| 财富的坐标 |
作者：婧蕤 作于：2006-11-29 20:29:26 访问：679 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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生于德国一个贫困犹太家庭的爱因斯坦，从小饱经苦难。一举成名之后，各种荣誉和优厚待遇扑面而来，然他却是依然保持当年淡泊名利的生活方式。他说：“依我看，每件多余的财产都是人生的绊脚石；惟有简单的生活，才是给我创造的原动力！”76岁的爱因斯坦逝世，遵照他的临终叮嘱，没发讣告、没搞公开葬礼、没建坟墓、没立纪念碑，只有最亲近的12个人为他送行……。
然而，如今的国人却与爱因斯坦的“简约”理念有着霄壤之别。中国是个不折不扣的“穷国”，我们的人均财富不到美国的2%，可是我们的大款总是不可理喻洋人的“小气”。报载，哈佛大学举办一个国外学员参加的“高级行政官员”培训班，在我们看来他们理应提供最为优越、豪华的服务。可是学员上课的地方却是一个“天井”式的公共空间，住的公寓里还有不少“古董”。哈佛真的没钱？经过多年苦心经营，哈佛培养了大批成功的杰出校友。这些校友又对学校慷慨解囊，帮助学校累积了富可敌国的财富。哈佛把大量的美金用到了引进优秀师资、奖励优秀学生、资助贫困生以及必要的校园建设上，而不是花在修筑气派大楼，建设多功能场馆等形象工程上。
大家不会忘记出自《史记•项羽本纪》的“锦衣夜行”的典故，项羽很像现在的富翁，手中有了点钱，头脑就会发烧，结果干了一些类似烧钱这样匪夷所思的“烧包”事情。所以，后来项羽没有衣锦还乡，骄奢的他最终陷入四面楚歌，乌江自刎。现实当中“欲壑难填”的例证更是屡见不鲜，广东东莞一老板经常驾驶私人飞机去小饭店吃饭，感受“没人抢道”的快感。据悉，一架私人飞机每年的维护费用近百万元，一个小时大约耗油万元。有个帖子叫做《中国顶级富翁“奢侈糜烂”生活》在网络上被多次转载，从中我们可以窥见富翁们“锦衣行昼”的显摆：有人挥霍近亿元购下只建10栋顶级豪宅的40亩地，有人8000多万人民币的房子是美国总统府白宫复制品。有人的“全球特别纪念版”劳斯莱斯，一屁股就坐了近1000万元，有人收养的60多匹退役名马，耗资几千万元……。再看贪官李真，当初曾想到贫困农村去做一个“焦裕禄”式的县委书记，后来随着职位的提升，得陇望蜀，结果走向不归的深渊。
其实，世界上真正有钱的人，却在过着简朴的日子。美国《福布斯》杂志曾经公布，比尔•盖茨以其名下的净资产466亿美元，一直排名世界富翁前茅。然而，他却没有自己的私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱，衣着从不讲究什么名牌。更让人不可思议的是，他还对打折商品感兴趣，不愿为泊车多花几美元……听说，来自微软亚洲研究院的10名中国年轻人，作客比尔•盖茨顶级美式烧烤家宴，提供的不过是沙拉、肉饼、糕点、矿泉水，其中主菜便是黄瓜、玉米以及茄子。
富翁一发泡，上帝就发笑。我们那些先富起来的大款习惯摆阔，一朝有钱就会产生招展的欲望。一些人筑屋造院购置基业，一些人穿金戴银招摇过世，一些人挖空心思找条可行的渠道冒充博学，沐猴而冠，无非籍此赢得世人尊重和垂青。他们吃不怨精、穿不怨佳，住要五星、行要宝马，对于慈善事业是一分钱不想花、对于穷人是一个子不想撒。我们这个社会能为贫富之间无奈的差距做点什么呢？赠人玫瑰，手留余香。让更多的人在世上更好地生存，如果这是富人的愿望那该多好。
奢华是晓梦深处的笙歌，是沙漠中的海市蜃楼。烟花是黑夜的奢华，显得绚丽而又盲目。油彩是戏子的奢华，在别人的剧本里流着自己的泪滴。其实，奢华的本质就是精神的销蚀铺张，宣泄的是一种不可复制不可雕饰的颓废气息。
马克斯•韦伯指出，财富伦理涉及以下三个方面的价值研判：一是对财富来源的认知，即认为财富是来源于上帝的恩赐、社会的给予、他人的帮助还是个人的奋斗；二是取得财富的手段，即是以最有效率、最合理、最公平、最职业的方式来创造财富还是通过巧取豪夺、坑蒙拐骗牟取财富；三是财富的应用，即是用于满足个人不断膨胀的欲望还是回馈社会、捐助穷人。在此，我们仅就财富的应用而言，富豪为了摆脱抢道的烦恼，不惜购买直升机作为交通工具，他的财富伦理显然不够健康。对此，无论如何，大众都是无法认可。诸葛亮曾经说过：静以修身、俭以养德。节简是一种品质，是一种精神，是一种教养，是一种美德，对于我们这个资源紧缺的国家，也是一种时代要求。
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