| 《小论可怜与可恨》 |
作者：师永平 作于：2006-10-18 22:13:05 访问：463 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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《小论可怜与可恨》
曾几何时，社会对随手攀摘行道树花朵的民工开始变得仁慈，把缺少教育，没有见过世面作为搪塞的借口，于是可怜之余，罚款免了，同情心也如影随形，大伙对民工开始报以笑意与接纳的时候，却换来一次次的失望而归。究其原因，是我们博仁的力度不够？还是这虚伪的道德出现了问题？我不知道当我们的教师对农民工子女关爱有加之际，却发现他（她）已把同学的橡皮偷了捏在手里，此时的我们是否仍要装出心疼的眼神，为这可怜的孩子竟然没有一块象样的橡皮而流泪伤心。
我从不否认环境对人的附加影响，也不践踏人人平等、人格自尊以及怀疑宽容的感化力量，可当我们面对偷与抢的嚣张，面对一些为人应知的底线表示出莫大让步的时候，此时玩火的是谁，纵容教唆的又是何方神圣？
自古以来，可怜的劣势换来的同情是很自然的顺理成章，而向可怜投射的白眼多多少少要换来不问原因的指责谗言，对可怜的敬之避之成了新时代的标签，这里面，有道德虚伪的作怪，同样有肤浅色盲的假正经。
“可怜之人必有可恨之处”，这句话是谁说的并不重要，重要的是这句话把可怜与可恨联系了起来，尽管可怜与可恨的中间并不是绝对的等号，但可怜与可恨的毫无瓜葛多少有点力不从心。
自强的人是无需可怜的，可怜对于他们而言是莫大的羞辱，而等待别人可怜的人，可怜已经变成了下贱，何况还有利用可怜的幌子触摸为人底线的欺骗。当期待换来博爱雅名的你开始散发仁慈的时候，请认真审视“可怜之人必有可恨之处”的俗语，在你不知道蹲在面前的是不是狗的时候，那么可怜与可恨的关系是否毫无瓜葛还是扯不断理还乱就值得三思了，我想有思考的麻木不是冷血，而是对社会一种莫大的贡献。
师永平
2006年11月18日夜[20：40]于玉溪随笔草
责任编辑：赵本银
编者按：乞讨是走向堕落的开端！但是，乞丐未必都是懦夫！如作者言，不要把别人的可怜转变成可恨！
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