| 且说“王翱大怒” |
作者：婧蕤 作于：2006-9-28 10:25:46 访问：848 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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9月24日，中共中央政治局召开会议，审议了中共中央纪律检查委员会《关于陈良宇同志有关问题初核情况的报告》。根据目前调查的情况，陈良宇同志除了涉及上海市劳动和社会保障局违规使用社保资金、为一些不法企业主谋取利益之外，还有袒护有严重违纪违法问题的身边工作人员、利用职务上的便利为亲属谋取不正当利益等严重违纪问题。
近年来，尽管中央三令五申，社会舆论同声谴责“公权私用”，但一些党员领导干部的身边工作人员和亲属打着自己的旗号发号施令的事却屡见报端。究其原因固然复杂，可从根本上说，主要还是这些领导干部的思想观念在作怪。“打铁还须自身硬”，领导干部本身若能洁身自好，两袖清风，无身边工作人员和亲属贪污受贿之“车”，何来领导干部子身贪污受贿之“辙”？领导干部之所以肆无忌惮地收受贿赂，就是凭自己手中有人民赋予的权力，当这种权力超出其本意而运作时，就会产生腐败。随着领导干部权力的上升，家族荣誉感也会增强，身边工作人员和亲属的“金钱胃口”也愈来愈膨胀，最终铤而走险，成为人民的罪人。领导干部之所以能肆意运用手中的权力，其配偶之所以能利用、左右丈夫手中的权力，甚至搞权钱交易，一个重要原因就是对这种权力缺乏必要的、真正的监督。
崔铣在《记王忠肃公翱三事》中记述了这样一件事：明朝王翱当时在朝廷内担任专门负责调动官吏的大官，其女婿在京城附近做官。女婿协迫女儿，女儿央求母亲，妻子便跪在王翱面前求情，恳求把女婿从京郊调进京城。“王翱大怒，取案上器击伤夫人”，他对夫人这种鼓吹“公权私用”的做法，十分反感，不仅没给办事，盛怒之下，居然动手打伤了妻子。从这段史实中，可以看到王翱不徇私情，不搞裙带，不滥用权力。虽然他用“家庭暴力”抵制不良风气的方式欠佳，但这种品德十分可嘉，对今人仍有借鉴意义。
人都是有感情的，而亲情则是感情中最重的一种，讲亲情是人之常情。古语云：“能吏寻常见，公廉第一难”，讲的大抵也是“亲情难却”之意。但是，对于党员，特别是领导干部来说，不徇私情，秉公办事，却是最基本的要求。毛泽东同志曾经把处理亲情问题的办法归结为“三原则”：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。毛泽东同志的这些原则为共产党人的亲情观作了最好的诠释。
“无情未必真豪杰”，说的就是党员领导干部，无论职务多高，权力多大，在对待亲情问题上都必须做到：个人感情与党纪国法分清，公权力运用与个人和家庭利益分清，职务行为与私人行为分清。按照法律法规和廉政制度要求，领导干部不能利用职权及职权便利为亲友谋取利益；家属子女不能在领导干部职权管辖的范围内从事可能影响公正执行公务的经营活动；不能进行同业经营；职务活动涉及个人和家属子女利益时要主动提出回避，个人和家庭重大事项要报告。概括起来就是“公权人物无隐私”，领导干部的个人利益要公开、透明、接受监督，与职权行为无涉。
一位先哲曾说过，权力是一个人见人爱的东西，但一旦失控，又是一个人见人怕的东西。正是由于对部分领导干部行使权力疏于监督，客观上为其贪污腐败创造了宽松的环境，再加上某些领导干部自身修养不高，享受主义思想严重，便不仅自己赤裸裸地贪污受贿，还对妻子借自己旗号进行违法活动漠然置之，甚至怂恿妻子代其出面受贿，直到最终落个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场，确实让人痛心。
家庭虽是私人领域，但一旦家庭生活、家庭财产与公权力行使相联系，家事就不再是单纯的私事，同样要受法律和道德的约束。儿女既是父母所养，更是社会的一员。真正爱子女就应当教育他们自立自强，依靠勤奋劳动和为社会奉献聪明才智，实现自己的人生价值。一味宠爱、娇纵，用错误思想引导他们走歪门邪道，最终只会害了他们。“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”、“留下金山银山，不如教子做人”，这些至理名言值得我们很好地体味。
然而，从近年来揭露出来的一些违法犯罪案件看，有些领导干部当权之初根本没有想过贪污受贿，有的从政之初还立志要做一名好公仆，最终他们都因为处理不好亲情问题，从违规行使权力开始蜕变。有的从收受他人的礼物开始，发展到肆无忌惮的贪污、受贿、索贿，最终滑向深渊；有的被犯罪分子所套牢，成为他们进行犯罪活动的工具。许多领导干部直到失去自由，甚至失去生命，才真正体味这种“亲情”的滋味。正如一位贪官所说：“我们家庭幸福，生活无忧，不缺吃少穿，要那么多钱干什么！”
记得费孝通先生曾提出一个“熟人社会”的概念，所谓熟人社会，费先生认为中国传统社会是一个熟人社会，其特点是人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。背景和关系是熟人社会的典型话语。民间“熟人好办事”的说法，正是对熟人社会的一种朴素表达。费孝通先生认为，只有在现代社会中，由于社会变迁，在越来越大的社会空间里，人们成为陌生人，由此法律才有产生的必要。熟人社会之所以大行其道，还是与公权私用联系在一起的。可以说，公权私用是熟人社会产生的原因，同时也是熟人社会造成的结果。只要有公权私用的现象，熟人社会就有存在的价值和可能。毋庸讳言，在我国政治发展的目前阶段，熟人社会现象似乎不可避免。
按照马斯洛的需求层次理论，人的需要从底级到高级渐次递进：生理、安全、归属和爱、尊重、认知、审美、自我实现、发展等。如果跨越底层次的需要而追求高一层次的需要，就要付出一定的代价。那他就不是一般的人，而是圣人、超人。共产党的主张是做官的不同于一般老百姓，要高于常人，要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。亲情再亲亦有度，家庭利益、亲人利益和身边工作人员利益再高，也决不能超越党的利益和人民的利益，决不能突破法律与道德的屏障。除了党委政府要建立和完善权力监督制约机制、建立和完善公民权利保障平台、肃清臣民社会意识的消极影响、促进公民社会的健康成长之外，作为一个领导干部个人，在大是大非面前要把握住自己，在日常小事和细节问题上更要坚守住心灵的“防护堤”，面对形形色色的诱惑，做到“任凭风吹浪打，我自岿然不动”，严格要求自己的亲属，管好自己的配偶、子女和身边工作人员。所谓“管”，不是向王翱那样动手打伤妻子，而是既要严格约束他们的行为，更要关心他们的思想变化、生活变化，了解家庭物质生活发生的变化，做到“每日三省吾身”，克己克俭克勤，在任何时候任何情况下，绝不能把手中的权力私有化、商品化，如此才能“防患于未然”。“一失足成千古恨，再回头已百年身”。在此，我愿以胡澹庵的一首诗《知足歌》共勉：“思量疾厄苦，无病便是福；思量悲难苦，平安便是福；思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。一日三餐，有许多自然之福，我劝世人，不可不知足。”
责任编辑：沧海涅磐
编者按：作者说的固然有理，但是试问能做到的能有几人。人都是有私心的。当诱惑摆在面前的，能不为之动容的真的不多
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