八斗文学
首页 八斗文学 新闻 八斗文学 文库 八斗文学 文集 八斗文学 指导 八斗文学 作家 八斗文学 个人 八斗文学 会员 八斗文学 诗词 八斗文学 编辑 八斗文学 留言 八斗文学
现在时间:2008年7月24日 星期四
 您现在的位置是:八斗文学 > 个人文集 > 宇文速 > 文章欣赏:中国教育的始发(宇文速)
中国教育的始发
作者:宇文速  作于:2006-10-13 22:18:29  访问:597  评论:0(查看评论)  放大字体  缩小字体  Save to inu.cc
中国教育的始发
 众所周知,我们中国教育的鼻祖是孔子,但孔子的老师是老子,教育的始发于老子,就有点儿鲜为人知了。这有其历史根源,主要是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”。
 据史记载,黄帝以道的原理为指导,经营国家,发展中华。汉初,以黄老之道,成文景之治,使中国进入第一次黄金盛世。武帝罢黜百家,偏离道的指导以后,乱亡相继,最糟弄到五胡乱华,国分十六。唐初,回归于道,再次造成贞、观开元之治,使中国进入第二次黄金盛世。这就是中国最可炫耀的“汉唐盛世”。新中国成立,是毛主席道时逢生,驾道前驱,坚持斗争,“用道不说道并反其道而用之”,以道为人民争得了天下。而今,我国改革开放,“一国两制”是人类空前的“万物负阴而抱阳”。国际研究公认:“道”将是21世纪的“世界指导原理”。老子的《道德经》已在全世界销量第一。“实现中华民族的伟大复兴!”其中就包括道德文化的复兴。
 老子是大周朝最后一任史书官,他不但点道,更深知礼。孔子拜他为师,既问礼又学道。据史记载,孔子拜老子为师求教达五次之多,时间跨度34年。第一次老子36岁,鲁昭公七年,在鲁国境内,四月甲辰朔,日有食之,孔子向老子问礼学道。第二次老子49岁,鲁昭公20年,孔子直接到周朝京都洛阳向老子学道。第三次老子56岁,鲁昭公27年,孔子到老子故里苦县学道。第四次,老子66岁到鲁国讲学,孔子有机会频繁向老子求教。第五次,老子71岁回到故乡,孔子不忘恩师再次到苦县向老子问礼学道。其中,孔子对他的弟子感慨地说:“吾今日见老子,其犹龙邪!”他崇拜老子为龙,暮年痴迷道易,有“朝闻道,夕死可矣”的至理名言。
 孔子是老子的学生,孔子的礼与老子的道并不相悖。认为道礼相对立,那是历史的偏见。孔子“克已复礼”,老子极力反对,他说:“夫礼者,忠信之薄而乱之首也。”师生所指的都是大周朝的宗法之礼。老子之所以批评孔子,因大周朝的礼是无法复回的,这是客观必然。如果能复回,那大周朝也就能够维持而不会崩溃了。实事上,孔子的礼是后来形成的礼教,与周朝之礼有着质的区别。大周朝的礼是宗法之礼,礼教的礼是文化之礼,是道后的一个文化标志,是礼仪规范,与道相辅相成,是辅道,是具体各道。道讲道之理,礼讲具体如何做。(如“喜有喜礼,丧有丧礼而不得无礼)。道往往是形而上的,而礼往往是形而下的。
 “中国文化根柢于道”,老子《道德经》具有千丝万缕的哲理,不光是唯物辩证的总根源,也是教育的始发。经文五千言,直接讲教育的有五处之多。第二十七章中,“善人者不善人之师,不善人者善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓眇要。”这是说:善长的人(也就是有知识的人)是不善长人的老师,不善长的人(也就是没有知识的人)是善长人的资源(也就是学生)。不尊贵老师,不爱护学生,虽有知识智慧也终将会大糊涂。(因为不贵师爱资,知识就传播不下去。)这是一条很深的道理。可见,老子在两千多年以前就为我们的教育打出了“尊师爱生”的旗帜。“尊师爱生”是教育上的基本和主要。
 第四十二章里,“我亦教之:强梁者不得其死,吾将以为教父。”这是说:我也教给学生:强横霸道的人,不得好下场。我要把这一条作为教育的一个总的纲要。老子的这个教育总纲,不是教知识,而是教人不要逞凶霸道。这是针对当时弑君灭国,称王称霸而定的,也是而今人类所要第一教学教育的。因为目前的人类,霸权逞凶,拳大气粗的还大有人在。
 第四十八章里,“为学者日益,为道者日损”。这是说:做学问的人日益增长,做道德修养的人日益减少。这增长与减少的是什么呢?前者,随着知识学问的增长,而欲望野心也日益增长;后者,随着道德修养,日益减损着自己的野心和欲望。这与现代“科学知识具有双刃性”的说法相一致。这里老子的教育指导是:道德第一,智育第二。
 第六十四章里,“学不学”只三个字,很有哲理,又大辩证。不仅要学会学习,还要学会不学!常言道:学好难,学坏快着呢!(这是由本性所至,所以要学会不学!)小孩子学抽烟喝酒、打架斗殴、早恋偷盗、奇形怪状等,有的真是不好管教,但又必须管教好,因为这是未来罪犯的兆迹。所以,老子在孔子之前就从教育上提出了“学不学”的警世名言。这是一大辩证法的教育,“学”,要学什么?“不学”,又指何?要让人学会不学!(那些自然本能的爱学坏!)简言之:学会不学坏!真真是难能可贵,一切美好的开始。
 第四十三章里,“不言之教”,金光闪闪的四个字,光照教育至今朝。“身教胜于言教”,“以身示教,为人师表。”这是过去现在至将来教育上的永恒真理。
 综上所述,不难看出老子的教育指导思想是:师者,要先做人尔后再做教书匠;教书,要先教做人、后教如何学习、再教文化知识。简言之:德育第一,智育第二。(针对现实很有裨益,一些学校只顾分分地仕途教育,而勿视了道德教育,再加家庭社会的影响,导致少年犯屡屡增多。)
 笔者至此,有感而发:真真是“天下老子第一!”孔子的老师是老子,中国教育始发于老子,老子是教育上鼻祖的鼻祖,他第一思想理论了教育,核心框架了教育。当然,孔子第一成立了学校,因此,人们尊他为教育的鼻祖。
 注:有关资料引自中国老子学会的《老子故里话老子》以及《史记》、《道学的管理要旨》等。


作者声明:
     我谨保证 我是此作品的著作权人。我同意“八斗文学”网站发表此作品,同意“八斗文学”向其他媒体推荐此作品。未经“八斗文学”或作者本人同意,其他媒体一律不得转载。一旦传统媒体决定刊用,请“八斗文学”及时通知我。在不发生重复授权的前提下,我保留个人向其他媒体的直接投稿权利。
书友最新五条评论:[ 查看本书全部评论 ]
评  论  者:
要说的内容:
其它作品欣赏:
不知道,他们不知道 不知道,他们不知道
桃花谢了2(4) 桃花谢了2(4)
次韵何文贞《水龙吟词成自慰》 次韵何文贞《水龙吟词成自慰》
享用“逆境快餐” 享用“逆境快餐”
独木桥 独木桥
舍不得分手 舍不得分手
洗澡 洗澡
怀念苏州 怀念苏州
从“科学家挑战衰老”谈起 从“科学家挑战衰老”谈起
高山轻松 高山轻松
八斗文学
关于我们用户服务购买链接网站导航网络广告服务友情连接
八斗版权所有
备案号:沪ICP备05001932号
本站作品版权所有,未经许可不得转载
Copyright ©1999-2004 www.8dou.net All rights Reserved