅相承.山不在高,有古则灵.山川的秀丽也引来了无数文人墨客的流连忘返.与苏轼,黄庭坚,米蒂齐名的宋代四大书法家之一的菜襄,南宋著名理学家朱熹,南宋丞相李纲,赵汝愚以及现代的朱德,郭沫若,罗瑞卿等人都在摩崖上留下了手迹石刻.琳琅满目的摩崖石刻造就了中国历史上罕见的书法艺术长廊.
终于,我们登上了了望台.放眼望去,云蒸霞蔚,烟波浩淼,榕城新貌尽收眼底.高楼大夏,比比皆是.远处还可以看见城市里难见到的一块块平整的田野,接着是白练般的闽江风光.脚下却是林海碧波,松涛阵阵.在山风吹拂下,此时此刻顿觉心旷神怡,宠辱皆忘.不由对明代诗人范仲淹"微斯人,吾谁与归?"的感叹产生共鸣.是呵,如果说千年的鼓山圣地经历了历史长河的淘洗发展到今天,都早已经从纯粹的自然景观中蜕化成人工合成的人文景观,那么如今我们对自然界的过度开发,又会引导我们走向何去何从的道路呢?
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