| 韩信之死（外四篇） |
作者：牟丕志 作于：2007-3-26 19:10:00 访问：788 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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韩信之死（外四篇）
牟丕志
书生韩信
韩信是一个用兵如神的将军，也是一个典型的书生。读书人往往有十足的书生意气，纯真、正直、善良,心不设防。历史无数事实证明，书生意气是最靠不住的东西。这书生意气足以让书生误大事、倒大霉、惹大祸，弄不好会因此丢了性命。韩信的骨子里全是书生意气，这就决定了他的悲剧命运。
韩信是一介书生，他出身贫寒，但读书极为刻苦，用现在的话说，他读书已达到了废寝忘食的地步。有一则佳话，说是韩信在河边读书，穷得连饭都吃不上了，多亏有一位善良的老太太看韩信可怜，无偿地给他饭吃，才使韩信如愿以偿地读完了书。后来，韩信功成名就之时，专门报答了老太太。韩信知恩图报，是知识分子性格使然。不就是几顿饭吗，不报恩也没有什么可以指责的。可韩信没有忘记在他最为困难时帮助他的人，他知恩图报，讲求情义，是地地道道的正人君子。韩信在拥有重兵时没有背叛刘邦，说明他是讲诚信的，按说这是一种美德，然而，在欺诈盛行的社会环境里，韩信这种诚信反而成为一种弱点。后来，韩信果然丢掉了性命。以至到死时他还执迷不悟，认为这是天意。事实上，项羽被打败之后，历史将韩信和项羽之间翻了烧饼，过去，项羽是刘邦的死敌，现在，韩信成了刘邦的心腹大患。韩信心里一直想到的是自己的功劳，没有想到自己的功劳太大对刘邦是一件坏事，没有考虑到刘邦的感受，没有一点防范之心。这与他的军事才能有天壤之别。
韩信读书，增长了才干，这是读书的好处。韩信用兵如神，并不是天生的，他读书掌握了丰富的知识，诸如天文地理、世间万象、规章法度、政治形势、军事常识、用兵之法等等，这些，使他成长为一个军事人才成为可能。刘邦成不了一流的军事家，原因是他知识浅薄，不学无术，指挥作战靠小聪明是不行的。刘邦在这方面是服韩信的，这是他的自知之明。刘邦是一个痞子，用现在的话来说就是二流子。不过，他这个二流子还是有一些智谋的，特别是在用人上，还是较为大胆和开明的，所以他重用了韩信，韩信为他打下了大半个江山。
君子看重的是人格，人格在他们心目是无价的，往往是宁舍生命不舍人格。小人看重的是实际，人格不值钱，为了利益可以不顾一切。刘邦是一个大老粗，他从骨子里瞧不起读书人，但他知道知识分子是可以利用的。为此，他拜韩信为大将军，还搞了隆重的授权仪式，这使作为书生的韩信受宠若惊，感恩戴德，一心一意为刘邦做事，把刘邦当成了恩公。刘邦是一个狂傲的人，他从心里不买读书人的帐，你们知识分子是什么东西，所以，他在用读书人的时候，还不时地用稀奇古怪的方式表达他对知识分子的蔑视心理。如，他看到读书人戴着很端正的帽子，就叫人取下来，往里撒尿。一个大男人，就像一个三岁的孩子，疯疯癫癫，算什么玩艺。这就是刘邦，就是夺取天下的刘邦。历史是一个玩笑大师，你说，刘邦是个二流子，有什么资格当天下之主，可人家当上了，你服不服。人家瞧不起知识分子，还利用知识分子，知识分子不也得乖乖地配合人家吗。知识分子以清高著称，我看这是一个天大的误解，知识分子并不是清高，知识子往往最急于证明自己的本事，所以，往往人家给了一些权力就会拼命地干，竭尽忠诚，但人家怎样对待知识分子，知识分子往往不是很清楚，常以天真的心态想问题。刘邦是一个痞子，一批饱学之士如韩信、萧何、张良等乖乖地投靠了人家。刘邦是一个二流子，人家不藏不掖，你不是不知道，你投靠人家，是想实现自己的理想。有道是，姜太公钓鱼，愿者上钩。
知识分子刚直不阿、性格直爽、心直口快，这是很容易被别人利用的弱点。当韩信领着刘邦给他的几万兵，取得一个又一个辉煌战绩时，他竟然生出要奖赏的念头，于是向刘邦请示，要求封其为假齐王。这个要求说明两点，一是韩信想要一个名分，觉得自己立下了大功，得到的太少。二是想要官但心里不踏实，觉得伸手要真官不太仗义，于是就要一个假官吧。人家刘邦却看透了韩信的心理。什么假齐王，我封你为真齐王。韩信于是乐得屁颠屁颠的，干得更来劲了。其实，韩信太爱面子了，他觉得自己被封为齐王是很有面子的事。其实，他不知道，这是最让刘邦反感的事。韩信要齐王只是要个虚名，可在刘邦看来，这就是野心。其实，如果韩信真的有野心的话，完全可以韬光隐晦，不露声色，慢慢积蓄力量，就凭韩信的军事才能，打败刘邦实在是绰绰有余，可是他是一个书生，怎么想的就怎么说。按说，凭韩信的功劳，给个齐王当当是有资格的，不过你伸手要那就让刘邦十分不快了。从此，刘邦便不再信任韩信，把他当成眼中钉，最后一步一步地剥夺了他的权力，当他手无兵卒可用之时，就成了人家随便宰割的羔羊了。
韩信是天真的，他相信了刘邦，但刘邦却一点也不相信他，这是他的失误所在。知识分子往往以善良的眼光看人。韩信认为，自己功劳大，刘邦理应给他应有的地位和好处。可是，对于刘邦而言，韩信功高盖主，是一个心腹大患。在楚汉相争的关键时刻，凭韩信的才能，他要独立是很有条件的，凭他的才能夺取天下不是没有可能。但他还是出于道义上的考虑，认为刘邦封自己为大将军，得知恩图报，因此，他没有听齐人蒯通之言，自立为王。可是，刘邦从心里不信任韩信，处处提防着韩信。碰巧出了一个钟离昧事件。尽管韩信要了钟离昧的人头，送给刘邦来表示自己的忠心，可惜，人家刘邦正愁没有把柄，于是，刘邦以有人告韩信谋反为名，夺了他的兵权，贬为淮阴侯。韩信就这样轻而易举被刘邦玩弄了。
当初，韩信为成就一番大的事业，承受了一个少年的跨下之辱，显示了他的度量和远见。假如当上将军的韩信能够看清形势，收敛锋芒，忍辱负重，委曲求全，说不定能够享受荣华富贵。可是，他此时已经心高气傲，当初他承受跨下之辱的精神荡然无存，他被贬之后便与刘邦闹翻，借口有病不参加刘邦举行的活动，也不再向刘邦表示自己的效忠思想，和刘邦的关系搞得越来越糟。刘邦已当上了皇帝，所到之处，人们都高呼万岁。可韩信仍从心里看不起刘邦，对刘邦冷眼相待。想想看，你与皇上过不去，你还有好果子吃。刘邦问韩信，我能带多少兵，韩信说，最多能带十万，刘邦又问，你能带多少兵，韩信说，多多益善。你说人家皇上是个笨蛋，自己是个奇才，那还有好吗。韩信被吕后所杀，这是刘邦夫妇达成的默契，当然他死的理由是谋反。
其实，要想致韩信于死地，理由太多了。韩信最后死于谋反，让人觉得罪名很牵强，他手握重兵最有条件谋反时都没有谋反，最后没有了一兵一卒，却要谋反了，这从逻辑上很难说得过去。其实，韩信谋反最为恰当的时机是齐人蒯通劝韩信自立门户时，但韩信没有那样做，韩信说："汉王待我情谊深厚，我为什么要为利而忘义呢？"其实，杀一万个韩信会有一万个理由。韩信之死，除了他功高盖主之外，最为重要的是他不服刘邦。人家刘邦并没有把身边所有的人都杀光。比如萧何、陈平等，就平安地生存下来，他们论才能，未必比韩信强，可他们对刘邦俯首贴耳，言听计从，这是让人最感到舒服的。韩信反其道而行之，所以，结果可想而知了。
萧何当副手
萧何、张良、韩信被称为汉初三杰。三人在创建汉室江山过程中立下了盖世功勋。令人感慨不已的是，他们三人命运大不相同，后来韩信被杀，张良退隐山林，只有萧何做了刘邦的副手，与刘邦和平共处几十年，虽然其间也有一些波折，但总算有始有终，终老天年。这在中国封建社会的官场上，是极为少见的。
封建社会实行的是家天下制度，皇帝和副手的关系实际上是依附关系、主仆关系。这就决定了封建社会的君臣关系极为微妙，官场上险象环生、危机四伏、变幻莫测，有伴君如伴虎之说。往往是这样，在改朝换代之际，哥几个揭竿而起，一同打天下，这时候，大家同甘共苦，相互关照，生死相依，待天下平定之后，天下就成了一家的，于是当上皇上的那一个便翻脸不认人，最后采取种种手段将其他哥几个一一干掉，自己一个人独享富贵。翻遍二十五史，一同打江山的，副手大多是白忙活，最后不但没有好处，就连性命也难保。而萧何能够有始有终地当刘邦的副手，在官场上风光几十年，安然无恙，寿终正寝，不能不说他是一个当副手的高手，是一个善于在官场上生存的能人。
萧何是一个人才，用现在的话说是司法专家、民政专家、后勤专家。刘邦当平民、当无赖的时候，人家萧何已经是一个小官了。萧何在泅水郡当卒吏，在政绩考核中，曾名列榜首，说明他是一个很有水平、很能干的官。但萧何没有官架子，他看得起平民刘邦，把他当朋友看待。这时，刘邦常常巴结人家萧何。萧何为人忠厚，待人诚恳，处处给刘邦以帮助，这对刘邦日后起家起到了不可低估的作用。后来刘邦起兵造反，想到了萧何，让他当了县丞，这是萧何当副手的开始。萧何是文官，管的是处理财税、安抚百姓、颁布政令、为军队供应粮草等后勤工作，他做得极为出色。在多次战役中，当刘邦处在最危急的时刻，多亏萧何前来支援，才使刘邦化险为夷。特别是在夺取秦都咸阳以后，众将都在争抢金银财宝，只有萧何保护了秦朝的文书档案、律令图书等，所以，刘邦能对全国的军事要塞、地形地貌、人口多少、经济现状了如指掌。在打下江山以后，萧何在评功中获得了第一名，为此，刘邦恩赐他上朝时可穿鞋带剑，不必遵循常理。可是萧何处处遵守礼仪，他知道皇上可以让你放肆，那是对你的恩赐，你铭记在心就是了。你要真的放肆了就是对皇上的大不敬了，那就要倒霉了。所以，他把分寸掌握得极为得体，没有因为细节问题为自己惹事生非。这是萧何的明智之处。
萧何能够平安地当刘邦的副手，最重要的不是他能干，而是他性格温顺，凡事服从听命于刘邦，有好事全让给刘邦，能够委曲求全。这样使刘邦觉得萧何不是同他争利益，而是处处把利益留给他。所以，刘邦在平定天下后，尽管对功臣大开杀戒，但对萧何网开一面。《史记》上记载，萧何做事好请示，无论是制定法令制度还是建宗庙、社稷、宫室、县邑，总是尽快向刘邦报告，得到刘邦同意后，才开始实施，从不自作主张。这就是现在我们常说的勤请示，勤汇报，按上面的指示办。这看上去好像是没有主见，其实，这是最为高明的主见。刘邦是个大老粗，痞子出身，对治国之道一窍不通，萧何想怎么办，他一般都会同意。萧何凡事等刘邦同意了才办，这样效率可能低一些，但确实极为保险。他的这一作法，使刘邦极为高兴，他认为这样体现了自己的权威，他觉得刘邦极为尊重自己。所以，在最后论功行赏时，他全力主张把功劳的第一名给萧何。在日后几十年的副手岗位上，萧何都一如既往地惟命是从，服服帖帖，克已奉公，处处为刘邦着想。所以，在刘邦看来，这个副手既能干工作，又没有野心，是靠得住的，所以他破例没有剪除萧何，君臣得以相安无事几十年。
萧何老谋深算，他懂得，克制自己就是保护自己。当他和吕后一同诛杀了韩信后，又得到了封赏。被拜为相国，刘邦还给他配备了五百名士卒的卫队。萧何知道，表面上这是对他的赏赐，实际上刘邦已经对他产生了怀疑，自己得到的好处太多了，这使刘邦心里很不舒服。他深知月满则亏、水满则溢的哲理。于是他果断地把自己的全部家产捐出来当作军费，这样一来，刘邦自然十分高兴，没有任何推辞就收下了。可见，萧何的家产早就让刘邦惦记上了，如果萧何不主动地交出来，说不定哪一天，刘邦就会找一个借口抄了萧何的家。那样大家就得撕破脸，肯定不会愉快。所以说，萧何在最为关键的时刻体现他的明智。以退为进，以弃为取，把这件事处理得极为精彩，这样，大家心照不宣，你知我知，两全其美。
然而，萧何再老练，也有想不到的地方。萧何的思路是全心全意为刘邦效忠，做到尽心尽力，安抚好百姓，忠于职守。可是，这其实也是十分危险的。因为，他这样做会深得民心，会得到更多百姓的爱戴。这样会更让皇帝害怕和担心，让皇帝害怕和担心，可就不是什么好事了。此时，萧何家的一个门客警告萧何："你离灭族不远了。你这样孜孜不倦地做事，老百姓越来越爱戴你。皇帝多次派人询问你干什么，其实害怕你占有关中地区啊。你为什么不多买些田地，用低价赊借来败坏自己的名声呢？只有这样做，皇帝才安心。"萧何是个从善如流的人，他没有"我是相国，你一个门客是什么东西"的想法，他听从了门客的建议，主动败坏了自己的名声，主动授刘邦以把柄。结果刘邦狠狠地批评了刘邦，还卖了一个不追究刘邦的人情，为此刘邦大为高兴。想想看，萧何如果不这样做，就凭刘邦心狠手辣、极爱猜度的性格，能放过萧何吗。
萧何的一生，大部分时间是给刘邦做副手中度过的，没有大起大落，但过得十分辛苦。他大智若愚、忍辱负重，任劳任怨，克勤克俭，安抚天下，用心之良苦，鲜有与之比肩者。他用破一生心，总算"找准了位置"，在危机四伏的封建社会的官场中成为一个幸运者。可惜的是，像他这样幸运的人毕竟太少了，更多的是韩信、彭越、黥布这些不得善终的人。
刘邦的处世哲学
历史是一个幽默大师，他总是漫不经心地开着玩笑，让人感到他的深不可测，变化无常。在秦末的群雄逐鹿中，有一个乡间的无赖，组织一伙人揭竿而起，却意外地捞到了皇冠，成就了帝业。他就是历史上有名的汉高祖刘邦。
刘邦无才无德，论文才，狗屁不通，论武功，实在稀松平常。可他却成功了，应该说他的起家，其中撞大运的成分是不少的。当时的天下，能文能武的人才何止千万，可都没有成就帝业。就像摸彩票，你是彩票专家，又有万贯家财，整天研究彩票，一辈子摸彩票，却没有得到一等奖，可人家手中只有几元钱，摸了一张彩票却中了一等奖，获奖金数百万，从此成为巨富。这偶然性的因素是不可低估的。刘邦是个无赖，史书上说他好吃懒作，不大喜欢劳动，由于没啥本事，又不肯下苦力，所以坐吃山空，成了穷光蛋。他时常到酒店喝酒，喝完了不给钱。人家恨他但拿他没有办法，无赖是最不好对付的，他属于大毛病不犯，小毛病不断，脸皮特别厚那一种，喝了你的酒，你想要钱，没门，要钱没有，要命有一条。就是这样一个无赖，在被征服劳役时，偶尔看到秦始皇出行的盛大场面，竟然发出了："嗟乎，大丈夫当如此也！"的感慨。
有人说刘邦当时就树立了远大理想，说他有什么鸿鹄之志，我是不相信的。就是凭刘邦凭那点本事，那点本钱，只是羡慕秦始皇而已，就是让他吃上熊心豹子胆，他也不敢想当皇帝。他羡慕秦始皇，就像我们羡慕比尔·盖茨一样，我们平常人说盖茨如何如何，只是发发感慨而已，如果真的有人把盖茨当成努力的目标，他不是发疯了，就是中邪了。事实上，刘邦起义和陈胜吴广起义的原因差不多，刘邦以亭长身分押送一批人到郦山服劳役。按照秦的法律，不能按时完成任务的就得处死。刘邦押送这些人不到半路，人就跑得所剩无几了。他想，到了郦山，也交待不了。于是，他对众人说，大家各奔东西吧，我也要从此逃亡了。当时，有十多个人愿意同刘邦一同逃亡，这是刘邦起家的开始。后来刘邦又找来好友萧何、曹参、樊哙，鼓动他的老乡们起来造反，从此有了自己的队伍。
刘邦文化水平低，又没有治军的经验，所以他在战场上是个常败将军。指挥部队不同于耍无赖，那可是真刀实枪的功夫，没有本事靠想当然是不行的。所以他常吃败仗，多次险些当了俘虏，但他很幸运，多次大难不死。刘邦打仗不行，值得肯定的是他还是有一定的自知之明的。他知道自己不行是个笨蛋，就放手利用别人。他让张良、韩信、彭越、黥布等能人放手去干，特别是他大胆地起用了韩信，为夺取天下奠定的胜局。刘邦是个无赖，并非没有长处，他在用到你的时候可以叫你爷，毕恭毕敬，下跪都行，当天下到手之后，他就翻脸不认人了。历史上的大奸大雄都是厚脸皮黑心肝，这招实行起来往往很有效。你说我无耻，我本来就是无耻的，怎样说都无所谓，你说我是无赖，那是我的看家本领，靠的就是这个。这就是刘邦的处世哲学。所以，他在取得江山以后，就充分施展他的无赖手段，玩弄一些小伎俩，将可能对他产生威胁的以及根本不能对他产生威胁的将领一一剪除。刘邦是一个地地道道的小人，他做事讲求的是功利，对我有利的事，不管多么伤天害理，他都会坚决地去干。无赖当上了皇帝，他还会有什么可怕的？所以，他想整谁就整谁，想把谁拿下就把谁拿下，全凭一个人的好恶。那些帮助刘邦夺取天下的人，最后大多没有好果子吃。建立汉室江山的三大功臣：韩信、张良、萧何，结果是，韩信被杀，张良被迫躲到深山避灾。萧何屡次遭到刘邦的猜忌，好在萧何委曲求全，最后竟捐掉所有的家产当军费，才免得一死。还有彭越、英布等将领，都没有逃出他的掌心。
刘邦属于小人得志。一次刘邦在前殿举行盛大宴会，招待诸侯群臣。他得意洋洋地给他的父亲敬酒，说："从前父亲大人常常说我是个懒汉，不能治产业，挣钱养家，不如我的哥哥有出息。现在我挣的产业比起我哥哥刘仲来，谁的多些谁的少些呀？"气得他父亲哼了一声就走了。这段话，可称得上小人得志的经典之作。一个人浅薄到如此程度，真是令人啼笑皆非。
来俊臣这个标本
在中国历史上，靠整人起家的人不胜枚举。一些人为了达到个人不可告人的目的，采用种种极为卑鄙的手段疯狂地迫害他人，以至成为迫害狂。有人说，善恶有报的想法是人们的一种愿望而已，我觉得并非如此。我认为善恶有报是一种概率，你作恶多端，别人也会以牙还牙，你积德行善，别人会投桃报李。恶人有逍遥法外的，但大多数恶人的下场是可悲的、可耻的，很多恶人会遗臭万年的。
来俊臣是唐武则天时期著名的酷吏，他曾任司仆少卿、侍御史、左台御史中丞等职。他是典型的迫害狂，被他定罪冤杀的有一千多家，按当时一人治罪牵连几十人或上百人的情况来推算，被他冤杀的有几万到十几万人。来俊臣热衷于整人害人的"理由"令人难以置信。如果他整人只是为了排斥异己，打击政敌并不稀奇，那是封建社会的官场痼疾，可是他并非如此。来俊臣到底是一个怎样的人？用现在的话来说就是一个大色狼，他男性荷尔蒙病态分泌过多，以至欲火攻心，成了色情狂。他有一个恶癖，对大姑娘并不是最感兴趣。他最感兴趣的是别人的妻妾，别人妻妾有漂亮的，他都千方百计地夺取，惯用的手法是指使别人罗织罪名上告，然后他便采用酷刑迫使别人认罪。《历代通鉴》中记载，自宰相以下的官吏，来俊臣都登记姓名按顺序夺取他们的妻妾。可见他变态已达到多么疯狂的地步。他还厚颜无耻地说自己采花求色之才可比石勒。
就是这样的一个人，在武则天时期，受到了重用，他像疯狗一样四处咬人，十分嚣张。人落到了他手里，如同下了地狱，在地狱里来俊臣就是阎王，他想怎么整你就怎么整你。在这里，正义、法律、人道是不存在的，只有一群恶魔的随心所欲。所以，在当时，当来俊臣的同僚是一件十分危险的事，因为你不知啥时，人家会看中你的妻妾，你的妻妾让人看上了，你就要倒霉了。俗话说，林子大了，什么鸟都有，由此，很容易让人联想某些单位出现的色狼和淫棍，他们专门盯女同事或同事的妻子，下流无耻，猪狗不如，还自以为是，认为自己有能耐。最后落得个臭名昭著，人人把他当成臭狗屎，惟恐避之不及。某单位有一位色狼被免了职，人们高兴得大摆宴席。我想，对于色狼，大家要提高警惕才好，且不可当成小事，否则，没准真的会冒出类似来俊臣的人物，那么麻烦就大了。
孟子曾与他的弟子告子针对人性进行辩论。告子认为"性无善无不善。"又说："性可以为善，可以为不善，是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。"此言极是。来俊臣以逼供为趣，以施暴为勇，以杀人为乐，以作恶为荣，已经没有人性可言，对于这样的人，谁都是有理说不清的，落到他们手里，就算倒霉了。来俊臣与司刑评事万国俊，共同撰写了《罗织经》，实际上就是"整人经"、"害人经"，罗织经教他们的门徒如何编造罪状、安排情节、描绘细节，陷害无辜的人。他们还争相发明了刑讯办法，如"定百脉"、"突地吼"、"死猪愁"、"求破家"、"反是实"等，名目繁多，可谓整人有术。可见，害人得有了理论指导，那是多么的可怕。
在用刑上，来俊之流更是无所不用其极，什么损招、狠招、坏招都使得出来，在这方面，有不少的发明创造。有的用椽子串连人的手脚，再朝一个方向旋转，叫做"凤凰晒翅"，有的用东西固定人的腰部，将脖子的枷向前反拉，叫做"驴驹拔撅"，有的让人跪在地上，在枷上垒瓦，叫做"仙人献果"，有的让人立在高木台子上，从后面拉住脖子上的枷，叫做"玉女登梯"，有的将人倒吊，在脑袋上挂石头，有的用醋灌鼻孔；有的用铁圈套住脑袋，在脑袋和铁圈之间钉楔子。每次有囚犯来，就先到刑具陈列室，让他们观看。囚犯们看了，都两腿发抖，冷汗直冒，精神崩溃，再清白的人也都乖乖认罪。所以，来俊臣说谁有罪，谁就有罪，很少有逃过劫术的。
来俊臣之流残忍与野蛮，使囚犯感到生不如死，所以很多人都选择招供，宁愿死也不愿受罪。所以，酷刑之下，多有冤魂，热衷酷刑的人，则是人格恶劣的小人，丧失人性的恶人，心理变态的病人。但是，酷刑能否时兴，与当时的政治气候密切相关。其实，来俊臣只是表面，酷刑的真正发起者是武则天。武则天在徐敬业造反以后，就怀疑天下人多半想谋害自己，此外，自己长期专权，在宫内行为不端，她知道李姓宗室大臣怨恨他，心里不服。于是武则天便以大肆诛杀群臣的办法来威慑他们。所以，只要诛杀李室江山的臣子，她就高兴了，心里有了一种安全感，至于他们是否真的有罪，她就装糊涂了，只要招供就可以杀，以解心头之恨。所以，武则天发起了告密运动，有告密的人，官府提供车马，供应五品官的食物，所说的符合旨意，就破格授予官职。于是，四方告密的人蜂拥而起。人们如临深渊，如履薄冰，皇皇不可终日。索元礼、周兴、万年人、来俊臣等人乘势起家，他们得到武则天的重用，被授予特权，大兴酷刑。有时为了平息当时人们的不满和怨恨，武则天装模作样地下旨来赦免一些犯人。每次赦令来到之后，来俊臣就把重犯杀死，然后宣布赦令。武则天不但对此不反对，反而认为来俊臣忠心耿耿，更加宠信。兴告密，施酷刑，来俊臣只是打手，而武则天才是后台。从这里，可见武则天虚伪与狡诈。来俊臣等一批酷吏的存在，不能不说是武则天政治上的一大败笔。
有了武则天的撑腰，来俊臣更加有恃无恐。小人得势之后，往往认为自己在天下所向无敌了。这是小人的浅薄。来俊臣害人尝到甜头，于是变本加厉，迫害的对象越来越升级，最后他打起了武氏诸王和太平公主的主意，这次他遇到了对手，这些人哪会买来俊臣的帐，没待来俊臣动手，诸王以其道还治其人之身，先下手告他图谋不轨，把来俊臣下了大狱。在武则天看来，来俊臣在实施杀伐计划中是有功的，她想保护来俊臣，可当她得知天下人无不痛恨来俊臣的时候，她做出了另一种决定。让来俊臣当替罪羊，以平息天下的怨气。于是，他不但要杀来俊臣，还要诛杀来俊臣全族。来俊臣在她的手里，被充分地开发利用，重用和灭族只在一念之间。来俊臣是害人精，但也是被害者。不知他最后是否清楚，他在武则天的手中是一颗棋子而已。她起用来俊臣来震慑群臣，又杀了来俊臣收买人心。这个算盘打得精妙极了。
来俊臣在疯狂之后遭到了应有的报应。他在街市上被斩首，仇人争相来吃他的肉，转眼间就吃完了。人到了这样的下场真是可悲至极了。
闲话和珅
这几年，和珅的大名借助于媒体的传播而家喻户晓，王刚演珅演出了名，也演上了瘾。看完王刚演的戏，然后同史籍相对照，觉得导演选王刚演和珅别具慧眼。事实上，王刚与历史上的和王申确实有很多相像之处，依在下愚见，就形神而言，王刚确实可称得上和珅第二，理由是：第一，历史上的和珅伶牙利齿、巧舌如簧，而王刚乃有国嘴之称，想必口齿不在和珅之下。第二，历史上的和珅长相端正，仪表不凡，风度翩翩，一表人才，而王刚长得也不赖，风度亦不凡。想必两人也不相上下。第三，和珅背书水平很高，"四书"、"五经"熟记于心，而王刚曾讲过评书，我想背书能力不在和珅之下。第四，和珅反应机敏，头脑灵活，而王刚确实不笨，主持节目时反应挺快的，这一点观众大多认可。致于和珅的贪，则与王刚无关了，这一点须郑重声明，以免侵犯王刚的名誉权。我觉得，电视剧中和珅颇有可爱之处，这是电视剧的高明之处。和珅不是一个脸谱，他是一个复杂的历史人物，走近和珅，他给我们的启示是多方面的。
和珅出身普通，并非出身名门贵族。史载，和珅字致斋，姓钮祜禄氏，满洲正红旗人，乾隆十五年出生于北京一座普通的四合院里，他的先祖噶哈察鸾在清初就投奔到努尔哈赤麾下，他父亲的曾祖父在一次围攻战中第一个登上城楼，因而被赐予勇士称号，并授三等轻车都尉世职。他的叔祖曾以佐领的身份，参加过平定准噶尔的战争，到和王申父亲常保时，追叙这一战功，加授了一等云骑尉的爵位。这样的家庭在旗人中是很普通的。因此和珅小时候家庭并不宽裕，和珅与那些权贵富豪相比各方面都远远不如。和珅到了读书年龄，他父亲送他到当时内务府主办的官学就读。学校师资力量很强，教师的素质也很高，和珅在此读书十年。他自幼聪敏，又很机灵，是同窗的佼佼者，他在颇具名望的吴省兰、吴省钦等教师的指点下，还学会作诗填词。用现在的话说也算一个作家。此时，和珅20岁，从就事论事角度讲，和珅出身很普通，祖辈都是勇敢的战士，学习也好，完全可以评上"三好学生"，就是这样一个"根红苗壮"的人却成为历史上的巨贪，确实令人唏嘘不已。怎样看出身与腐败的关系呢？贫贱出身就必然导致腐败产生吗？不是。富贵出身必然导致腐败出现吗？也不是。实际上，出身与腐败无关。一个好人放在贪贿的环境中，极容易发生腐败；一个坏人放在清廉的环境中，很难发生腐败。人的出身不能决定人的善恶，而环境却很容易改变一个人。在清朝乾隆年间，贪贿之风已经盛行，和珅位高权重，成为巨贪，这在封建历史上是司空见惯的。
历史的真相往往与我们的想象相左。和珅进入官场，并非像一些人想象的通过行贿、走门子等不正当手段实现的。事实上，他当初入官场主要是凭其对"四书"的熟悉和口齿伶俐。和珅20岁时，被挑选去给乾隆皇帝当銮仪卫听差，就是仪仗队的一个小卒，地位卑微。一般来讲，干这个活没有多大出息，然而，和珅却成为一名幸运者。有一次，和珅与众多侍卫一道随从乾隆皇帝出宫。大驾急于起行之际，仓猝间找不到皇帝专用的黄龙伞盖。乾隆当然生气了，就随口借用《论语》上的一句话发问："是谁之过欤？在场的人大多没读过书，于是你看看我，我看看你，大眼瞪小眼，不知皇上问的是啥意思，更不知如何回答。突然，只听和珅口齿清楚的应声答道："典守者不得辞其责。"这句话，正好是《四书》对上句话的注解："岂非典守者之过邪？"被和珅巧妙的变通，用在这个场合上，显得自然贴切。乾隆吃惊之余，看了看这个出语不凡的青年，相貌俊秀，举止合度，于是心里便很器重和珅。从那以后，乾隆让和珅总管仪仗队。实际上，和珅巧妙回答了皇帝的问题，不亚于考上状元，从此他走上仕途。乾隆四十年，又升为御前侍卫兼副都统。此后不断升迁，先后任兵部尚书，崇文门税务监督，吏部尚书、军机大臣，四军全书总裁，文华殿大学士等。掌握大权达二十多年。在这二十多年时间里，他贪污的资财相当于八亿两白银的财物，令人吃惊。在此不予赘述。
我想，乾隆在历史上相对而言，算得上有政治远见的皇帝，而且知识渊博。他看中了并重用了和珅，主要是看中了和珅的本事。他相了中和珅的才，也认可了和珅的相貌，选才貌双全者为官，是一件很正常的事情。也就是说，作为乾隆这样一个比较聪明的人，他不可能用一个干啥啥不行，吃啥啥没够的窝囊废。和珅连连升官，肯定有投机行为，但升官并非易事，和珅有能言善辩、善解人意的长处，而这种长处，正是乾隆所需要的。和珅是个马屁精，而实践证明，这拍马屁是一门学问，要达到很到火候的地步并非易事。而和珅在这方面可谓出神入化。史载，和珅略通经史，生性乖巧，办事利落，深得乾隆帝欢心。要不然，乾隆怎会给他那样大的权力呢？皇子颙琰也就是嘉庆皇帝登基前，和珅想拍他马屁，他派人给颙琰送去金玉如意，以表示自己拥戴之功。结果却拍在了马蹄子上，不但未受青睐，反而成了一条罪状，被记了下来。待乾隆去世后，嘉庆帝便将和珅下狱。"能人"和珅最终还是江郎才尽，走上了不归路。
作者通联：沈阳市沈河区北京街27号 辽宁城乡金融编辑部
邮编：110013
（作者简介：牟丕志，1964年5月生于朝阳，现居沈阳。中国作家协会会员，辽宁省作家协会第四届合同制作家,《读者》签约作家。已发表作品200万字。现任《辽宁城乡金融》杂志编辑。电邮 mpz888@tom.com cymoupihzhi@163.com ）
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