说“痛苦”（杂文）
湖北省十堰东风教育集团铁路学校 郭仁发
一剑扫尘在《 致郭老师的公开书》一文中说：“在时间的面前，人们永远是幼稚的。每一个人来到这个世界上，都会有着自己的种种不为人道的痛苦经历。就郭老师你的经历来说不算什么，起码你还可以说出来。不是吗? 什么是真正的痛苦？我可以告诉你，就是说不出来的痛苦，才勉强可以称之为痛苦。”
一剑扫尘还说：“别人看不起自己没有什么关系，我们应该学会自爱，自爱绝不是自恋。男人一自恋，马上就会发展到自负，自负的男人就象女人长胡子一样可笑。”
先生的这篇文章提到了“痛苦”和“自恋”这样两个问题，我认为：这两个问题事关重大原则问题，非同小可，很有必要在这里加以澄清。
首先，我们来讨论一下什么是人类的痛苦，人类的痛苦是怎么产生的。
众所周知，人类社会已经有三四百万年的历史了，经历了和正在经历着原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会等几个社会形态，无论是无阶级社会，还是有阶级社会，人类除了要和自然界作斗争，还要和人（包括不同阶级的人和同一阶级的人）作斗争。和自然界作斗争，是为了战胜自然界的风霜雨雪和毒蛇猛兽，使人类社会获得平安和自由。和人作斗争，实际上是和人的各种观念作斗争。人的观念，有正确和错误之别，有真理和谬误之别。为了各自的利益，每个人或每个阶级都会试图用自己的观念去说服或战胜对方。无论是和自然界作斗争，还是和人作斗争，其过程有时是极其漫长的，在没有战胜对方的情况下，不免产生痛苦。这些痛苦几乎都是能说得出来的，因为人类的语言很发达，词汇很丰富，决不会像动物那样只会“哇哇”地乱叫唤。如果按照先生的逻辑，人类社会中的每个人，他们的痛苦几乎都不能算是痛苦。这样一来，就阶级社会来说，不同阶级的人们之间的斗争也就是阶级斗争都是没有必要的！因为他们的痛苦一般来说都是说得出来的痛苦！
哈哈，如果按照先生的逻辑，整个人类都是多么地无聊啊！他们为战胜痛苦而进行的不屈不挠的顽强斗争是多么地可笑啊！因为他们的痛苦根本不能算是痛苦嘛！
我佩服先生的“博学”和“雄辩”，因为你可以把人类说得出来的痛苦从人类社会驱逐出去！
其次，我们再来讨论一下什么才是人类真正的痛苦。
一般地说来，人类的痛苦可以分为以下两类：一是可以说得出来的痛苦，二是说不出来的痛苦。在说不出来的痛苦中，有的是属于隐私而产生的痛苦，有的是属于不被人理解甚至被人误解而产生的痛苦。我认为：这种不被人理解甚至被人误解而产生的痛苦是人类最难以忍受的痛苦，有的人不就是由于无法忍受这种痛苦而自暴自弃甚至自杀的吗？无论是在历史上，还是在现实生活中，这种现象都是有先例可循的。令人敬佩的是，有的人战胜了这种痛苦，干出了一番惊天动地的伟大事业。
一个值得人们注意的事实是：一个人的能力有大小，有的人也战胜了这种痛苦，不过由于他的能力有限，没有干出一番惊天动地的伟大事业，只是在他力所能及的范围内事业有成。我们说，这样的人同样是令人敬佩的！如果我们对这样的人不但不敬佩，反而冷嘲热讽，甚至对他进行辱骂和人身攻击，就是极端错误的，甚至可以说是非常不人道的！我曾经在很多文章中这样说过：26年来，尤其是最近10年，在荆棘遍地和险象环生的人生道路上，我经历了常人难以承受的挫折和磨难，忍受了常人难以忍受的痛苦和屈辱。我为什么要用“常人难以承受”来修饰“挫折和磨难”， 用“常人难以忍受”来修饰“痛苦和屈辱”呢？就是因为我所忍受的痛苦有的是属于隐私而产生的痛苦，有的是属于不被人理解甚至被人误解而产生的痛苦。我所承受的挫折和磨难、忍受的痛苦和屈辱有的是根本无法说清的，而这种无法说清的挫折和磨难、痛苦和屈辱我不但承受、忍耐了26年之久，而且还在事业上取得了辉煌的成果，这难道不值得加以肯定吗？！
然而，在先生看来，我26年来所忍受的这种痛苦根本不能算是真正的痛苦，我也不能对自己在事业上取得的辉煌成果加以自我肯定！你不是在文章中把我的这种自我肯定说成是“自恋” 说什么“男人一自恋，马上就会发展到自负，自负的男人就象女人长胡子一样可笑”吗？！
本来，对我这种在事业上的奋斗精神和辉煌成果根本用不着我本人来说，而应该由你们来说。使我感到遗憾的是：你们不但自己不说，还拼命地反对我说，甚至拼命地对我进行贬低、诽谤、辱骂和伤害，恨不得一脚把我从学校和教育界踹出去！最近几个月来，这种贬低、诽谤、辱骂和伤害达到了登峰造极的地步，向我发动的一场极其荒唐和残酷的“网络战争”就是一个有力的证明！
马克思主义的唯物辩证法认为：在一定的条件下，坏事可以变成好事。这场“网络战争”虽然使我大伤元气，但是，也充分地暴露了你们的丑恶嘴脸！你们想通过这场“网络战争”把我置于死地的罪恶目的已经充分地教育了人民，使人民更加意识到反腐败的复杂性、艰巨性和长期性！
2007年1月19日
附：一剑扫尘《 致郭老师的公开书》
[这个贴子最后由悠悠然在 2006/12/28 02:40pm 第 1 次编辑]
美国的马丁.路德,说过这样一段话:" 一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决它的公共设施之华丽.而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下.这才是真正的厉害所在,真正的力量所在.......
经常上来看看,所以对于郭老师您的一些贴子也比较关注.老师是一个神圣的职业,从以上马丁.路德的一段话里,您应该能有所感受,素养来自于学习的积累,人生的经历的沉淀.托尔斯泰说,每一个十字架下都是一部长篇小说.由于我们每个人所处的环境,或所受的教育不同.于是,我们有着各自的人生观,及价值观,在产生道德观,之后就有着一种习惯,然后我们的命运就会由习惯去决定,或是好,或是坏~~
天,地,君,亲,师.孔子在两千多年前就把师与天,地,放在一个层面,学而优者仕,不是现在社会精英们的真实写照吗? 尊重知识,不断的学习,不断的吸取有益的养份,是现在,和以后的大的趋势,执政党提出,科教兴国,就是明证.
在时间的面前,人们永远是幼稚的.每一个人来到这个世界,都会有着自己的种种不为人道的痛苦经历,就郭老师你的经历来说,不算什么? 起码你还可以说出来.不是吗? 什么是真正的痛苦,我可以告诉你.就是说不出来的痛苦,才勉强可以称之为痛.....
人的一生应该感谢两种事物,一种是看不起自己的人,另外一种就应该是痛苦,或者说痛苦的经历,这本就是上天对于人们的一种考验,或者说一种恩赐! 别人看不起自己没有什么关系,我们应该学会自爱,自爱绝不是自恋,男人一自恋,马上就会发展到自负,自负的男人,就象女人长胡子一样可笑,你赞成这样的看法吗?
郭老师,从您的一些帖子里,我的感觉不怎么好,真的. 应试经验培养出来的孩子们,到了社会上,屡屡受挫,大家都心知肚明,如果在学会,假,大,空,真不知道靠这一代这样去强国....
日本的中学里,在学习中国的"尾生抱拄"的故事,而看看您,一个自己感觉这样好的老师,您动不动,就全国啊.作家啊什么的,不好.起码是一种不谦虚,因为无知所以才无谓,您应该听说过这样一句话吧?
之所以在这里和您交流一下,说真的,是因为我尊重老师这个职业,网络只是一个平台,在这里大家是平等的,我希望看到的是,在平等的基础上大家能够沟通,在沟通中间,能够感受到一些有益东西,痛苦没有什么了不起.挫折也莫不如此.我们是男人,在我们生命历程的面前常常会有着一伏沉重的担子,我们义不容辞得背负着它上路,不管是苦是甜都没有什么关系,重要的是我们的心态,命运许是无常,但是它很公平,你付出什么,它往往就会会报你什么,既然如此,我们何不付出我们的快乐,让我们带着一种积极的态度上路,岂非快事~~~~
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