桃花岛印象
 　　一君子狗
 　　
 　　或许狗这东西的本性便温驯可人,不知道在什么时候这名字受人玷污之后就变得不再可爱了.
 　　岛上的狗.
 　　这是我来到这里最开始产生兴趣也是最为之震动的一个片段——狗不被养在深闺,它们散步在田野林间,海边沙上.无论哪个角落的狗儿,见人都不会狂吠,只是摇着尾巴轻轻过去.一律只顾着自娱自乐,没有了锁链,它们获得了自由和自由以外的恬静.岛上已不再需要刁蛮无理的凶物了,于是狗的存在只是以人的朋友身份优游于岛上的山水之间.
 　　我想如果人可以分为几等(当然是论人品):君子之别于小人;侠之别于盗;心胸宽广之别于小肚鸡肠.那么大概狗也应该可以这样分别吧.如果这样分,桃花岛上的这些精灵们一定是君子狗,侠狗,风度狗.
 　　夕阳既没,信步沙滩.人不管有心事没有心事总是尽力地使自己解放掉,去试着品读自然.而在这里,我又看到了两只在细沙上互相嬉戏追逐的小家伙,它们来来去去,很懂得生活还有浪漫.
 　　我相信它们不是去以客体的眼光去品读自然的语言,在自然这个大的氛围里,它们早已融入其中,忘记了尘世了.
 　　
 　　二有来头的故事
 　　
 　　岛的名字总叫人好奇,桃花岛名气太大了,金庸的小说那权威的叙述横亘在前,让人不敢相信眼前的也叫做桃花岛.并且岛上有个唐王洞,更加让人不解.随之许多离奇的想法和夸张的猜测就涌上心头,非要弄个水落石出不可.
 　　当地县志说最早这里就叫桃花岛.什么原因无从考究,只听当地农民带着玩笑的口吻说,或许那时候漫山遍野都是桃花吧!到了唐代的时候,岛上来了一位僧人,法名觉华.在这里修庙参禅,大概是最早定居岛上的人.后来就以和尚的法号命名这座小岛.一直到了清代,世上传的久了,又谬传为菊花岛了.由"桃花"渐渐变成了"菊花",不知道隔着几重洋了.
 　　由于谬误,当地人便将错就错地继续维持着谬误:栽种菊花,发展旅游产业;更有多情的人竟然编造出来一个菊花女救苦救难的神奇故事来,弄得很有神秘色彩和渊源的背景.
 　　又根据《东北三省纪略》记载:唐王洞,先名藏王洞.先秦燕太子丹曾在此洞避秦王难;后来唐王李世民东征高丽,雾中登岛又逢大雨,于是在洞中躲避.不管故事和传说是真是假,毕竟都是一千年前的事了,我们每个人都只是喜欢神秘的传说,我们每个人又都习惯了现在.
 　　在时间面前我们创造了历史,创造了生活.时间是水,流走了我们人类的曾经.当后人再次面对那已消逝的岁月时,似曾相识却又无可奈何.模糊的影子在新的历史天空里又给予我们无限的灵感,去创造另一方开始.
 　　
 　　三大龙宫寺以及八角井还有菩提树
 　　
 　　千年的古井,沉没了千年.八角的沉着结构,一直以这种姿势和语言守侯山岛,等待日出欢送日落,翘望遥远的海上.
 　　看破世间繁华凋敝,放下人生悲苦欢乐.扁舟一叶,僧人踏上这块神秘无声的土地.他发现自己终于找到了归宿,禅心弥漫在每一块礁石,每一滴海水.僧人独坐着,思考着因缘果报.
 　　他的法号很有某种天然的契合——觉华.似乎早为这坐岛屿取下的.旧时人们望见桃花遍山便指物取名,这回和尚改变了山岛的命运,把渺无人烟的静土变做香烟缭绕的净土了.反过来说,山岛也成就了觉华的功德,增长了觉华的智慧,精进佛法,早登极乐.
 　　带来了珍奇的树种,岛上从未有过的光明.据说佛陀曾经在这种树下得道成佛,开创了伟大的佛教,后来命名为菩提."佛倚栋梁成正果,树因神圣得高名"在桃花岛上处处能感受到人生的哲学.
 　　
 　　四不死的信仰
 　　
 　　海边立着一座小庙,庙里贡着几位大仙.传说中的四海龙王兄弟几个戴着王冠身披锦袍,正襟危坐;前面的一尊武帝关圣,左边大悲观世音菩萨;右边听说是一位有罪过的人,从穿着上看样子象是天将却不知道底细.
 　　我一直在问自己,人们膜拜顶礼的龙王自始至终都是否存在呢?关云长夜走麦城之后是否常常显灵于玉泉山下,以至千年以后还能救苦救难呢?然而岛上的人们一直在俯身耕作,扬帆出海,忙碌着各自的生计.然后在悲苦或者甜美的时候,默默的祈祷着,再轻轻的插上每一柱虔诚的心香,让它在生命的案台上静静地燃烧!
 　　我不想探讨有神无神的结果.实际上每个人的心中都有一尊"神".或是佛陀,或是耶酥,或者是心灵向往的方向.崇拜的并不是具体的哪个人,可能是我们跳动着希望和向上的心.这才是真正的信仰.生活在这样的信仰里,人生无限乐趣.
 　　信仰是不死的.我相信在千百年以后还会有庙宇伫立.在静寂的小岛上,在广大的人间.
 　　
 　　于05年10月桃花岛匆匆记过
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