| 境由心生 |
| 作者：文清 作于：2006-12-15 23:46:15 访问：685 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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天高云谈，碧空澄澈。每到秋天，便随着季节的变化想起读过的课本。“秋天到了，天气凉了，一群大雁往南飞，一会儿排成个人字，一会儿排成个一字……”这时，眼前便会浮现出一幅秋高气爽的美丽秋色图画，很是惬意。
秋天是一个明媚、收获的季节。但在收获的同时，也有许多关于文士悲秋的说法。当树干上的叶子开始脱离母体的时候，我仿佛听到瑟瑟的秋风在低吟：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰”的若即若离，让人在宋玉那充满感伤的诗词中，凭添几分落寞。这略带伤感的心语过后，我紧接着就听到了柳永那“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋。”的悲秋寂寥。在这寂寥声还在耳畔回响的时候，又看到了王实甫的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”的茑茑小姐的离人泪珠儿……
人都说：秋风起扫落叶一片残景，思想起以往事好不伤情。但我也听到了刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”的高昂气势；还听到了李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的毫无颓靡之态的淋漓；更听到了杜牧的“南山与秋色，气势两相高”的秋之丰俊……
秋天，到底因何触发了不同时代、不同人的不厌其烦的慨叹呢？为什么在不同人的眼里就有着不同的感慨与感叹呢？在《宋词三百首注析》中写道：“以秋景写秋心”。在《礼记·乐记》提出：“凡音之起，由人心之生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”明代谢榛在《四溟诗话》中提出：“情景孤不自成”。纵观诸多古诗古文理论，一切情景之诗，情景之文，皆是境由心生。
虽然说“今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋”。但细想起来，人生几何，独对四季时光，怎能说“春花秋月何时了，往事知多少”的感慨于我无关呢？时光荏苒，秋天枯黄一片，草木渐渐相继凋零，这样的情景自然会给人带来悲秋的感觉。因为秋天本身就意味着一年的结束，虽然是收获的季节。人的心情会随着季节的转换，有好有坏。境由心生，触景生情，也就成了人之常情。
人生有悲有喜，无论是在萧瑟的秋风中低声的叹息，还是在五彩缤纷的秋之暖阳中深情的徜徉，时光都不会为人的心境所停留。所以，悲也一秋，喜也一秋，何喜而不为呢？
秋风起扫落叶之时，你看到了残景，而我看到的却是“一年好景君须记，正是橙黄桔绿时”的人间胜景。你看秋菊在以它独有的轻俗傲视，婷立于群芳之中，百媚而馨。秋风送爽之时，东篱把酒，西窗品诗，人生快事。“采菊东篱下，悠然见南山”，是何等自由、舒适的生活情态啊！阴历的八月为秋天，有歌唱到“八月桂花遍地开”。每年中秋月明，天清露冷，在秋日清新的空气中，到处都浸润着甜甜的“玉阶桂影秋绰约”的桂花香味。冷露、月色、花香，给人以无穷的遐想。“后皇嘉树，橘徕服兮”的桔子，也是秋之胜景。“看万山红遍，层林尽染”的满山彩霞般的红叶，更是秋之绝美丽色彩。
在秋的渲染下，暖秋盛放的黄菊，八月盛开的桂花，中秋丰收的桔子，深秋霜染的红叶，哪一处不是赏心的鲜花怒放，哪一方不是悦目的丰收果实？美丽的秋色以冶情，景随人移，色由情化。它用自己的收获，勾起了勤劳人的勃勃生气。没有落寞、没有惆怅，有的是“落花不是无情物，化作春泥更护花”的对明天的美好向往。
秋是美妙的、神奇的，它有着无尽的魅力。它不是岁月的尽头，而是辉煌后的播种。听惯了秋风，心中的浮动会渐渐平静，那是一首雄浑的秋的交响乐章。听惯了秋雨，一份安逸悠然而升，那是人生最大的享受。
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