| 云南知青返城浪漫纪实文献读后感 |
作者：岳玉来 作于：2007-4-21 8:51:20 访问：665 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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云南知青返城浪潮纪实文献读后感
网友sanga君推荐的云南“知青”返城浪潮纪实文献（此文堪称文献，百年后也会有人研究“文革”。研究“文革”不能不研究“知青”，研究“知青”不能不研究云南。）岳某人怀着沉重的心情庄读两过，并打印留存。
sanga君称此文“催人泪下”毫不为过，不隐晦自己“流出了06年最后一次眼泪”也并非矫情做作。岳某人是所谓“老三届”中学生，接到中共中央关于大中专院校学生一律停课搞“文化大革命”的通知时，刚刚读完初二，和当时的所有学生一样响应伟大领袖的号召积极参加了红卫兵运动，又很快被打入谷底，回乡务农。
我们这些“回乡知青”的社会地位，远不如城里来的“下乡知青”，每年的招工、招生、征兵等脱离农村的好事，虽然多被当权者走了后门儿，但名义上对“下乡知青”还有个名额照顾的，而“回乡知青”则完全是当地农民，不可能有什么照顾。只不过“回乡知青”自幼生活在农村，对农村的艰苦不如“下乡知青”感受痛切，“回乡知青”好歹还有父母庇护，不象“下乡知青”那么孤苦伶仃。我虽然没有“知青”身份，却有“知青”情结。
“文化大革命”摧残最大的不是国民经济，而是文化本身。国民经济被摧残到了崩溃的边缘，但毕竟尚未崩溃，而我国的文化确确实实是真的崩溃了！“造反有理”成了时尚，斗人整人“其乐无穷”，孔孟学说等优秀文化遗产成了“秕糠”，知识分子成了“臭老九”即“全面专政”的对象。知识越多越反动，读书学习成了罪恶！
“文化大革命”受损最大的不是“走资派”，而是“知青”。“走资派”结束“文革”后可官复原职，而“知青”们结束了“文革”已不可能再回学校读书了。“走资派”平反后工资还可补发，“知青”们回城后已不可能青春再来。
纵观云南“知青”返城浪潮，一名女知青临产猝死不过是点燃燎原大火的偶发火星，假使没有那名临产女知青的猝死，也会有其他事件引起同样的浪潮。把掌握先进文化的知识分子交由既不掌握先进文化也不代表先进生产力的最落后的贫下中农进行所谓“再教育”，是历史的反动。违背客观规律的错误政策永远不得人心，也不可能成功。
云南“知青”返城浪潮中最响亮的口号是“不回城，毋宁死！”这在当时无疑是最现实也是最能凝聚人心的口号。30年后回过头来再看这句口号本身，应看到当时的“知青”们仅从残酷的现实生活中有所“觉悟”，还没有真正“觉醒”。“知青”们“不回城，毋宁死”的口号，远没有达到资产阶级革命时提出的“不自由，毋宁死”的高度。“知青”们只要求起码的生存权，还没有对真正的人权提出全面要求。“知青”们只不过想改变或恢复自己的生存条件，还没有认识到自己被剥夺的最重要的权利是起码的读书受教育的权力。当然我们不能超越历史苛求30年前的“知青”。其实时至今日，还有当年的“知青”认识不到当初自己是被迫下乡，还为当时“自愿”报名的表面现象津津乐道。更有甚者，有当年的“知青”还对自己被强行剥夺了最重要的读书权力盲然不知，说什么对自己走过的上山下乡的路无怨无悔。这就叫蒙昧！应当对这些人进行启蒙教育！
岳某人是一个较早的觉醒者，比云南“知青”返城浪潮早5年的1973年，即张铁生交白卷上大学的那年，就觉醒到自己及一代青年人受教育的权力被剥夺了，并不计后果地奋起反抗。按当时《党章》普通党员可以对中央主席提批评建议的规定，连续给毛泽东写了5封属名信，对当时那种“举秀才，不知书”的招生制度提出批评，要求给青年受教育的权力。从而被以“现行反革命”的罪名逮捕，同时被开除党籍，并被判刑5年，又因抗拒改造加刑2年。几乎和云南“知青”返城浪潮的同时，1979年4月7日得以平反出狱（同时恢复党籍），3个月后如愿以偿考上大学。
我对自己的坐牢，才真正从内心无怨无悔，因为我坚信自己是正义者，是人类文明的脊梁，坚信黑夜终将过去，不久就会天明。可时至今日，还有人发贴耻笑我“这种人不蹲大狱谁蹲大狱！”真不理解，此人的觉醒程度竟然还没有达到我35年前的水平！
云南“知青”返城斗争是可歌可泣的，如果有哪位导演拍成电影，定会在创造可观票房价值的同时，流芳千古。如果把主题开掘到唤醒人权意识的高度，其影响力将超越时空。
2007年元旦于河北省人民政府法制办公室
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