| 柳子庙前 |
作者：邹天顺 作于：2006-8-4 12:10:07 访问：741 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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古老的永州城外，西山脚下的柳子庙总是那样安详自得。
青砖砌就而鎏金耀彩；红墙绿瓦而又典雅端庄；紫色青烟而肃穆庄严；描凤绘龙而气势非凡。好一座高屋建瓴，井然有致的柳子庙，依山傍水，虎踞龙盘!这不正像子厚先生的人品一样?他既给你—种高深莫测的哲人之感，又令你可敬可亲。
这就是柳子庙，不，这就是柳先生。是被韩退之称之为“少精敏，无不通达”二十岁中举进士的柳河东；是勇于“永贞革新”力倡改革而不坠青云之志的柳子厚；是遭贬之后便假托山水以排谪居之苦闷而写出著名的《永州八记》后被誉为中国山水小品文之鼻祖的永州司马；是因“文以载道”而力主古文运动方有“韩柳”之称，而又四十七岁英年早逝于异土他乡的柳柳州；是以文章闻名天下而有“唐宋八大家”之称的柳宗了。
韩重儒学，柳重现实；韩重道统，柳重“明道”；一在复古，一在为今。同为古文运动的倡导者，又都重“道”，但主张有异。可一篇《柳子厚墓志铭》却让后人深谙柳的为人与不朽功绩；感到了柳的人生坎坷与怀才不遇。
永州因柳宗元而闻名天下，“永州之野产异蛇”妇孺皆知。只可惜能医大风、疗挛腕，杀三虫的永州异蛇却没有令世人敬仰的柳先生延年益寿，以至于他离开永州四年后便与世长辞于广西柳州了。这是质朴憨厚的永州人世代不忘的一大憾事。然而，柳子庙于古老的永州城西昂然而立。不用说天下之大，日月之悠，一个古而小的永州之野亦不泛青磷金印，达官冢陵，可在百姓的心目中又有谁能与柳子庙相媲美呢?
作为一个思想家，天人相分不迷信之朴素唯物主义无神论思想委实让我们懂得了人的历史进化论作用，也让我们了解了他的文学见解完全服从于其哲学与政治主张。凡读过《答韦中立论师道书》等文章的后辈学子们，谁也不会忘记他的谆谆教诲：“文以明道”乃为文之目的；“为文不以取名誉，意欲施之事实以辅时及物为道”，好一种有益于生民的思想。“辞令褒贬，导杨讽喻”告诉我们：文章的作用是分清是非善恶，有所讽喻，劝戒。有人称“辅时及物”是他伟大思想之价值所在，这确实是恰如其分。
读他的寓言小品吧，我们会明白无论是古是今均少不了狐假虎威，外强中干，恃宠而骄的帮凶小人。他告诫我们：立身处世免不了要多长个心跟儿以明辨是非曲直。
而他那将诗情画意及个人怨愤融于一炉的山水游记之作，却让后人感悟到：祖国河山之优美壮观同人世间的恩恩怨怨与不平相辅相存，美与丑，善与恶辩证而立。
柳先生呵，你走得太匆忙，四十七年屈指可数，可你的思想浩气长存，你的不朽杰作名芳千古!
你撒手西去于柳州之后，你的好友刘禹锡为你编了三十卷的《河东先生集》，可惜流传至今的因少得太可怜而使后人叹惜不已。
“把名字刻人石头的，名字比尸首烂得更早。”你的诗文之所以传芳千秋，靠的是那鲜明的人民性和辉煌的艺术魅力。
离开了柳子庙，却忘不了永州人民的壮举；告别了柳先生，却走不出司马先生的“永州之野”，走不出柳先生的明哲与睿智。
责任编辑：shamrock
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