| 抑或苦涩 |
作者：泥塑 作于：2006-12-2 10:56:19 访问：530 评论：1（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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抑或苦涩
（泥塑）
“白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。一骨碌爬起身来，奔逃回家。”
手棒一本《文化苦旅》，我一直在想，为什么叫做文化苦旅？作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。然而，苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
从中华民族痛失瑰宝的莫高窟到那座仅存的藏书楼天一阁，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。作者走过的每一地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价，深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。
一个又一个文化的侧面，是如此的展示着低徊与感伤的历史氛围，又有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。从中国的西北走向江南。偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是作者永远者没有忘记，真正的山水不光只是山水，更有着人文。正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文华的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。
这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。
当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。
对历史的多情总会加重人生的负载，由历史的沧桑感更能引发出人生沧桑感，在山水历史间跋涉的时候，便有了越来越多的人生体验与回忆，其实中华文化并不像当时哄传的那样顽固和腐朽。它确实步履艰难，却来自于历史意志和文化伦理之间的深刻冲突。
“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”
我几乎可以看到一个哲人瘦瘦的影子，背着手，低着头，皱着眉在慢慢地踱着，我也与这位哲人一起品味历史，体验文化，让唐朝的烟尘宋朝的风，拂拂地吹过多情而脆弱的心灵。
“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”
没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。余秋雨留下的无论苦涩，抑或辛酸，都标志着过去，前人一生也许凄惨黯淡，或者风流千古为万人景仰，亦是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使名垂千古，或“一堆黄土掩风流”，而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。
责任编辑：赵本银
编者按：读后敢写到这地步真是难得！一篇很好的散文！
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真不错 |
游客 |
<2008-1-17 13:51:00> |
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