博学而笃志切问而近思

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博学而笃志切问而近思

作者：婧蕤作于：2007-3-20 15:55:07 访问：1104 评论：2（查看评论）放大字体缩小字体

　　根据词典界定，人文素质泛指人类社会各种文化现象。《周易》记载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”按照现代的语言来讲，人文素质一般是讲我们的信仰、理想、观念、情感、意志等内在的品质。因此，简而言之，人文素质定义为做人的素质。我们今天所说的领导干部人文素质与传统文化具有一定的联系，但又具有新的时代特色。作为治国管理层面的文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括政洽、经济、军事、丈学、艺木、教育、科学、宗教等，范围非常广泛，可以说是包罗万象。而我们说的领导干部人文素质只是借助一些文化精华，并以此为基础形成的完成某类活动所必须的基本条件。
　　读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。领导干部人文素质的形成，当然主要也是依赖后天的教育，同样是将优秀的人文成果通过知识的传授、环境的熏陶以及自身的实践使其内化为人格、气质、修养，包括按照社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家，乃至个人与自然的关系，成为一个人的相对稳定的品质。人文素质的内容非常广泛，包括政治思想素质道德修养素质组织管理素质信息采集素质语言表达素质艺术欣赏素质心理涵养素质情商交际素质，等等。当然，以文化为基础而形成的人文素质远不止以上这些内容。
　　未来的竞争，其实就是人才文化素养的竞争。因此，提高干部队伍综合水准已经成为一项十分紧迫而事关大局的重要问题。能否适应社会发展，有无与时俱进理念，包括思辨能力、实践能力，这都取决于一个人的文化素养、道德水平、思维能力。毋容赘述，提高领导干部人文素质，既是构建和谐社会的需要，也是提高干部队伍素质的需要，更是加快经济发展的需要。
　　谈到领导干部人文素养的基本内涵，首先心理状态高尚，具有坚定的共产主义信念、深厚的民族感情和爱国家主义感情，强烈的事业心和责任感，具有与他人合作的意识与合作能力、现代竞争意识和积极开拓创新的能力，而且知识结构交叉，既有较深的专业造诣，又有较宽的综合知识面；既精通专业与管理，又了解一些有关民俗礼仪、风土人情、人文地理、政治经济等方面的知识，同时能力多元复合，具有较强的综合开发创业和实践应用能力，以及灵活的应变能力、果断的决策能力，并且具有能够运用现代技术进行信息处理、分析、设计的能力。具体来讲，一是要有广博而又丰腴的文化底蕴，二是要有敏锐而又深邃的时代感悟，三是要有积极而又多彩的生活情趣。这些就是领导永葆活力的秘诀，它将让群众看到有血有肉的头雁风采，熏陶和感染周围的人们，形成对事业的理解、对生活的感悟、对人生的信念。读过一个资料，说是在一次重要会议上，列宁发表讲话，先说德语，又讲法语。后来，在谈到与意大利共产党人有关的问题时，他又改用意大利语。事实，列宁掌握的外语不止二三种，而是九种之多。他一生撰写了几千篇著作，仅中文版《列宁全集》第二版就达70册2000多万字。仅在《列宁全集》中，他所引用自己看过的书籍就有16000多种。孔子说过：“仁者寿。”读书到一定的境界，便能洞明世事，有正确的价值观和人生观，就能驾驭自己的言行举止，从而做到进退自如。
　　人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。一个领导干部，如果缺乏必要的人文素养，即使你掌握了许多知识和技能，也未必会把事情办好。例如，党的改革开放政策创造了世界瞩目的中国经济发展奇迹，但是也应该清醒地看到我们的一些运作失误和负面影响。比如野蛮拆迁，由于某些缺乏人文素养的官员授意，各地曾经出现以强凌弱、致死人命、违法犯罪等类不得人心的严重问题。如果个别科学家丧失人文素质，其发明创造不仅不会造福于人类，反而成为人类的灾难。现在一个最鲜明的例子就是韩国的黄禹锡，前一段时间炒得很热的克隆研究，现有资料显示，80％造假。
　　那么21世纪的领导干部基本的人文素养应该具备哪些要求呢？古人曾曰：以媚字奉亲，以淡字交友。以苟字省费，以拙字免劳。以聋字止谤，以盲字远色。以吝字防口，以病字医淫。以贪字读书，以疑字穷理。以刻字责己，以迂字守礼。以很字立志，以傲字槙骨。以痴字救贫，以空字解忧。以弱字御侮，以悔字改过。以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事……美国社会学家英格尔斯提出21世纪人才的10条标准：一，乐于接受新的事物：二，准备接受社会挑战；三，思路广阔，头脑开放：四，注重现代和未来，十分重要的是注意惜时和守时；五，强烈的个人的效率意识；六，有计划地工作、学习、生活；七，尊重知识；八，有可依赖性和信任感；九，重视专门的知识和技术；十，相互了解、尊重和自尊。
　　个人认为，以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。上述的古语也好、十条也好，都与人文素质有关，科技、人文，艺术，本身都是相互贯通、融为一体。可谓读经传则根柢厚，看史鉴则事理通，观云天则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。有位法国作家说得不错，“科学和艺术在山脚下分手，在山顶上汇合。”我国著名科学家钱学森教授80岁的时候，政府授予他“国家杰出贡献科学家”称号，他领奖时说，这样的成就与他夫人是一位很有造诣的钢琴家所分不开的。
　　所以，提高领导干部人文素质的途径至少具有这样几个方面：第一是博学。《中庙》把治学的过程概括为“博学之，审间之，慎思之，明辨之，笃行之”。孔子之所以为圣，是因为他“不耻相恨，向多人请教各种知识，集众家于一体。由此看来，博学多闻是一个人戍寸的必要条件。第二是深思。“学而不恩则罔，思而不学则殆”。深思就是边读书边用脑思考，通过大脑的活动，把书本上的知识变为自己的知识，而不是书的“奴隶”。孟子曰：“尽信书，则不如无书”。意思是说，读书不用脑，只是全信书，还不如不读书。第三是躬行。躬行就是亲身实践，什么知识只有通过亲身实践才能转化成能力。南宋大诗人写诗教育他的儿子：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这首诗一方面说明了学问的持久性，另一方面说明了学问的实践性。也可以说，学有所成，既不可操之过急，也不可纸上谈兵。第四是务实。治学、成才都是建立在一个扎扎实实的基础上，不能弄虚作假，不能自欺欺人。孔子教育学生：“知之为知之，不知为不知，是知也。”只有实事求是的人，才是聪明智慧的人。第五是交游。孔子说：‘食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’所谓“就有道而正’是指接近德才兼备的而改正自己，这就是交游，也是一种很好的学习和提高的方法。俗活说，“同君一席话，胜读十年书”。这活虽有点夸张味道，但也不是设有道理的，这是因为一个人知识即使再多但也有个边，但众人的智慧和知识就难以限量了。
　　城市的发展总会有不可多得的机遇和幸运，而著名人物的人文影响往往是最直接、最有效的。苏轼一生船过三峡，出入京师，西出凤翔，命寄密州，放歌徐州，倾情湖州，谪居黄州，神往登州，复京入相，贬居惠州，再贬天涯，魂归常州，为政倾心，穿行于惊涛骇浪，以经世济民为己任，虽九死犹未悔；为文专心，游走在艺海文苑，开时代之先河，鲜有望其项背者。他是中国历史上的文化名人.但亦不专以文名,而在多个方面都有卓越成就,尤其是在任地方官员时更有突出的人文政绩，比如他在徐州捍水抗旱,救灾赈济,劝农耕桑,开发煤田，彰显了一代文豪厚重的人文素养。又如他在杭州，雄才大略、满腹经纶集中表现在了对西湖的治理，将其操行与思索如新鲜的血液注入城市的肌体。再如他在黄州，写下赤壁二赋、《念奴娇•赤壁怀古》等著名作品，更使赤壁名扬中外。故清康熙末年，始更名为“东坡赤壁”，名胜古迹与历史故事代代相传，写在大地与典籍中，说在语言与心灵里。
　　精神力量最终体现在人文素养的底蕴中，对于人的可持续发展来说，人文素养的培养比数理能力的培养更为基础，因为人文素养是多方面能力的总支撑，这种支撑作用具体表现为理性的思维、宽容的心胸、健康的心态、良好的自我管理能力以及足够的合作意识等等。以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为灾畬，以文章为花萼，以事业为结实，以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积。以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持。
　　曾经人文素养的缺乏直接影响了某些领导干部的思维深度与广度，以及对问题的洞察力和对事物发展的前瞻能力，而这些能力都是创造能力的重要内涵。古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。培根说；“历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辨。”我国也有“书寿长于人寿”这样一句俗话。从心理的角度讲，人把心思多花在读好书上，就能排除一切杂念，思想变得比较纯净，品德显得比较高尚，人也变得宽厚大度，具有仁爱之心。古希腊哲人留下一句箴言：头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需要点燃的火把。高尚的人文素质是人们在生活中所追求向往的一种完美的生活境界，是与社会政治理想密切联系的。它对良好的思想品德的形成具有潜移默化的作用。作为一个领导，宽厚之人，吾师以养量。缜密之人，吾师以炼识。慈惠之人，吾师以御下。俭约之人，吾师以居家。明通之人，吾师以生慧。质朴之人，吾师以藏拙。才智之人，吾师以应变。缄默之人，吾师以存神。谦恭善下之人，吾师以亲师友。博学强识之人，吾师以广见闻。因此，人们在接受高尚的人文素质影响时，受到对象所暗示的能催人向上的潜移默化，自觉不自觉地变得高尚起来。予我长袖，我必善舞。因此，祈愿我们每位领导的人文素养魅力都能成为点燃群众创造“火把”的“星星之火”！
　　
　　