| 给文化散文插上诗歌艺术神奇的翅膀 |
| 作者：黎凛 作于：2005-8-14 23:40:00 访问：1115 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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给文化散文插上诗歌艺术神奇的翅膀
--蔡晨波文化散文艺术风格解读
青年作家蔡晨波写了好些文化散文，如《关于酒》、《酒坛众生相》、《镜子》、《岁月苍茫》、《中国乐器》、《瘦子杜甫》、《历史的窗口》等，这些文化散文已成为最能体现作者艺术成就的散文奇葩。蔡晨波文化散文的突出特点是：在对历史人物、事件、器物等文化内涵准确把握的基础上，用散文的笔法，诗歌的构思，营造奇特的意境，渲染浓郁的诗情，实现了散文与诗歌的联姻，达到水乳交融的境界。
一、灵活多变的散文笔法
散文“形散神聚”的写作特点要求在散文创作时笔法灵活，“既放得开，又收得拢”，做到言简意赅，文近旨远，这既是散文的独特魅力所在，更是创作成熟的重要表现。蔡晨波的文化散文善于综合运用多种表达方式，巧妙借用、化用典故传说，充分发挥修辞的表达作用，在传统中力求推陈出新，在常规中寻求诗意突破，文无定法，灵活多样。
作者散文中客观的叙述与形象的描绘有机结合，俯拾即是。如《诗人孟德》：“你将雄心铺在马上，按笔当剑，就那么龙飞凤舞的几挥，天下便变成了一首诗。燕山、黄河……俯首侧耳聆听你抑扬顿挫的吟诵”，再如，“举孝廉，兴义兵，逐鹿中原……虽然那一刀未能砍出一个惊叹号，对仗平仄中，却也让董卓老賊连出了几身冷汗”，叙述中有描写，或者直接以生动的描写取代程式化的记叙。 “即使赤壁江边诗道上摔过一跤，纵然杀杨修弑华佗，文法上乱过方寸，但你仍不愧一位英雄诗人”，又将记叙与议论、抒情结合得天衣无缝，舒卷自如。
巧妙借用和化用故事、传说、典故等。如《瘦子杜甫》：“你的担忧太无尽。担忧边地担忧黎民，担忧草木担忧长江。纵使茅屋早为秋风所破，却依然幻想大庇天下寒士”，巧用杜甫沧桑的人生故事，化用诗人作品里的用典，寥寥数语，就使一个忧患深重、爱国爱民的诗人形象跃然纸上。
注重修辞的综合运用，使散文语言具有诗化效果，或者凸现哲理意韵，这是蔡晨波文化散文的又一特点。如《横笛》：“究竟为谁？你掏空了满腹的心事，那一个个疮孔，是你一生苦难的见证。”《二胡》：“南方的水乡，便是你的故居。你像一个归隐的居士，远离鞭炮锣鼓，远离热闹尘嚣，骨瘦如柴的形象，注定你一生都得走村串户地流浪……”《看三国》：“诸葛孔明手中那把轻盈的羽毛扇着实厉害。缓缓一摇，平地里就刮起了猎猎东风。再左右一摇，千军万马立时化作一壶壶烈酒，将赤壁醉成火红的颜色，烧熟了滚滚长江。”…… 大量运用比喻、拟人、通感、移就、象征、暗示等修辞与表现手法，将朴实的散文写得诗意蓬勃，面目一新。因此，这类文艺性很强的文化散文也可作为散文诗来看待。
二、奇特瑰丽的想象与联想
黑格尔说：“想象是最杰出的艺术本领。”雨果也曾说过：“想象是人类思维中最美丽的花朵。”没有想象也就没有诗歌。蔡晨波是以写诗出身的，其诗人特质在散文创作中也得以淋漓尽致的表现。他擅长在散文写作中驰骋奇特瑰丽的想象与联想，发挥它在构思与表达中的重要作用，点染浓郁芬芳的诗情画意，锤炼含蓄隽永的诗歌语言，使得这类散文完全诗歌化、艺术化了，从而为散文的发展插上了诗歌艺术神奇的翅膀。
让我们来看《七擒孟获》：“琴乃国是，这次非弹不可。/1234567。/七个音符，在那点拨千军万马的指尖上左右闪烁上下翻飞。”作者一开始就由“七”联想到七个音符，联想到音乐、弹琴，进而把诸葛丞相七擒孟获、平定南方这一军国大事比喻为弹琴，“音符们鲜活起来，天下开始轰鸣。/孟获，本是知音。/他听得懂那些行云流水般的真韵。/一轮明月升起来了。这最后的音符，洁白如一个时代的灵魂。/他流泪了。……/他又笑了。他也是一枚太阳般的音符啊，跃上丞相的手指，几千年都照得战争无地自容。”独特的构思，神奇的想象，真是匪夷所思，令人拍案叫绝！
作者在语言形式的诗化如语言的锤炼、语言的跳跃性、节奏的徐急多变等方面的探索上也颇具匠心。在语言的锤炼方面，作者很讲究“炼字”与“造境”的融合，让“炼字” 服务于意境的营造与诗情的抒发。如《二胡》：“拨动纤纤弱弱的两根新弦，让寒月憔悴，让日子消瘦。”描绘了二胡如怨如泣的诉说，“纤纤弱弱”、“憔悴”、“消瘦”与“寒月”的意境极其吻合。
众所周知，散文语言讲究连贯性，诗歌则强调语言的跳跃性，而蔡晨波的散文却力图在二者之间架起一座沟通的桥梁。例如《岁月苍茫》里的《看三国》、《梦西游》、《说水浒》这一组章，每一篇文章都只有三四百字，却艺术地概括了各部巨著的主要内容，显示出语言较大的跳跃性与伸缩性，节奏则有张有弛，跌宕起伏。
由于诗歌艺术的介入与整合，蔡晨波的文化散文已日趋成熟，独具一格。我们热情期待着作者有更多更好的文化散文的出现。
（出处：《浏阳河》）
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