| 名人的德行 |
作者：关圣力 作于：2005-8-14 0:07:00 访问：967 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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名人的德行
关圣力
愚曾写过一篇小文，说的是“名人的名誉”，现在想来，那篇文章没说透。只顾了说名人们的名誉，没说到名人们的德行。最近常听有出了名的文化人为自己的名誉打官司，直搅和得媒体兴奋，世人惊叹：又咬起来了！这么一来，愚便觉得有话要说。
说什么呢？这回得专门说说“名人的德行”。
不过这回说的“名人”并非泛指，专们说说出了名的“文化人”，也就是些写文章的“文人”。这回“名人”的范畴里，并不包括演艺界、媒体主持人等那些靠卖脸蛋和靠嘴叨咕出了名的“腕儿们”。虽然影、视、歌、舞等所谓的“大腕儿”们，也不是全都行为规范，德行端正，像什么仗势欺人、偷逃税款、拜金献身、花钱买笑、为钱卖笑等等丑陋之事，他们也常常地去做一做，并且还因此时常地生出事端。但这些人的行为，属于自闹自娱自卖自夸自己偷着乐，是个体嗜好，自古不能成为大众的楷模，也与“人”的道德准则和社会公德无直接的关联。他们就是做得再过分些，譬如在他们的行为过程中，曾经如贼、如妓、如流氓、如诬赖、如夫人，也仅仅是他们个人的教养尚缺火候，不能上升到“德行”的高度来论说。愚只为笔尖干净，也没有说这些爱财不顾脸面的东西们的兴趣。
而“文人”则不，大约古今中外都曾有誉文人为“灵魂工程师”一说，所以“文人”们的德行是否端正，是否符合社会规范就显得尤其重要了。因为“文人”们是借著书立说而养身活命，也因著书立说才名扬天下，才被大众称为“名人”的。他们的“言”一经出口，就关乎到国家、民族的文化，这是无须细说的了；“文人”之文，大众要看要读，“文人”之行，则常为大众和后人学习模仿。古往今来，许多文人墨客的言行和举止，都成为了后人可学习可借鉴的行为准则。因此，“文人”的“德”和“行”是否规范，对于大众和社会来说，都是十分重要的。
可是，现今却有某些个“文化名人”爱财不顾脸，自顾自地放松了自己道德约束，为保自己的虚名而求实利，甚至将正常情况里的学术争论，当成了耍贫斗嘴的因由，理直气壮地打闹到了法庭上，一本正经地将对手的言行告诉了法院，要求法律判断谁是谁非！
这种甲文人写文章指责乙文人的行为或作品，缺少文德，亦少事实依据，而乙文人听后则勃然大怒，但并不写文章反驳甲文人，以澄清事实，而是告诉法院，以求法律来分辨是非。这种文人打官司的案件，其告诉原由和诉讼标的堪称荒唐。可由于是有了名的文化人打嘴架，法院乐得受理立案，媒体也如嚼了大麻叶子似的兴奋不已，报纸上是连篇累牍的报道，电视台也不甘人后，派出仨俩小青年，扛着摄象机，节目接二连三地做呀。
可静下心来仔细一琢磨，此类案件好玩是好玩，可它喧闹的背后却实实在在地显示了这样的一个结局：“名人”的假面消失了，取而代之的是凡夫俗子争名夺利的丑陋嘴脸，很像阿Q那长满疥疮的秃脑壳。
不信你看，告诉者说：你瞎说，没人送我金山银山买我的文章，你这是污蔑我的名誉，你得赔我钱100万元人民币！仅此告诉理由和诉讼标的，足见告诉者下手之狠，非要将对手至于死地。尚若他凭借被污蔑了名誉的说辞赢了官司，那么被告诉者的贫穷生活就会出现于“赔钱100万”的诉讼标的上。说真格的，贫穷虽不能使一个文人闭嘴，但完全可以作到让他买个烧饼吃都得算计算计兜里还有几个硬币。
被诉者辩说：我没瞎说，许多人都这么说过，我也跟着说了说。你是社会名人，就应该接受公众监督。再说了，你不是还曾经“这个……那个……”了吗。让我赔钱，门儿都没有。平白无故地把我给弄上了法庭，我精神受到了损害，你得陪我精神损失费100万元人民币！看此辩说，被诉者也不善。如果他的辩词成立，那么乙文人虽不至于贫穷，却也就威风难再。没有了威风的“文化名人”说话，也就蹦子儿不值了。
奇怪的是，这类案件审结，判决书一出，争斗双方竟皆大欢喜，都说自己赢了官司。这又得说两句法院了，法官手里除了拿着法律的准绳，还要用事实做根据来衡量前来诉讼的双方，假如诉讼双方打完了官司，都觉得是自己赢了，那肯定是判决用词模糊不清，也足见法官的中国语文水平之高。手心手背，法官一个手段，几个方块字，就把俩文人弄得满头雾水，傻笑呵呵了。俩所谓的“文化名人”呢！问题就出在这里，假如法院的判决书并没有判定双方都赢了官司，或者根本不说谁赢了官司，那么一定是这二位，凭借着“文化名人”的脸皮厚，嘴巴子能叨咕，继续扮演着欺世盗名的角色。
这就是个体的道德问题了。我们国人，本该遵从儒家文化，我们提倡的是温良恭简让的人格修养，推崇诚实守信和谦虚谨慎的道德品质，做为一个文化人，不会不明白这个吧？可是这就是问题的症结所在，知道为人的道德准则，却故意地视而不见这个准则，妄自沉迷于自己的虚名里，大约不该是名人，尤其是文化名人所为吧？
这使我想起了鲁迅先生笔下的阿Q，阿Q在中国是个名人，在他被人打了耳刮子以后，在他抚摩着自己红肿的面颊破口大骂打人者“儿子打爸爸”以后，在他经历了人生的风风火火以后，终于被押上了公堂听候审判。阿Q不会写字，在判决书上画押的时候，他画圆圈。可是阿Q内心太乱，老觉得自己了不起，他画不圆那个代表他名字的圆圈，可他不在乎，阿Q只在心里说：孙子才画得圆呢！
可鲁大哥塑造的这个阿Q是例外，无论他怎么做，似乎都不过分。因为他没文化，更没写过什么文章，也没主动攻击过哪个文化人，当他被诬陷被逼迫时骂骂人，也是无可奈何时的狠话，没有什么可大惊小怪的。
而甲文人和乙文人则不同了，先不说他们的文章是不是符合文学、文化的标准，只说他们靠文章换来的钱和名，便足以证明他们不是破衣烂衫的阿Q。既然衣衫整洁，道貌岸然，那么就应该在行为上也得像模像样，不能像个驴粪蛋儿，表面光华内里肮脏不堪。既为文，就该先约束自我，让自己像个“人”样，而且得德行天下，才是文人之道！
2005.8.13
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