面对日本，我们至少可以做得更有尊严些！

首页

新闻

现在时间：2008年8月30日星期六

您现在的位置是：八斗文学 > 个人文集 > 菊花、古剑、酒；明月、石头、河 > 文章欣赏：面对日本，我们至少可以做得更有尊严些！(寒康)

面对日本，我们至少可以做得更有尊严些！

作者：寒康作于：2006-8-24 10:25:47 访问：711 评论：3（查看评论）放大字体缩小字体

　　面对日本，我们至少可以做得更有尊严些！
　　八月十五日，日本首相小泉纯一郎再次参拜靖国神社。
　　紧接，中国政府先是由外交部长召见日本驻华大使，表示我国政府的严正抗议，然后下午在中央电视台发出告全国人民抗议书，大意是日本这种不思反省的做法是危害两国人民感情的事，是历史的倒退，是应该谴责的举动。于是全国哗然，个个群情激奋，恨不得灭了小日本以泄心头之恨。
　　八月十六日，一切恢复平静。
　　——。
　　
　　这是真实发生在这两天的一幕，不，应该说是这几年来无数次发生在中国和中国政府身上的一幕。本来义愤填膺的我以为这次会特殊点，因为是八月十五，日本投降的日子，中国政府多少会有点行动，我甚至还准备投笔从戎、浴血疆场，可——。我们只能再一次重新找出那些很多也很冠冕堂皇的推词——“我们是爱好和平的民族。”“社会主义初级阶段，一切要以经济建设为中心。”“社会主义建设来之不易，因此稳定才是最重要的。”
　　——
　　我不知道现在的中国和中国政府究竟是怎么了？
　　我们虽然不一定非要现在马上发兵日本，去弄个尸横遍野、血流成河，但起码我们可以做得更有尊严些吧？起码我们可以做的得更像男人些吧？我知道也许和平是美好的，但光靠一味的绥靖是换不来和平的。因为一味地屈辱退让只能是对敌人的纵容和对自己的残忍。记得一个网友曾经对我说，“一个国家的外交需要刚柔相济。”然而，我国近二十年来的外交却一味地“韬光养晦”，外交部甚至成了抗议部。
　　这么几年来，日本人先是在钓鱼岛上兴风作浪，然后接二连三参拜靖国神社，再来就是他们的自卫队走出了国土，现在甚至到了在投降日公然拜鬼——。呜呼，这些令人眼花缭乱的电闪雷击，把最不可能的事变成了现实。而对此，我们除了只会发出小绵羊的咩咩叫声“抗议，我们抗议”外，却什么也做不出来，更表达不出来。
　　事至今日，那些说日本90％的人民是友好的、只有少数军国分子逆流而上，而广大日本人民是爱好和平说法自然不见了，但就在两天前，却仍然还有那么多的所谓的“善良”的、“爱好和平”的中国人在相信日本绝对不会在八月十五日参拜靖国神社。——他们分析了又分析，然后绝对不会。他们在说这话时信誓旦旦、笑容满面，但今日他们再回头去看自己脸上当初的笑容恐怕更多的只能看到一只烂掉的臭苹果。
　　这个世界上真的没有任何一个民族会像中国人这么愚昧善良的，在普遍的绝望中，某些人居然仍如相信马戏团道具月亮还会向自己发出光亮一般的相信这只是个误会，会清楚的，因为广大日本人民是友好善良的。呜呼，我真的无话可说。
　　知恶而不悔恶，恶何如哉。也许在某种意义上，恶并不是不可以容忍的，但难以下咽的是用美来包装恶。这就好比我本人未必不可以容忍妓女，但却受不了她把自己说成是献身。可意想不到的是我们中国人，居然从政府到民间，不仅蔽恶、而且替仇人蔽恶！
　　有人说，看一个民族有没有民族气节，不是看它在胜利后如何歌颂岳飞，而是看它在做奴隶时是否在为秦桧辩护。事实确实如此，民族的激情的确在当下中国缺失了，因为我们更多的人早已习惯安身立命，早已习惯活着且工作、享受且为稻粱谋，五千年的文明古国都已经沦落到了要最高领导人亲身推广112字“八荣八耻”的地步，这是何等的悲哀。
　　没有人会喜欢战争，喜欢杀人流血，我也一样，而且战争也不是天堂，并且也未必就能将我们带入天堂，但面对日本这样一头凶残无比的豺狼，我们至少可以做得有尊严些、做得强硬些；我们至少应该知道普遍的善良愿望只能是导致普遍的无所作为；我们至少应该明白迄今为止，那些替日本辨白说广大日本人民爱好和平的说法，包括从茅蛆身上找洁白的理论——那些日本式的温情脉脉感人至深的故事、杂志上炒作的中日友情和爱情，所有这些能证明中日友好的东西，讴歌的其实恰恰就是豺狼的禽性和兽性，全部与人性无关。但东郭先生和狼的故事讲了千万年，可上当的东郭先生子孙还是照样绵绵不绝。
　　也许有人要说我们的国家现在还不是很富裕和强盛，我们的科技文化还不是很先进和发达，但我们几代人曾经为了这个民族的振兴前赴后继，几代人曾经为了国家的独立尊严抛洒热血，几代人曾经用万众之躯堆筑过新的长城，甚至曾经像千千万万只蓝蚂蚁一样奔向田野和工地，曾经笑傲过帝国主义和反动派是“纸老虎”，曾经让美国总统匆忙走下飞机与腰板挺直的中国领导握手——。我们就连稍稍走得有尊严些都不行吗？我知道现在拥有话语权力的那些人富了，苦难和屈辱的经历已经不能成为他们任何行动的前提，除了在极个别意气用事的情况下，他们每一次的率性而为，背后往往是连他们自己都意识不到——早已精明地把原则和履行它们所必需的代价作过了比较。
　　这么些年来，我们确实是在每个特殊的抗日日子都搞了些纪念活动，但日本人对中国人的蔑视，仅仅被我们理解为侵略者的残暴，我们更多的还是在津津乐道小日本对中华文化的艳羡，却一点也没有看清日本人那种从骨子里就有的对中华民族某些弱点的夸大以及从中生出的蔑视，进而要除之而后快的心态。这么多年过去了，他们仍在一如既往的参拜甲级战犯，而我们呢？仅仅没有几年，记忆中烈士的鲜血就被冲淡了，正如鲁迅说的是“淡淡的血痕”。我想再过些时日，恐怕连这淡淡的血痕，也将快要消失为一片空无的云了。
　　“人心散了，队伍不好带了。”《天下无贼》里的这句经典台词真是太适合于这个国家和这个国家的人了。这个一直独爱四合院，也就是那种把自己和财物一起圈起来的死气沉沉、隔断无限风光和危险的方格子的国家和人们，最引以为自豪的是长城，如同埃及的金字塔是埃及人空虚和迷信的纪念碑一样，这个东西也是他们恐惧的纪念碑，另一种四合院。而在长城和四合院的包围下，这个国家和这个国家的人们信奉着“宁做太平犬，不为乱世人”那句令人心寒的感叹，过得心安理得、悠哉游哉，他们一路走来，居然还走了5000年，不能不说是奇迹。
　　说到这里，看到中国领导人每天疲于应付，我突然深深的为他们感到悲哀——真难为他们了，同时也突然明白为什么在这个号称工人农民当家作主时代的民族热情反而比不上反动政权统治下的时代。其实，为狗进出的洞并不好钻，但为人进出的门倒是一直敞开着。我们只要把摆在眼前的钞票拿开，就仍然可以继续看到大部分人本该拥有的视野。
　　我们只要清楚的知道，“中国人”这个称号渐渐地有了尊严，那是发生在朝鲜战争与中国爆炸了原子弹之后，而不是在绥靖了南斯拉夫大使馆被炸、中美撞机之后。这是一个严酷的事实，一个苦涩的果子，尽管我们的最高领导人可能会不喜欢，但我们只能正视。鲁迅曾云：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。”武大郎虽然矮小无力，可是精神上并不卑怯，尽管他与西门庆不是一个重量级，但受了欺负，他还是毫不犹豫就去复仇。而且爱国是具体的，不是抽象的。当一个社会的教化沦落只剩下神圣而空洞的口号与说教的时候，那么，即使还没有“亲离”，那么“众叛”也是应该值得警惕的。
　　还记得1999年5月8日，就在以美国为首的北约轰炸了中国驻南斯拉夫事件之后，郑州大学校园中就有人帖大字报问，“如果毛泽东主席在，北约敢轰炸中国驻南使馆吗？你认为不会的请签名。”结果有数千人签名。
　　实际对于日本，这样一个从精神到社会政治都还处在顽童阶段的丑陋民族，期望他们那少的可怜的觉醒者来主动忏悔，确实无疑于攀月登天。因为在进化的链条上，大和民族进化的只有智力，他们的心灵甚至比非洲的食人族还要野蛮和变态。他们始终都没有意识到自己发动的战争是错误的，也没有想到过要悔过，他们从政府到民间，只是把战争的失败归为“命运”，而不是自己错了。因为在日本未受原子弹轰炸以前，基本上没有一个日本人头脑中曾暗暗地产生过投降的主张。天皇没想过，东条英机没想过，普通的日本军人没想过，更普通的日本民众更没想过。日本确实在战后很长一段时间内是沉默的，因为对于失败他们没有什么可说，只有随美国人任意处置，但他们开始了寻找民族自强的新途径，那就是勤勤恳恳地工作，从而创造经济发展奇迹。因为发展不仅意味着富强，而且意味着不受欺负，更重要的是复仇。二战的结束，对于德国、意大利某些人确实有种从“法西斯”统治下解放的意味，可是对于日本人来说，仅仅只是意味着投降，意味着复仇，其他什么都不是，至于认错，那更是不可能的事。
　　当然，以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了。我也不敢说跟日本的对抗一定就会有胜利的乐观，但我们至少应该打算并正在抵抗，努力并正在希望。——我们至少应该做得更有尊严些。
　　