| 抬杠打雷，智者上～～～ |
作者：宇文速 作于：2007-2-3 10:24:28 访问：475 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
|
抬杠打雷，智者上～～～
（宇文速：）老板着脸没人理，解放全人类也不是哪个人一会半会儿的事，活跃活跃气氛，咱们抬一回杠．有一个理由事实就算胜，可以损人也可以骂人，但不能像个大泼妇撒野。
——现在我起个头，我说鸡蛋是方的！！
（道君：）昨天，我家鸡还下了个六楞蛋呢，我打开一看，里面尽是三角黄，黄上长满倒枪刺，你们谁见过？我就在门上写了个牌子（新蛋家）。
（宇文速：）有一个理由事实就算胜，——这就是抬杠的规则，不然是抬不下去的！
道君抬出来一棵白菜——以失败而告终！“六楞蛋”是盲人讲话，没有的事实，天下没有！！
——道君受得了我的狂言刺激么？忍辱负重乃大将也，道歉！
——现在我就说出我的答案：小时侯，我们几个小朋友在麻棵底下抽地烟时发现了一枚软蛋，当时我还不知是鸡蛋，便如获至宝，小心翼翼地把它装进火柴盒里，满满当当推进合上——此时此刻此鸡蛋的形状是方的！面对这一客观事实您能不承认“鸡蛋是方的”么？（有一个理由事实就算胜）。
第二场擂台开始——
——解释“辩无胜”。这是我的猎物，文明话是我的专利，谁也解释不对，只有我来破解！不信咱们往下抬——
（道君：）好，我就会抬杠，你说的蛋是真的不过按你的做法，肯定是个坏蛋，好的怎么会装到火柴盒里呢？我说的是熟鸡蛋削成六楞形的，你没削过，你当然不知道世界上有六楞的鸡蛋了。
世界上没有绝对真理，我认为，辩无胜提法不妥，不成立。。。。。。。。。。|
（风行兄：）呵呵，笑得肚子疼。因而乐接一下：
我说人是倒立着走路嘀～)
（宇文速：）软蛋，是还没有长上硬壳的鸡蛋，所以放进火柴盒里就是方的了。——道君的“六楞蛋”是绝对没有的事实，因为您已经说了：“昨天，我家鸡还下了个六楞蛋”，所以第一局抬杠算我胜了！
——“辩无胜提法不妥” 道君点在了实质上！而正确答案还是在我这里——这三个字不是结论，是特写，是照下了辩论的场面。所以，只加一个“时”字就对了，即“辩（时）无胜”，这是正确的。例如：看看大学生的场场辩论时，谁也不负输（即：还没有胜负），只是等到结论时评委评出才有了胜负！
——我们不能要求语言的完全性，也不能要求古人讲话十分地准确，我们要分析语言所对应的实际是什么情况、时辰、状态、等，以便从中找出正确的答案！——这对我们理解《老子》很有帮助！！
——请您判我个：算是又胜。（因为我讲出了一个理由）。
（道君：）辩无胜和辩时无胜，是两个概念，我们只强调辩无胜，你为啥非得加个时字呢？不加时字你能不能说服我呢？？？？？？？？如果随便加字的话那就不讲理了，您说吾没道理吗？？？？？？|
（宇文速：）我加上一个“时”字是为的让您明白“辩无胜”的准确意思，不然从字面上永远也解释不对。就如“无欲无为”等等等！谁要篡改人家那三个字呢？？
——我们要善于从字面的背后即：它所指的那些实际事物里找到正确的解释。尤其是古人，那当时就那么几个字符，很难像现在这样丰富准确。例如：“辩”抽象概括，包括“辩论”这一具体事情，那么就有开始、进行、结束、结论。而“辩无胜”您一对照实际，就很容易判断出：是辩论（时）的情况！
——在此“抬杠”也就是道中辩论，不会离谱！不能落到狡辩上，通过抬杠有所收获，一吐为快，最好与道与《老子》相关，也就达智了。
——抬杠辩论，有一个共知的诀窍——事实胜于雄辩！最后只能用“事实”将对方的嘴堵上。否则，或不承认事实，那只能落入狡辩，狡辩是毫无意义、意思的！
现在进行第三场抬杠——
挑战风行兄的“ 我说人是倒立着走路嘀～”——我说：不对！人不是倒立走路的。
——我又胜利了，起码是多半胜利了——白天的人基本上是正立的，除非那几个演杂技的倒立者；而夜晚的人也基本上不是倒立的，是躺着的（睡觉哩！），那些上班的“倒立者”就是很少数了。因此，依据“少数服从多数”的原理，“倒立者”可以忽略，所以，风行兄算是败阵了！再依据“有一个事实就算胜”，那我的事实也是绝对多，因此，我起码也是多半胜利。您同意么？？
（风行兄：） 呵呵。。。。。。
你就是说你是完全胜利了，我也同意。那是因为你的参照物是“地面”。
问题在于我现在同意不同意你的胜利与我的话是否成立，不是直接的和必然的。而且，你的算法也不合“真”的要求。“真”就是真，与数量多少无关。
我出此题的目的，正在于改变未设立前提之辩论的“你胜我败”的单一取值。信乎？
不信，你就站在月球上看看地球上的人是怎样走路滴。
（宇文速：）那就一家一半——对着月亮是倒着，背着月亮是立着。
——但这超出了一般常识，还要颠倒“对日为上”的全人类全世界的统一标准，造成一个半人的对立，真真是不愿意也不好意思，更担心可别因抬杠而弯曲了道理！您说呢？
现在进行第四场抬杠——
——鱼和熊掌不能兼得！以前的好多辩论没有运用《老子》的思想，因此，一直没有点到实质上。
（道君：）呵呵，开玩笑，宇文兄大才啊，我承认，咱们既然说了要抬杠，那就是讲狡辩，这个世界上，任何一个理由都能像是先有蛋和先有鸡一样，是永远也辨不明白的，好了咱们就扯到这，我还得干别的事，再见。
（宇文速：）回道君：
道者前进不知返，
抬杠游戏咱不算，
待那抬杠落到底，
您再来看会欢颜。
（风行兄：） 呵呵，一家一半，岂非“辩无胜”？我想还是“此亦一是非，彼亦一是非”更好一些。 没有包容是常识中最令人头疼的东西，没有界定正是这一弊病所在。
（宇文速：）喔，感悟与真理！抬杠继续进行——
——这在《老子》中可找到一个“载”字，非常重要，人又是一个相对物质，因此，都得在一个载体、层次、范围内进行，否则，是难能的！！有的版本去掉了这个“载”，真是太可惜，这也是一个哲学的基本大课题！
——但在“抬杠”的载体（层次、范围）里可以选择多个载体（层次、范围），似乎就得狡辩，最最还是避免。（——那去掉“载”字版本的人，是不知——道者，他再伟大，我们也不去稀罕。）
——现在，我来完成第四场的答案：
“鱼和熊掌不能兼得！”为何？？我们看遍《老子》就很容易生出“同源”“始原”的概念。对照本辩题就应运用“始原”的思想，而不用“同源”的思想，因为前者与事实相符合——鱼是在海里，熊掌是在森林里——所以，不能兼得！
——这个辩题关键的原始出处的第一现场事实在那场场甚嚣尘上的辩论中没有出现，说明：老哲还未普及，他们不具备老哲的“始原”思想思维。一始为道，有无即道，凡是不清楚时就退至原点看往往就清楚了。——道，可真有用呵！
——抬杠亦有道，你我他都乐——道入生活，道莅实践，渐渐提高我们的生活质量，人人会用老哲，气鬼神，得胜利，开辟新世界，好生活更上一层楼！
现在进行第五场抬杠：是先有的鸡．
先有的蛋？？？
——请您先说出我的答案为辩题，再说出您的答案来抬我，当然要同意我的答案咱也就不用抬了—— 一块享受真理！
--- ---现在我来完成这个辩题的答案：
“先有的鸡还是先有的蛋？”千百年了没有答案，如果在此能够作出一个大家能够满意的答案，那可真是下了地球那么大的一个蛋！先开拓思路：如果能与道挂钩，那就好解决了。其实这话是错的，这个辩题本身就在道中，必须拥有“始原与同源”的思维。如果说：先有的小鸡还是先有的大鸡？当然是先有的小鸡。因为“始原，从小到大”是一大物质定律。小人长成大人，大人生的小人，但人的祖先不是人！！（说到这，可能就有了答案。）
——对于这桩辩题，我们将“始原”界定在哪呢？“道生一，一生二，二生三，三生万物。”，“道一”是先有的“道”，“一二三”是先有的“一”。然而，“道一”就是鸡与蛋的关系，“一二三”它是小鸡与大鸡的关系。在此需要感悟，我们必须把“始原”界定在鸡与蛋共同的祖先（演化的前身）那个百分之九十九的鸡身上，所以，是先有的鸡！！！再往前界定是非鸡，再往后界定是小大关系。
“先有的鸡还是先有的蛋？”答案（结论）：是先有的鸡！左证：鸡的祖先是恐龙——小型恐龙、带毛恐龙、带羽毛恐龙、向鸟演化恐龙、始祖鸟（这些都有完整的化石链），直到那只百分之九十九的鸡。而恐龙蛋与鸡蛋的进化是空格空洞的，也没有化石佐证。再者，蛋在体内进化时间长，一成蛋只是短暂的孵化，已经是既定的了。先道后一，先鸡后蛋。——您能够满意这个答案么？
——小小辩题，牵扯到整个人类的认识进程，例如苹果为什么往下掉？就是这不起眼的问题，解决一个推进一次。当然还要经过考验与共视，让我们享受太平，享受真理与阳光，大道无限好，智慧多又高！
第六场的抬杠辩题：道与礼不矛盾！
——我出这题是担着心的，那善于“批孔”的导师专家还不把我抬得牙口无言、目瞪口呆？？？
无人抬杠无刺激
风平浪静好平和
青春活力长内在
永远充实不出来
——话说在此“批孔”，又是此时此刻，诶呀，还赶不上“文化大革命”的半根毫毛！那是十多亿人的“轰轰烈烈”的运动，而现在偶尔出来个人“批孔”，明显得寥寥无几，清冷，很不合适宜。明白着的原因是：现在十三亿中国人民正“轰轰烈烈”地埋头挣钱搞经济，除去“打倒腐败”分心，都将一心一意，全力以赴，和睦和谐和平，以道用心，尽量减少矛盾，发掘物质“矛盾不矛盾”的真理，更不要寻找对立，甚或人为的争斗。盼望已久的，机会难得呀！谁不愿挣钱往兜里搁？除非那既怨天也尤人的人。那不行这也不行？让我挣钱还不行？！（一位二爷爷一直埋怨毛泽东解放了全中国，其理由是不然早就富了放了，他早就光明正大地娶小了。 ——看看，真是一人难称百人心！）还是研究研究自我，开发开发自己这座“小宇宙”吧！
——大概我是天生的不批孔，那年上高中时同学们都在积极地“批孔”，可我就是不批，理由是：连圣人的话都不知说的是什么还批的什么劲？当时我又剃了个大秃瓢，因此，同学们都叫我“孔老二”！在那种形式下，我为有如此大名鼎鼎的外号而自豪，始终对那批孔的同学不服气。他们在台上是那样的愤恨激昂，其实是假象，根本对孔子恨不着，只是想让老师提拔提拔。然而，那抽着九分钱一包香烟的老师能把你提拔到哪里去？真是的！当然，我也确实是一位愚笨的学生，对“克己复礼”到了现在才闹明白是怎么回事。
话转主题，我们不从高深的哲学上讲道，轻轻打开《词典》道是：道路、道德、方向、方法、道理，等等。规律、法律、规则、纪律、仪式、礼仪，等等无所不容，“礼”是其中的。如果道与礼对立斗争，那都是人为的矛盾笑话，所以，“道与礼不矛盾”。在此一个破天荒的学问，或叫发掘的真理是“克己复礼成新礼”——孔子由衷地要复周礼是做不到的，而客观实践发展是形成了新的礼教，大周朝的宗法之礼与孔子的礼教之礼有着质的飞跃。这就是客观不依人的意志为转移。对此，老子毛泽东的批评也主要是对孔子的“复礼行为”所做的批评。老子曰：“夫礼者忠信之薄而乱之首”，我认为“礼者”是人不是礼！“信、乱”是人的行为。“则攘臂而仍之”也明明是指人，实质就是指的孔子那帮复古复礼者。而“礼”是个好东西，是服务于人类社会的必不可少的文化工具（或叫统治工具）。例如：“父父、子子”。客观事实也正是如此，大周朝的礼乐统治了近千年，孔子的礼教统治了两千年，功不可灭！当然，让中华最辉煌的还是老哲之道！！即：礼最长道最高。（最近，于丹教授在“百家讲坛”上讲《论语》讲得很好，但对“唯女子与小人难养也”是绕道讲。我认为这话没什么错误，更不是什么“歧视妇女”。——此话下面还有话：“近则不逊远则怨”，这是对“小人女子”的定语判断，凡符合这个标准的就是“女子小人”。这有什么不对？这种人物非常少有——常凄凄，宠辱若惊，深了不是浅了不是，近了不行远了不行，恩恩怨怨多多少少，非常讨厌！）
--- ---心心念念，让道中之礼服务于眼下，让（师生）哲学之父和教育鼻祖的学问开出新花！
第七场的抬杠辩题：美金美斤是什么？
——不管您如何回答我都能给您推翻！出题布阵，您一上来抬杠还没有抬呢就已经进入包围圈了－－－所以，您还是上来抬抬吧，怪寂寞的！
——美金美斤是什么？答案一：“美金”是美圆，“美斤”什么也不是；
答案二：好的金子多少钱一斤？为什么这样回答？因为：“美金”这两个字是从三百年以前的文章里选来的，那时还没有美国，所以不是美圆，而是”好的金子“；“美斤”是“每斤”的误写。所以，“好的金子每斤是什么？”（是多少钱？）只能是：好的金子多少钱一斤！
——（有的不能只按字面解释呀！）这是狡辩？还是智慧？其实，都不重要，重要的是我们通过无数次地学习《老子》，使我们从未有过地得到了认识、分析、解决问题的能力和获得真理的方法。例如“辩无胜”，要在“辩”这一客观事情的开始、发展、结束全过程当中找到那个客观真理的答案。而上述答辩又让我们清楚地注意：时间的观念！同样一个字在不同的时间就有可能是不同的解释。例如“道”在老子那当时不当说，而是“曰”当说。那为什么千百年地解释——“道是可以说的”或变个花样“道是可以用语言表述的”等等，真是把人给气死就算了！
第八场的抬杠辩题：请问什么最好？
——这还不是完整辩题，也不是问题，而是提问。您给出一个答案，我再反对抬杠，才成为一道完整的抬杠辩题。
——这个答案会因人有许多答案，但客观真理的只有一个，您要答对咱也就没的抬了。
无人抬杠无刺激
风平浪静好平和
青春活力长内在
永远充实不出来
——话说“什么最好？”一位做答：“吃猪肉最好！因为真香呵，又民以食为天，还是人的灵魂的三大欲之首欲，更重要的是这是我这一事实的答案，因此，这一杠我抬胜了！”然而，一位三天没有合眼的人说：“睡觉最好！”也无庸质疑。又来一个肚子里有虫子的小孩儿说：“吃烟头最好！”这就引起了我们的注意：很多答案符合那抬杠的正确答案，但不是那个唯一的客观真理的答案！
——这个唯一的客观真理的答案是：男女为最好！例如：爷爷与奶奶，爸爸和妈妈，老公与老婆。其实就是关乎家庭、事业、责任、传种接代的爱情。从这个字上，从人是感觉动物上，从广大人们的事实上，以及深远意义上，等等都是爱情最好！然而，我要说的是：为了这个最好最好是不把这个最好看得最好最好；这个最好必然有阴阳男女之内容，所以：为了这个最好最好是男女交往不知女，女男交往不知男！虽然是正当的，尽量如此才最好。这样会减少不必要的麻烦与时间浪费，以利更好的事业和工作。
从最好里解脱——
一生最好是天被
盖住天才永不高
老人痛骂没出息
其实就指迷最好
可为动力不目的
为那最好不最好
第九场抬杠——
相声《抬杠》中的一抬：
1：你不行吧？你抬不过我，就连所有的观众都算上--- ---
2：哎，你（捂他的嘴），你吹牛可别把腰给闪了！
1：不信是吧，你让观众随便给我出题！
（一观众说：你是你爸爸生的！）
2：得，你敢说不吗？！
1：我敢说不吗？（为难地）。
2；你可不能为抬杠连亲爹也不认了！
1：哎你还别说，我真的不是我爸爸生的。
2：那你是石头缝里蹦出来的？什么玩意儿！
1：你听我讲呵，我是我爸爸从外国捡回来的！
2：那你也得是一位爸爸生的呀！
1：我真的没有爸爸生，绝对没有！
2：那你得说清楚了，不然你就得认输受罚！
1：那当然了，你听我讲（难为情地），我呀，---你知道不，芬兰可以同性恋结婚？有这么两个小伙子登记结婚了，结婚以后就着急生孩子--- ---
2：啊——你等等吧你，差点儿溜过去。我问你，这同姓恋他怎么生孩子？？
1：是啊，他俩怎么着也生不出来呀你说！（着急地）这一着急呀，他俩应用基因学克隆了一个。可是呢，又遭到了全世界的反对！说这怎么能行呢？全人类那还不乱了套，这是违法犯罪---一派口诛笔伐呀！
2：（很认真地）那怎么办呢？
1：他俩一害怕一着急，一下就把这孩子给扔沟里了。得，正赶上我们一位中国公民去旅游，一下就把这孩子搁兜里给捡回来了。这孩子不是别人，正是我！所以，千真万确——我不是我爸爸生的。
--- ---（——辩论是求真理，抬杠是求胜负，而相声中的抬杠是求好笑！）
|
|
| 作者声明： |
|
我谨保证 我是此作品的著作权人。我同意“八斗文学”网站发表此作品，同意“八斗文学”向其他媒体推荐此作品。未经“八斗文学”或作者本人同意，其他媒体一律不得转载。一旦传统媒体决定刊用，请“八斗文学”及时通知我。在不发生重复授权的前提下，我保留个人向其他媒体的直接投稿权利。
|
|
|
| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
|
|
|
|
| 其它作品欣赏： |
|
|
