| 咀嚼和谐 |
作者：婧蕤 作于：2006-10-9 14:24:40 访问：868 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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中共十六届六中全会10月8日至11日在北京召开，会议的主要议题是研究构建社会主义和谐社会。这是近25年来，中共中央全会首次专门研究社会事务问题。中共中央党校科学社会主义教研部主任严书翰说，六中全会研究的重要内容之一就是最大程度地减少社会不和谐因素，最大程度地增加社会和谐因素。“和谐”，无疑成了2006年的流行甚至关键的词组。走在街上，但见和谐字样满天飞扬，仿佛一个时尚的标签，大有云蒸霞蔚、气象万千的格局。前些日子，闲读《左传•襄公十一年》，一页白纸翻过，眼前刷地一亮：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐！”“和谐”这个语词，若是出处于此，倒是彰显出了汉语的无限魅力，蕴涵着一种博大的境界。
中国历史，虽然出现过令人鼓舞的太平盛世，但是为数不多。更多的日子，是被劫难与忧患充填。因此，古人在经历太多的风霜坎坷之后，不免惊悸地发出“宁为太平犬，莫作乱离人”的呼号。从苦难中走过来的人们，一旦身临安定的社会环境，往往都会经历人心思变、人心思定、人心思富、人心思适几个阶段。所谓人心思适，既含悠闲，也含适意。它不仅是一种平安的生活，也是一种艺术的生活。这种生活所能达到的最高境界，便是和谐。
如乐之和，“和谐”这个语词与音乐有关。柏拉图说：“相反相成的声音协调统一产生了音乐，音乐就是和谐之美。”晚年双耳失聪的贝多芬，前无古人地在《第九交响曲》的结尾加入了合唱《欢乐颂》。乐曲终了，身着燕尾服的维也纳人全部起立鼓掌，眼里漾着热泪。“和谐”最能打动人心，使得灵魂归于永恒的和谐，这是音乐的使命，譬如一曲人类的祈祷。和谐不是一个新鲜名词，但是每个时代的和谐都有不同的内容与品质。古人认为“士有所用，农有所耕，工有所务，商有所营”就是社会和谐的标志。用今天的话讲，就是社会各个阶层的人都能充分发挥自己的特长，都能够工作着并幸福着。如果我们的社会，一部分人“饱暖思淫欲”，而另一部分人却又“饥寒起盗心”；一部分人利用权力聚敛财富，而另一部分人孤苦无助啼饥号寒，则社会的和谐只是一句空话。
若从政治的层面去讲，和谐社会就是物质文明与精神文明的结晶。构成它的三大要素应该是健康、安全、幸福。何为健康？就是影响和谐的一切诸如腐败、迷信、拜金主义等毒瘤必须切除；何为安全？就是每一个人都能充分享受政治文明的阳光，都能真正地过着公民的生活而不至于常被梦魇纠缠；何为幸福？就是每一个人都能享受到社会进步带来的福祉。仁者乐山，智者乐水，所有人的快乐汇聚起来，便成了我们国家的勃勃生机与缤纷的生活。
若从物质的层面去讲，和谐是人与自然的并行不悖，和睦相处。人与自然的关系不和谐，往往会影响人与人的关系。人与社会的关系。如果生态环境受到严重破坏，人们的生产生活环境恶化，如果资源能源供应高度紧张，经济发展与资源能源矛盾没有解决，人与人的和谐，人与社会的和谐是难以实现的。自然界是包括人类在内的一切生物的摇篮，是人类赖以生存和发展的基本条件。保护自然就是保护人类，建设自然就是造福人类。科学认识和正确运用自然规律，更加科学地利用自然为人们生活和社会发展服务，确是当务之急。
赫拉克利特有言：“一与本身相反，又复与它本身和谐，正如弓弦与琴弓。”刘勰《文心雕龙•声律》：“异音相从，谓之和。”可见，和谐是一种巨大的包容杂多的统一。物物相谐，是中国古代文人追求的审美理想。“皆若空游无所依”，是鱼与水的和谐；“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，是声与静的和谐。“鸟是树金黄的心跳，树是鸟翠绿的羽毛”，这是追步天人合一的境界。浑成之美，全在和谐。《决不向一个提裤子的人开枪》，单是这篇散文的题目，就能感动我们的心灵：和谐，让本来对立的水火变得相容相济。如果扣动扳机，这一声枪响引发的将是一次地震或者火山爆发，使蜜蜂离开花丛老人离开长椅灵魂离开躯体。城市说：禁止鸣笛。闹区说：限速行驶。绿灯说：平安前行。自己生活，让别人也生活，哪怕是一堵老墙一叶新绿。和谐社会，将因我们内心世界的和谐得以构建。
当物质生活不再成为烦恼的时候，精神享受便会跳跃而出。现代服务行业讲究的是一种规范和文明，那些短斤少两，以次充好的现象逐渐退去。现代教育讲究的是一种引导和感染，曾经的“戒尺”销声匿迹，填鸭式的教学方式和抱着书本死读书的现象一去不返。现代执法部门讲究的是一种公平和正义，昔日错案、冤案已随时间的流逝载入史册。穿梭在红尘中的人们，除了忙碌生计，企盼追求一种生活的档次。娱乐，已不是人们扪心的话题，不再局限于无聊的纸牌和妇女们叽叽喳喳的侃谈。宏伟的广场除了让专业人士载歌载舞，还为百姓群众提供了休闲的空间。老人们悠闲自在的大摆姿势学习“太极拳”；中年妇女在优雅的音乐下玩弄剑术；年轻的男女手挽手漫步广场，互诉心中的情怀；小孩子手持风筝自由奔跑。现代家庭折射一种平等的关系，先前父母命令就是天职的情景逐被自由民主化替代，家长同孩子以朋友名义共处，更能了解双方心理动态，充实忙碌的生活增进了亲情交流，为孩子们释放了全新的天空，“家和万事兴”的理念正因和谐环境而升华！一切一切，犹如一副画卷映照在和谐的世界里。
因此，我们今天所期望的和谐，决不是一部分人迎合另一部分人，更不是强势集团担任赈济的角色，向弱者送一杯羹汁。和谐社会中的每一个人，都应具备悲天悯人的优雅情怀。在技术社会中，和谐是一个人文的概念；在人文社会中，和谐决不是一个技术的概念。和谐不是口号，而是行动。和谐更不是高不可攀的玄想，而是实实在在发生在我们生活中的每一件小事。和谐是什么？和谐是远归的游子到家时，母亲给他端上的一杯热茶；是夫妻们常常体验的“小别胜新婚”的那种甜蜜；是二三友好，相约走在踏雪寻梅的路上；是进城的农民工，看不到任何一双歧视的目光。
和谐的境界，妙不可言。正如朱自清在《荷塘月色》中所说，“但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”，这情景多么像一幅凝聚了闪亮灯火的浮雕，温馨，沉静，涌泛着内在的恒久的光芒，让人脚下生根，渴望成为绿树甚至石头。这浮雕的名字，就叫——和谐。家和万事兴，国安四海平。和则美，美则愉悦；谐则畅，畅则通达。一个美而愉悦的国家，一个畅快通达的时代，便是远古的哲人所描述的太平盛世，它惠及我们每一个人，我们既是创造者，也是享受者。
责任编辑：唐正立
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