| 《道学新论》论出个什么“新”来？？？ |
| 作者：宇文速 作于：2007-2-13 12:41:21 访问：484 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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《道学新论》论出个什么“新”来？？？
——说说看，掀起一个新春新高潮，我起一个头：
１、《老子》里道不当说是新与旧的分水岭，尤其是“道可道＝道是道”，而不再与以往“道可道＝可道之道＝道是可以说的”，试问什么可以说？又什么不可以说？？岂有此理！这是打开《道德经》的金钥匙，《道德经》是打开天地大门的金钥匙。此为第一新，您是哪边的？！
２、突出之新——凡是人做的事情都符合人性，当然也就符合天性，那么人做的战争与罪恶呢？？？所以，看《老子》必须看出“改造自然”的道德文化才行，否则，就与新道家新道学无缘了！——人生的价值就是改造自然！例如：大有欲为的人要修养改造地能够进入“无欲无为”的大物境界！又如：理发穿衣就属改造自然！——我们还要反对自然灾害之自然！
３、一点之新——“道法自然”＝道效法自然而然，即：效法自己不加任何修饰的“自然的样子”而不能解释成：道效法自然。不然就不是“四大”了。——这是新与旧的非常之新！
4、重大之新——中国文化的一大发现，也是新时代文化根连的重大任务——老子心和毛泽东思想一道通！例如“圣人恒无心，以百姓之心为心=全心全意地为人民服务”。（“--- ---主席领会最深刻。”）毛泽东为什么能领导（统治）十亿人民一呼百应？？？读毛泽东必须读老子，不然就真的认为他是神--- ---毛泽东的斗争哲学不是空穴来风，是源自“道生之”时的“无”中生出“有”来的大道之力！毛泽东是国文化的化身，是用道大家，也更是政治家，所以有点儿“以自为源”是握诡道，现在我们明白了是一种享受。在此如果是以恩怨观察，就连道的影子也看不着了！——读老子必须读毛泽东，不然就难以文化通顺发展，就会从“无为”里不出，更难进入“无不为”，这是中国文化发展的关关节！
——道象为龙，道根是易，龙易道一道通；道与礼不矛盾；“一国两制，和谐社会”是“万物负阴而抱阳，一阴一阳谓之道”的道德文化在全世界的空前展示！所以说：龙易道礼，诸子百家，毛泽东思想，直到构建和谐社会是一条龙文化！！——这是《道学新论》之新，这是人龙的财富成果；这是国文化的发展壮大，这是中国人心的集合，这是东方盛世的保证！——谁要是分裂我们的文化，制造对立矛盾与斗争，就会造成困难或灾难——居心叵测，与道无缘！
5、最大之新——新文化论：
——第一大文化，可谓“发达文化”，第一灵魂，刺激欲望消费，顺其自然，利益价值观，求财术，多贪多占，老虎吃小羊，全大气粗，发达迅跑在“出生入死”的生物轨道上（却是向着死亡的终点！）拜金主义，享乐主义，使文化接受罪恶（暴力文化，金钱文化，猪脑子文化），不知消灭野性基因，醉生梦死，也可谓乾阳文化；
——第二大文化，是“道德文化”，“灵魂深处爆发革命”后的崇高灵魂，合理控制欲望消费，“俭宝无弃”，改造自然，包含利益价值观在内的道德价值观，“无欲无为”的环保意识，“知足知止”，“损有余而利不足”，坚持可持续发展，“为腹不为目，不见可欲”，圣洁文化反对罪恶，和睦和谐和平，坚持“万物负阴而抱阳”，清楚的哲学头脑，拉大生死距离，健康长寿，追求道中之道德中之德的完美道德，消灭野性基因，也可谓坤阴文化。
——人类就这两大文化，相互内含，交替进行，而往往是第一大文化引领人类占上风，可以美国为代表；可喜可贺的是我们中国是第二大文化的代表，是“道德文化”的发祥国，这是拯救人类的文化，也是人类的唯一希望！目前，人为的“地球变暖”，“信仰危机”，“资源生态危机”已向人类敲响了警钟！——更加地可喜可贺，这是“第二大文化”上升的开始与必然，人类必须要“扭转乾坤”！西方发达著名的科学家大声疾呼：“我们错了！”，“要建立发达的无汽车城市”，“要美国尽快签字《京都议定书》！！”；老子热继续升温，老子哲学文化道理已经进入世界各个领域；老子学会、新道学、新道家，像雨后春笋遍地而出。——这，就是人类在发达迅跑的困惑关口，疾回首——都见道！
６、主要之新——
——佛家到“空”没的说，道家至“无”说不下。现在，（新道学新道家）我们《道学新论》接着说：无，首先是无形之物！一下子通去六合，最能到科学前沿。例如：温度是物质，经络是精卵之缝隙！
７、特别之新——千百年的学道研道者，有的尤其是专门不实践者，往往是在“帝界神迷”里不出，往往认为“道”最大，不最大就没意思了。其实，《道德经》里是“谁”最大，但“道”，“象帝之先”可以代表“谁”！人类的追求是可喜可贺的，而人类的物质地位是地球上的“一抹细菌”！因此只能在“相对”里闹个最大明白——知——道！老子的脑宇层次是：谁、道、上帝、宇宙、天体、人。——人类建立信仰大厦和起源之说以“道”最妥！！
8、绝对之新——体现在给道论出个定义：道是产生物质、物质本体和物质的存在形式。这是以前所不能也不敢的。不是妄为逞能，而是非常必要和必然。作定义，是将“道”在“帝界神迷”的迷糊认识里解放出来，是“老子热”道莅天下的一个体现！
——老子在《道德经》里只是对“有物混成，谁之子”进行了定义——大道！（这是道之“一”），而没有对“道”进行定义，这正好是留给后人（老孙子）的事情，只有这样才有文化发展之说。老子虽然没有对“道”进行定义，但进行了广泛深入又浅出的阐明。例如：一、牝、朴、柔、上善、常无名、无、有、负阴抱阳、法自然、先天地生、生而弗有、万物之注、福兮祸所伏，天网恢恢，等等等等。其实就是包罗万象，因此我们就拥有了以上之定义！
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