| 别批孔，道与礼不矛盾—— |
作者：宇文速 作于：2006-12-5 22:45:57 访问：557 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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别批孔，道与礼不矛盾——
——话说在此“批孔”，又是此时此刻，诶呀，还赶不上“文化大革命”的半根毫毛！那是十多亿人的“轰轰烈烈”的运动，而现在偶尔出来个人“批孔”，明显得寥寥无几，清冷，很不合适宜。明白着的原因是：现在十三亿中国人民正“轰轰烈烈”地埋头挣钱搞经济，除去“打倒腐败”分心，都将一心一意，全力以赴，和睦和谐和平，以道用心，尽量减少矛盾，发掘物质“矛盾不矛盾”的真理，更不要寻找对立，甚或人为的争斗。盼望已久的，机会难得呀！谁不愿挣钱往兜里搁？除非那既怨天也尤人的人。那不行这也不行？让我挣钱还不行？！（一位二爷爷一直埋怨毛泽东解放了全中国，其理由是不然早就富了开放了，他早就光明正大地娶小了。 ——看看，真是一人难称百人心！）还是研究研究自我，开发开发自己这座“小宇宙”吧！
——大概我是天生的不批孔，那年上高中时同学们都在积极地“批孔”，可我就是不批，理由是：连圣人的话都不知说的是什么还批的什么劲？当时我又剃了个大秃瓢，因此，同学们都叫我“孔老二”！在那种形式下，我为有如此大名鼎鼎的外号而自豪，始终对那批孔的同学不服气。他们在台上是那样的愤恨激昂，其实是假象，根本对孔子恨不着，只是想让老师提拔提拔。然而，那抽着九分钱一包香烟的老师能把你提拔到哪里去？真是的！当然，我也确实是一位愚笨的学生，对“克己复礼”到了现在才闹明白是怎么回事。
——话转主题，我们不从高深的哲学上讲道，轻轻打开《词典》道是：道路、道德、方向、方法、道理，等等。规律、法律、规则、纪律、仪式、礼仪，等等无所不容，“礼”是其中的。如果道与礼对立斗争，那都是人为的矛盾笑话，所以，“道与礼不矛盾”。在此一个破天荒的学问，或叫发掘的真理是“克己复礼成新礼”——孔子由衷地要复周礼是做不到的，而客观实践发展是形成了新的礼教，大周朝的宗法之礼与孔子的礼教之礼有着质的飞跃。这就是客观不依人的意志为转移。对此，老子毛泽东的批评也主要是对孔子的“复礼行为”所做的批评。老子曰：“夫礼者忠信之薄而乱之首”，我认为“礼者”是人不是礼！“信、乱”是人的行为。“则攘臂而仍之”也明明是指人，实质就是指的孔子那帮复古复礼者。而“礼”是个好东西，是服务于人类社会的必不可少的文化工具（或叫统治工具）。例如：“父父、子子”。客观事实也正是如此，大周朝的礼乐统治了近千年，孔子的礼教统治了两千年，功不可灭！当然，让中华最辉煌的还是老哲之道！！即：礼最长道最高。（最近，于丹教授在“百家讲坛”上讲《论语》讲得很好，但对“唯女子与小人难养也”是绕道讲。我认为这话没什么错误，更不是什么“歧视妇女”。——此话下面还有话：“近则不逊远则怨”，这是对“小人女子”的定语判断，凡符合这个标准的就是“女子小人”。这有什么不对？这种人物非常少有——常凄凄，宠辱若惊，深了不是浅了不是，近了不行远了不行，恩恩怨怨多多少少，非常讨厌！）
--- ---心心念念，让道中之礼服务于眼下，让（师生）哲学之父和教育鼻祖的学问开出新花！
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