| 弘扬先进文化的史鉴 ——读刘云的《中国解放战争时期舞蹈史》 |
| 作者：赵朕 作于：2005-8-27 9:30:00 访问：1101 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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历史是一面镜子，研究历史的目的在于以史鉴今。就是说总结历史的经验，旨在寻求再发展的借鉴。刘云同志最近出版的《中国解放战争时期舞蹈史》，在此方面做出了功德无量的贡献。这部近40万字的“舞蹈史”，较为全面和深刻地论述了解放战争时期新型舞蹈艺术产生的社会文化背景、发展轨迹、艺术特征、新舞蹈的创作演出活动、杰出舞蹈家为发展新舞蹈所做出特殊贡献，以及新舞蹈艺术创作的宝贵的经验。这是一部很有学术价值和历史意义的著作。的确如同学术界评价的那样，是一部“填补了这段中国舞蹈史没有单独出书的空白”。这是极为难能可贵的。
这部“舞蹈史”没有孤立而单纯地介绍我国解放战争时期的舞蹈状貌，而是在我国舞蹈史发展的大背景下来探讨总结解放战争时期的舞蹈史。乍一看来似乎有点臃肿，但仔细品位却觉得乃是著者的匠心独运。因为解放战争时期的舞蹈，不是从天而降的，它是我国传统的舞蹈艺术在汲取欧美舞风的基础上,溶进新时代的内容，不断演进的结果。本书的著者从历史的源渊入手，简括地扫描了我国的古代舞蹈、五四以后现代舞蹈、苏区舞蹈、抗战时期的边区舞蹈和国统区及大后方的进步舞蹈活动，都是作为一种雄厚的铺垫，以便在此基础上展示出解放战争时期舞蹈的生存基础和发展背景，旨在说明解放区战争时期的舞蹈既与传统舞蹈有着千丝万缕的联系，又被赋予了新的血液与内容，从而凸现了这种新舞蹈的个性风采；同时也昭示出解放战争时期舞蹈的宝贵经验对我国以后舞蹈的发展具有继承与借鉴的意义。这实际上是暗示出写作这部“舞蹈史”的目的，就是“以史鉴今”。总结这段历史的经验，不单单是为了再现褪了色的历史面貌，也不单单是为了满足对逝去岁月的恋旧情结，而是要给今天的舞蹈事业发展提供可资借鉴的经验，启迪人们应该怎样地面对历史和未来，以便为创造出为广大人民群众所喜闻乐见的具有中国特色的舞蹈艺术。
这部著作的另一特色是深刻地总结了解放战争时期新舞蹈的成功经验。这种经验就是继承民族的优秀舞蹈传统和借鉴外国现代舞的技巧与方法，并将其与我国的现实生活相结合，创作出为人民所喜闻乐见的新型舞蹈。在抗日战争和解放战争时期的舞蹈有两支队伍，一是在民间旧秧歌基础上发展起来的新秧歌，一是经舞蹈家结合我国实际编创的新舞蹈。前者可戏称为下里巴人，后者可戏称为阳春白雪。这些被统称为革命舞蹈的新秧歌、新舞蹈，正如这部“舞蹈史”的著者所表述的那样，“风格质朴粗犷，欢乐健康，朝气蓬勃，表现了中华民族强大的生命力，它与中国革命形势、先进新文艺相结合，表现了中国人民军队胜利进军的压倒一切的气势，和人民群众迎来翻身解放的欢乐喜庆的心情，因此深受军民的热烈欢迎和喜爱”。
新秧歌在文艺为人民群众服务，将民间的旧秧歌改造、提升为具有时代气息和人民群众喜欢接受方面，积累了丰富的经验，在民间艺术的民族化、大众化、革命化方面，实现了崇高、壮美的艺术格调。而我国的新舞蹈在这个时期也建立和形成了自己的舞蹈体系，并取得了较为成功的经验，为我国的舞蹈事业的发展奠定了雄厚的基础。对此，“舞蹈史”的著者较为详尽地论述了我国新舞蹈的开拓者和奠基人吴晓邦和戴爱莲的舞蹈生涯、艺术道路和重大成就，充分肯定了他们的光辉业绩。这两位舞蹈家为新舞蹈的发展创造积累的经验，既有共性，也有个性。他们的共性是吸收与借鉴外国现代舞的表现技巧与方法，与中国的时代与民族的实际相结合，创作出具有强烈的时代精神的新舞蹈。但是在具体的创作实践中，他们又各有侧重。吴晓邦基于他的“为人生而舞蹈”的艺术观，他的新舞蹈“结合了中国人民的觉醒运动，提出了摆脱帝国主义、封建主义、官僚资本主义文化压迫的要求，使舞蹈艺术开始和广大人民群众的现实生活和革命理想结合，在对西方现代舞的批判接受中、在对两千年古代舞蹈传统的扬弃中走出一条舞蹈的现实主义道路”。他创作的《游击队员之歌》、《义勇军进行曲》等舞蹈，生动地塑造了忠于祖国的革命战士的光辉形象，洋溢着钢铁、烈火般的阳刚之美；他的《饥火》所塑造的那个被旧社会的饥饿燃烧着的挣扎的形象，激起了观众对黑暗社会的强烈控诉！可以说吴晓邦的新舞蹈是充满着血与火的搏斗，与人民群众声息相通，代表着我国先进文化的前进方向。
另一位新舞蹈的奠基人戴爱莲则注重对我国民间舞蹈的吸纳与创新。她强调“为苦难同胞而舞蹈”，基于此，她致力于搜集、加工我国民族民间的舞蹈，并将其赋予时代的精神，使其获得新的生命意义。她深入新疆、西藏，向少数民族舞蹈演员学习民族舞蹈，并将这些民族舞蹈进行整理、提炼、加工和再创造，使之成为反映当时中国现实斗争生活、表现人民苦难的新的舞蹈艺术。她的《瑶人之鼓》、《哑子背疯》、《嘉戎酒会》等舞蹈就是具有开创性的艺术成果。这些舞蹈经过她的加工、改编和创作，“赋予了新的积极向上的、给人以力量和美感，富有进步意义的内容”，舞蹈朴素自然却牵心动魄，深受观众的欢迎。她的舞蹈也同样代表了中国先进文化的前进方向，为我国的新舞蹈的发展立下了不朽的功勋。诚然，吴晓邦与戴爱莲新舞蹈的创作实践，不仅为我国的新舞蹈开辟了一条为人民服务、与现实的斗争生活相结合的道路，还哺育、培养了许多后继的舞蹈工作者，使得我国的新舞蹈得以薪传有继，发扬光大。
刘云同志的这部“舞蹈史”，是一部史料丰富、资料翔实、论述精当的具有史论性和文献价值的著作。它既有纵的历史的扫描，展示出中国解放战争时期的舞蹈的具体面貌和发展脉络，又有横的拓展，通过个案分析，凸现这个时期舞蹈和秧歌的具体的面貌和特征。像第四章中的“解放区创作演出的舞蹈、舞剧、歌舞主要作品述要和评析”一节，对《庄稼人翻身乐》等一些新秧歌，从唱词、乐谱、配乐及舞形动作都作了具体介绍，就很有文献价值。这不仅使今天的读者了解到当年这类秧歌的具体面貌、表演形态，还能从中吸取些质朴、生动的艺术技巧。此外像书中介绍的解放战争时期的90位舞蹈家的小传，舞蹈活动大事记等，都是极有价值的宝贵资料。这些资料是“史”的线索的有力补充，增强了这部著作的丰富性，开阔刘云同志的这部“舞蹈史”，是一部史料丰富、资料翔实、论述精当的具有史论性和文献价值的著作。它既有纵的历史的扫描，展示出中国解放战争时期的舞蹈的具体面貌和发展脉络，又有横的拓展，通过个案分析，凸现这个时期舞蹈和秧歌的具体的面貌和特征。像第四章中的“解放区创作演出的舞蹈、舞剧、歌舞主要作品述要和评析”一节，对《庄稼人翻身乐》等一些新秧歌，从唱词、乐谱、配乐及舞形动作都作了具体介绍，就很有文献价值。这不仅使今天的读者了解到当年这类秧歌的具体面貌、表演形态，还能从中吸取些质朴、生动的艺术技巧。此外像书中介绍的解放战争时期的90位舞蹈家的小传，舞蹈活动大事记等，都是极有价值的宝贵资料。这些资料是“史”的线索的有力补充，增强了这部著作的丰富性，开阔了读者的眼界，扩大了知识面，对总结当年的历史经验和再现历史面貌都是不可或缺的内容。
刘云同志的这部“舞蹈史”，既有纵的历史的扫描，展示出中国解放战争时期的舞蹈的具体面貌和发展脉络，又有横的拓展，通过个案分析，凸现这个时期舞蹈和秧歌的具体的面貌和特征。像书中介绍的解放战争时期的90位舞蹈家的小传，舞蹈活动大事记等，都是极有价值的宝贵资料。这些资料是“史”的线索的有力补充，增强了这部著作的丰富性，开阔了读者的眼界，扩大了知识面，对总结当年的历史经验和再现历史面貌都是不可或缺的内容。
——刊于《江西文艺史料》第26期（2004年5月出版）
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