| 余秋雨穿行伊朗（下） |
作者：闻舞 作于：2007-2-4 19:03:11 访问：422 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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古代波斯人中有很大一部分是几千年前来到伊朗高原的雅里安人，他们信仰的一种宗教即拜火教，认为主宰宇宙的是善良与光明之神阿胡拉和邪恶与黑暗之神阿里曼。两个势均力敌的神经常激战，人们点起熊熊烈火为阿胡拉神祈祷并呐喊助威，相信人的本性由阿胡拉造就并将最终接受“末日审判。”为了皈依光明，要遵循“己所不欲，勿施于人”等伦理原则，履行“化敌为友、改邪归正、由愚及智”的职责，养成“虔诚、正直、体面”的美德。但也宣布了世界存在时间为一万二千年，“对异教徒决不宽恕，”“波斯人之外的外国人都是劣等人。”“拜火教的经典为《阿维斯塔》，”传说是阿胡拉交给拜火教创始人查拉图特拉，让他到人间来传道的。由于大流士笃信，故拜火教成为波斯帝国的精神支柱。余秋雨先生来到大流士宫殿东北6公里处，攀登过坡形的狭长广场，来到山的石壁前，见50多米高的石壁上凿就座座殿门。那里按拜火教与天地同在的方式安葬着信徒大流士与其他三个国王，属帝王享有的特殊待遇。墓窟距地面太高，能看到刻有柱子却看不清图案。墓窟下一人多高的位置刻有浮雕，最大的一幅是被俘虏的东罗马皇帝跪拜骑在马上的萨珊王朝国王。广场西部有个顺台阶深入地下的一两间古老白石房子，是拜火教神殿遗址，大概因大流士尊严而幸存。拜火教开创于对原始宗教占卜、巫术的摆脱，却未免回归于原始宗教的愚昧，失掉传承力量，最终被外族入侵后新的宗教取代。这一天是1999年11月29日。
次日，余秋雨先生进入沙漠地区。午时来到小镇北姆边上，安息王朝遗留了一座很大的泥沙色古城堡，有护城河，但城门狭小。遗址到两百年前才无人居住，废弃后便遭受盗宝者的挖掘。城堡内划分了古代官衙、近卫军、马厩和平民住宅区，其中官衙为中心制高点，蜜枣木构成的建筑保存较好，排水系统完善；平民住宅区则非常拥挤。离开北姆后遭遇沙漠风暴，好在很快就过去，但随即进入山区，车道旁除了狰狞怪诞的山峦，就是深深的悬崖，几乎无任何生物，只有可怖的沉默。护送的警车从后面追上来，说前面就是常有外国人被绑架的危险地带。车队一路飞驰，于深夜抵达伊朗与阿富汗和巴基斯坦交界处的扎黑丹。
扎黑丹是世界著名的贩毒区域，历来杀机重重。本月初，35名警察在这里被贩毒集团杀害，两天前，又有32名警察在这里牺牲。恐怖主义武装也与绑架活动有关，扣押的外国人质是敌对势力讨价还价的筹码。1999年12月1日，余秋雨先生在伊朗认识的曼苏尔医生来送行时说，许多中国朋友把伊朗看成是阿拉伯世界的，实在是误解。当初阿拉伯人入侵时，把希腊人都不曾破坏的文化遗迹都毁掉了，但波斯文化人有招法，没有像埃及那样改用阿拉伯文，而是用阿拉伯字母拼写波斯句子，波斯语因此得以保存下来。于是，余秋雨先生概括出“三个语言传承图谱，”即“一贯型”的中国，“中断型”的埃及，“化装型”的波斯，并认为“相比之下，中国很神奇，埃及很不幸，而波斯”则“最不容易。”曼苏尔医生说，人类很难控制自己，故往往自相残杀而灾难重重，“因此应该共同接受一种至高无上的、公平而又善良的意志，使大家都服从。我们把它称为真主，但真主不是偶像。”处于一种完善状态的伊斯兰教，“在礼拜和生活上规矩太多太严，不方便。但人类不能光靠方便活着，你们中国历史上很多伟大人物为了追求理想，也故意寻求不方便……”（读新版《千年一叹》札记之八）
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