| 静静的洞河 |
作者：扁舟轻放 作于：2007-3-27 18:04:38 访问：329 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
|
一条小小的河流，除了县志外几乎没有其他的文献为其吟诵。这就是静静的从秦岭山脉流出，缓缓流入月河，再进入汉江的洞河，默默的存在了千万年，也许还要继续孤寂的汨汨万年。
汉阴县境地处秦巴腹地，北枕秦岭，南倚巴山，凤凰山横亘东西，汉江、月河分流其间，316国道和阳安铁路穿境而过。境内最高处凤凰山主峰海拔2128米，最低处漩涡镇，海拔290米。境内主要河流有汉江、月河、观音河、洞河等，均属长江流域汉江水系。
怀着对母亲的思念，怀着对舅舅的眷恋，我在半年内两度去到秦巴山地的深处，拜谒这条小小的河流，去寻觅母亲的朗朗笑声和父亲那坚实的足迹。
大约是在1929年（关中人叫十八年年馑），孤苦年幼的父亲为了活命跟着贩盐的商人进了秦巴山区，在安康与汉阴之间奔波，期间认识了十四、五岁的母亲。后来他们在这里生活了两三年就回归关中了。
在我62年出生后由于当时的交通和通讯的困难，只知道我的舅家在陕南安康汉阴，具体那个位置无法知道，也一直没有去过舅舅家，每每听到同伴谈起舅家的情况，就只有羡慕。好不容易在我小学要毕业的时候，冬天的某天，几个外地口音的人来到我家，母亲告诉我，大个子那个就是我的舅舅，可是我却一直不能叫出口，三天后就就要走的时候，我才站在门内对着门外的人们叫了一声舅舅，虽然声音不大，舅舅却听到了，回头看着我轻轻一笑，就是这一笑让我思念了几十年。
后来，我大学毕业来到重庆工作，每次出差经过安康时，都想去探望一下，可是为了工作，还是放弃了。前年母亲弥留之际嘱托我好好照顾舅舅，我点头答应了；在母亲的最后时刻，看到舅舅食难下咽的时候，我知道他们姐弟情深，虽然不能常常的相见，可是亲情却无法隔断。这也是我第二次看见舅舅。
去年国庆，今年春节，我两次去了汉阴，来到静静的洞河边，在这里寻找我多年魂牵梦绕的东西。
无粮洞的传说
洞河流出秦岭之后，在洞河村的前面拐了一个湾，两边都是逶迤的大山，出口右手边的山崖上有一个不大的洞子，原先在附近还有庙宇，后来由于历史地原因，现在仅存这个山洞，洞子里供着菩萨和其他诸神，香火较旺的除了菩萨外就是药王和黄大仙了，药王的香火旺盛主要是当地出产中草药和偏僻山区人们对于疾病的恐惧，拜药王也可以增强人们战胜疾病的信心。原来这里还是远近闻名的神洞，号称“有粮洞”，所谓有粮洞，只不过是一个直径仅有150毫米，深度300到400毫米的一个石坑，这个坑就在洞口。这个尺寸还是扩大后的尺寸，想毕原来更小。
就是这小小的石洞却有着无限的魅力，这魅力成就了“有粮洞”的英名和佛的影响。据说这里当年是一个香火极旺的寺庙，在方圆百里有着极大的盛名，每每举行集会，僧侣和民众不下万人，庙里庙外水泄不通，戏台也搭在宽敞的河坝，可是附近却没有集市，没有街道，参加集会的人，都吃在庙里。做饭的僧人只要把手伸进这个石坑就会捧出一把把的白米，就会有无穷的大米供他做饭，足够所有到会的人用餐。
后来慢慢的庙里的主持有了贪心，他想那小小的石洞有那么多的米，如果把它扩大那不就发财了吗！随后找来錾子和锤子，使劲的敲打，以至于到了今天看到的这个洞，洞是大了，可是里面却没有米了。从此就成了无粮洞，庙宇的名字也成了今天的无粮洞。萧条到今天的样子，只有一个破旧的山洞，里面供奉着几尊神灵。原来贪婪不止是常人才有，那些僧人也不例外呀；如果没有贪婪，这个世界会是多么的美好呀！当我沿着新砌的石级缓缓而下的时候，看到那静静的洞河在悄悄的流淌。
静静的洞河
舅舅的家就在洞河的边上，距河边不到一百米远，坐在门口可以看到长长的河堤。
习惯了早起，又不想影响别人，清早我一个人起床后总要去河岸上转一圈，舅家的黑狗轻轻地跟着我，就像是我的卫兵。站在河岸，我想起了苏联民歌《喀秋莎》“正当梨花开遍了山崖，河上飘着柔漫的轻纱……”趁着迷雾我想在河边寻求那深远的情思，田里的油菜花的香气不断袭来，确实山村的空气质量很好，各项环保指标绝对适合人们居住，七十多岁的舅舅和舅妈健壮的身体就说明了一切。
远处传来“乒乓”的击打声，隐隐还有柔柔的歌谣，我知道那是洗衣女子的歌声，在这寂静地早上，无疑是最动人心肺的旋律。我沿着河岸慢慢的度着步子，似乎眼前有母亲的影子，想当年母亲不也是那样的在河边洗衣服吗？
下午夕阳就要隐到山后去的时候，我坐在河边，看着河里的淘金者默默的收拾着东西，金红色的光线洒满河水、河道，也撒在淘金者的身上，这一副夕阳西下的图画是这么的美丽，就着潺潺的河水声被我饮入到了生命里，舅舅原来一直也是这样在河里淘金的，只是不知道我的父亲是否也做过淘金者？但是我却知道我们每个人都在不停的进行着淘金工作，生活中的泥沙会随着岁月慢慢的逝去，留下的就是金色的辉煌。只是我们淘金的方式和手段不同，有些人用自己的身体，有些人用自己的智慧，有些人重复着简单的劳作，有些人却在使用着技巧和经验。无论那种我们都在劳动，因为生活需要金色的果实。
原来316国道，就是沿着秦岭山口，跨过洞河，穿过小小的洞河村流向安康的。原来河上有一座十一拱的大桥，逶迤的卧在山口前的河上，国道就是从桥上过的。可是现在两岸青山依旧，花草犹比从前，而那雄伟的大桥只有右岸的一个拱突兀的竖在河滩上，其余的已在河水的冲刷下，像尘土一样的流向了远方，洞河的村民为了耕作的方便在河滩上搭着简易低矮的木桥，还每隔半米用一些大石头，铺在河中，人们可以跳跃着通过洞河，但是只要涨水，大家就只有望洋兴叹了。现在的国道过河桥已经改在了离原来旧址近两公里的下游宽阔河面，桥比原来坚固和宽大多了，就连路面也从柏油改为水泥了。
十一拱桥的垮塌并没有引起人们的足够注意，当年整治的河坝至今仍有多处垮塌，有几段的长度还有几十米，如果一旦山洪爆发，那对于居住在基本与河床相平的民众那将是一种什么样的灾难？听舅舅说上个世纪八十年代的那场冲垮十一拱桥的洪水，曾经已到村口，河面的宽度是现在的很多倍，看起来就像是汪洋大海。
看着河滩里堆积如山的淘金者遗下的废弃物和垮塌的河堤，人们是否就没有想到静静的洞河汹涌的时候？
黄先生的传说
不知应该称王先生，还是黄先生，由于庙子里供奉着黄大仙，姑且称其为黄先生吧！
说起这个黄先生，当地人莫不敬礼膜拜，当作真神一样的看待，传说他的故事那就太多了，有人说现在他还很是灵验，因为到现在每逢初一十五他的坟头还是香火不断。
传说他是像济公和尚一样灵异的大师，只不过济公大师是游方的得到高僧，而这位黄先生一直都是一个放牛郎，整天疯疯癫癫的游曳在洞河岸上，如果有人下河洗澡、洗脚，他会穿上你的鞋子游玩一番，看着他，一瘸一拐，你却是无法追上他的；看着有姑娘、妇女经过，他会痴痴的凝眸注视，然后嘻嘻哈哈一会，有人吐他口水，回家却发现自己脸上不是长麻子就是生癞子，有人辱骂他，却无法理清原本柔顺的头发，以至于越梳越绞；……说到这里我们就会想起常言说得那样“与人方便，自己方便”“不要只看到自己的脚底下”以及“心里无冷病，不怕吃西瓜”“只要自己心里清白，那管他人说什么”等等，那些生病的女子不就是由于自己心里不纯洁，就想大师有什么企图，凭空的诬陷造就自己的恶果；就这样黄先生给人放着牛，说来也怪，那些牛不管他在做什么，都会规规矩矩的吃草和休息，只要他一躺下，那些牛就会给他围城一座城，不管刮风下雨，他都在河边睡觉和劳作。如果人们求他治病，随手抓一块泥巴，扯一把草就是治病的良药，药到病除。
不知何时，黄先生升天了，他的坟墓就在洞河边静静的躺着。他没有儿女，人们却一直都在怀念着他，常常有香火祭拜。有人说他坟头的土和草都是治病的良药。
后来文化革命的时候，有人要破除迷信，曾经在白天扬了他的坟，回家后家里出现家人病疼不已，鸡犬不宁的状况，晚上又偷偷为其重新堆砌坟墓。以至于如今仍然是一座与寻常百姓一样大小的一座坟墓。
当地有许多的故事在留传，有许多的名胜古迹值得人们去探究。我只是把这些作为对父母的思念以及对那里亲情的承继，用文字记录下来，绝不是宣传迷信，也不是鼓捣异想，只是对当地的风土人情做个说明。
责任编辑：孙树恒
|
|
| 作者声明： |
|
我谨保证 我是此作品的著作权人。我同意“八斗文学”网站发表此作品，同意“八斗文学”向其他媒体推荐此作品。未经“八斗文学”或作者本人同意，其他媒体一律不得转载。一旦传统媒体决定刊用，请“八斗文学”及时通知我。在不发生重复授权的前提下，我保留个人向其他媒体的直接投稿权利。
|
|
|
| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
|
|
|
|
| 其它作品欣赏： |
|
|
