| 作家，坐家？ |
| 作者：石凌 作于：2007-1-17 11:32:51 访问：516 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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人，是一根会思想的芦苇——这是法国文学家、思想家卢梭的一句名言。正是思想着的人，为我们创作了一批批涵养人类精神的文学艺术作品。从这个意义上说，作家是应该受到人们尊敬的，享有很高声誉的艺术工作者。
一个真正的艺术家，总是溶身到社会之中，溶身到影响社会进程的改革潮流之中。屈原的作品抒发的是深挚的爱国情怀；巴尔扎克生活拮据，用了大量的时间经营惨淡的生意，却屡做屡败，屡败屡战。他笔下那些生动的形象葛朗台．高老头．拉斯蒂湿．．．．．．来源于他对生活敏锐的洞察和深入的研究。那些只关心自我，圈在房子里写作的作家，如果不是在审视中超越，就是在封闭中死亡。
然而，艺术走到了今天，似乎举步维难，尤其是作家，生存的空间无限大，却又非常小。有人称，互联网时代产生了文字互动，文学已经死了。在中国这片大地上，改革推动了社会生活各项事业的发展，唯文学却走入了低谷。虽然小说满天飞，但真正够得上格，能给人以深思，以启迪，以震憾的作品却寥寥无已。凭借市场炒作红起来的作家．作品就像沙尘暴，刮过一阵飓风，就被读者扔进了垃圾箱。比如木子美的下半身写作，比如安妮的作品，还有前一段子的“梨花派“诗，更有甚者，像李索伦的裸奔，洪锋的乞讨……这是对文化的践踏，更是对自身人格的一种阉割。
如果仅仅是为了讨一口饭吃，大可不必当作家，三百六十行，混饭的渠道多的是，为什么要用文字装潢门面？每一个人，都只能生活在现在，过去无论多么辉煌，都不是现在炫耀的资本。其实，洪锋要乞讨也就罢了，为什么要给自己的脖子上挂个作家的牌子？作家这个称号不是作协给的，是自己的作品得到读者认可以后的一种无冕桂冠。洪锋以前是写过一些作品，但自从当了作家以后，就坐在家里了，长达十年没有贡献。如果他曾经深入过生活，他也许找到了新的谋生手段。如果他曾经深入过生活，那么他也会写出一些反映这个时代巨大变化的作品。可是，两者都没有。看来，进了作协，他成了真正的坐家了。
当然，拿下半身写作的人，更龌蹉，现在靠下半身生存的人大有人在，而且有趋于合法化的倾向。人体这种美是应该受到赞扬，但不应该直接拿出来示众。
一个时代应该有一个时代的代表作，传世作，可是我们这个时代，似乎总是处于割裂，前一阵子以韩寒为代表的市场经济派与以白桦为代表的传统文人之间的那场舌战，使文坛骚动了一阵子又归于哑然。两代人之间互相攻讧，把文人相轻的丑习推向了极致。
近日，在国际汉学界有着一定知名度的德国汉学家顾彬，接受访问时，突然以“中国当代文学是垃圾；中国作家相互看不起；中国作家胆子特别小……”等惊人之语，炮轰中国文学。顾彬的言辞很是激烈。对在国内红极一时的姜戎小说《狼图腾》，他的评价是：“《狼图腾》对我们德国人来说是法西斯主义，这本书让中国丢脸。”而对上世纪末在国内红极一时的“美女作家”卫慧等，顾彬认为那“不是文学，是垃圾”顾彬直言不讳地认为：“德国到处都有作家，他们代表德国，代表德国人说话，所以我们有一个德国的声音，但是中国的声音在哪里呢？没有，不存在。中国作家胆子特别小，基本上没有。鲁迅原来很有代表性。现在你给我看看有这么一个中国作家吗？没有。”
这种批评言辞是尖刻了一些，却不无道理。旁观者清。作家要代表当代国人说话，可我们的作家代表着怎么样的国人？余华的《兄弟》被吹捧得很厉害，可是看过之后除了沉痛，却不知作者要说什么。安妮宝贝的作品曾经很流行，可那是些什么文字？是惊心动魄的丑！也许是中国人性意识被压抑得太久，当下那些流行的所谓红作品都以写性为主，以夸张性来张扬个性。这让人们想起二十世纪八十年代红极一时的两位台湾女作家，琼瑶和三毛。有人说她们的作品影响了一代人或者毒害了一代人。如今回起来，她们至少为青少年营造了一种虚幻的美，一种理想中的海市蜃楼。但作为文学作品本身，那种诗一样的语言，那种清纯的理想状态，却仍然让人们获得了审美的愉悦。
现在，一方面是到处充斥着垃圾文字，一方面是高雅艺术备受冷落。前一时间，有个网友在文章中说，为了生存，他不得不放弃写严肃高雅作品的路子，改写通俗小说了。
呜呼！这是作家的悲哀,还是时代的悲哀?
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