读《写诗词还是要讲格律》一文有感

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读《写诗词还是要讲格律》一文有感

作者：关山月作于：2006-10-3 8:13:57 访问：921 评论：4（查看评论）放大字体缩小字体

　　读《写诗词还是要讲格律》一文有感
　　
　　
　　
　　guanshany
　　
　　
　　
　　
　　
　　这篇内容叫人啼笑皆非的文字最初是刊登在《夏风》诗刊物上的。
　　
　　文中写道“格律虽有一定局限，但正是局限才如戴着镣铙跳舞显出本事”这句话臭不臭，不用我说，大家嗅一嗅就知道了。可有一点，你让他“戴着镣铙跳舞”给大家看看，能跳出什么好舞来，正常人不戴镣铙都跳不好舞，还别说戴着镣铙跳舞了，世界上很多著名的舞蹈家有哪一位是戴着镣铙跳出名的，相反是解开镣铙而成功的，照文中的罗辑，中国的改革开放、生产力解放，中国人民推反三座大山，求得解放，都是不应该的，是错误的。吃糠咽菜的生活那才是好生活，即然是好生活，有人何不带着全家老少居住深山老林过那种原始生活，而要住在大城市、顿顿离不开大鱼大肉呢？即然你说得如此好听，何不把你李白式的水平拿出来，让大家见识见识，不要只说不练，莫不是蒙我们吧。
　　
　　文中还写道“京剧必须姓京”那么叫“京剧”之前又叫什么名呢？是不是还叫京剧啊？具我所知并不是这样，照它这么说“社会主义”就不能叫“中国特色社会主义”了，叫了又怎么样呢？不还是叫了吗。中国几千年的文明能有今天的繁荣和发展，不都是变革的结果吗，没有改革就没有今天高度的发展，你不觉得是这样吗？是不是有人好日子过腻了，向往贫困的生活啊。如果你是位有情有意有良知的人，我建议你少点官僚去贫困地区实地看看，你就明白很多，清醒许多，就知道谁在胡说八道，谁在闭门造车了。
　　
　　文中还写到“用韵对年青年人来说根本不是问题”，而毛泽东同志说旧诗“………不宜在青年中推广”大家说，这两位，谁更伟大，谁更有远见。这不用我说大家心里明白。
　　
　　文中还认为“不要写四句或八句的，律诗不像律诗，古风不像古风的诗，”这就是说四句八句的诗必须符合旧律的规定，否则就是男不男，女不女的二胰子，我看不然，摸仿这东西还是有必要的，网上有无数诗人都这么写，而且我觉得十分有诗意，有意境，有音乐感。人类在发展，社会在进步，到如今，我觉得“格律诗”应有一个更能体现思想解放和改革开放的新概念以适应新时代和人们对文化的新需求，少数服从多数嘛。
　　
　　文中说：“诗的格律是人创立的”，这倒是句人话，可是又说，“是为创作服务的”这又差了个十万八千里，毛主席说：“文艺是为人民大众服务的”。即然文艺是为了创作而创作，自己写自己看就行了，为什么还要出版发行让更多的人阅读，去评说呢？说那话是不是有点糊涂啊。
　　
　　文中还写到，诗不能因为“因词害意就随意突破格律，否则，还有什么格律诗可言呢？”我看有人把什么叫诗都没有搞清处，就去教人“格律”了，这不是荒唐是什么。众所周知，诗包括古诗、近体诗、现代律诗、新体诗、自由诗、梨花体诗等，难道他们都要讲格律。近体诗到了唐代已达颠峰，自此以后的人们只有摸仿的份儿，就是没有实际操作的可能和能力，所以才出现了内外变化不一的新诗，有人在平仄方面放松了，有人在对仗方面放松了，也有人在押韵方面松动了，有人更自由了，这就像各人吃饭油盐酱醋各有喜好，正如北人喜吃面食，南人喜吃大米，各有特色，谁也不能因为男女平等了就要求男着女装是一样的，中华诗词空前繁荣，就是贯彻了百花齐放的方针，要是规定了一个或几个固定的模式去写诗，那就不会有今天中华诗词的昌盛，至少这也是百余年来的第一次空前的繁荣。
　　
　　作为我个人即不反对近体诗的继续写作，也不赞成写古律者去反对律诗的创新，两条腿走路总比一条腿稳当些。同时我希望新旧体诗相互学习。社会在发展，新体是必然。但作为中华文化精粹的旧体诗，能传成到什么程度就传成到什么程度，这也是一种责任。现在写新体诗的人何至千万，旧体诗实在是难以操作，除了一些老知识分子外，年青人只能是望诗兴叹。新体也不应否定旧体，因为他毕竟是中华文化的沉淀和标志，是中华文化中无一论比的部分，旧体诗也不应阻碍新体诗的进步，因为谁也阻当不了前进中的历史车轮，正如“梨花体”席卷全国一样，是大势所趋，最终是必然的。
　　
　　我觉得近体诗的变异诗，无论是现代律诗还是进一步变化中的新律诗以及自由诗包括梨花诗，毕竟和近体诗不完全一样了，不是原体诗了，都背离了旧体诗的原质，无论是内在规定上的微变化，还是诗意及形式上的大变化，都是一样的背离，故而皆有新体诗的嫌疑，因而谁也没有资格高高在上去批评他人，更不应十步笑百步。
　　