| 春游大佛寺 |
作者：listenjimmy 作于：2005-8-7 11:35:00 访问：902 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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前几天有事情去石家庄，中间正好余出4个小时的时间，于是直接杀奔了正定。
正定，前几年上学的时候去过的，不过那次去的很匆忙，玩心也重，和几个同学只是进了当时的西游记宫，而且那时好象对神佛也很不以为然，隆兴寺没有进，只是在门口晃了一下而已。而其实正定最具魅力的应该就是这隆兴寺了。
到了门口，就被一位卖香的老人给缠住了，我想我不算是虔诚的朝圣者，但还是拗不过老人的再三劝说，带了三柱高香，来表示我对神佛的一种敬意吧。
隆兴寺，建于隋开皇六年（公元586年），原名龙藏寺，宋初更名龙兴寺，清康熙年间定名为隆兴寺，因寺以铜铸大佛像著名国内，又称大佛寺。是现存宋朝佛寺建筑总体布局的一个重要实例。占地约５万平方米，主要建筑分布在南北中轴线上。这样的分布使寺庙内平添了一种庄严肃穆，院内古柏森森，古槐默默，只有它们可以见证这庙宇一千多年来的风云变幻。
中间大觉六师殿已毁，但尚存遗址，现在正在筹备重建，平台上堆了好多的善男信女的捐砖买瓦，大师有知，定当含笑。
继续向北，建筑宏伟古朴，殿宇重叠，院落互变，高低错落，主次分明。给我印象最深的就是没有现代的那种彩绘雕琢，见过一些地方的古建筑，被打扮的绚丽多彩，让人别扭的很。而站在隆兴寺内，感觉真的如同回溯进历史的河流，看屋顶的飞檐斗拱，颜色黝黑透着岁月的光泽，殿内支柱，粗壮呈紫红色，我摸着上面的纹理，如同抚摩光阴的痕迹。而且殿堂内还保留有隋时壁画，虽然只留有一些模糊的痕迹，色彩也早已淡去，有的地方已经被剥蚀，卷起，脱落，但是，我感觉，这才叫历史。站在壁画面前，看着上面模糊的线条，真的有一种生命的迫切感，岁月逼人。
佛香阁高约33米，三层，歇山顶。上两层都用重檐，并有平坐，是公元1940年前后重建的。阁内供四十二手观音（即千手观音），高24米，面部情端祥恬静，仁慈庄重。达到了瞻之弥高、仰之益恭的艺术效果。像身比例匀称，衣纹流畅。北宋开宝二年（公元969年）五月，宋太祖因城西大悲寺及寺内铜佛先毁于契丹，继又毁于后周显德年间，乃于开宝四年七月在龙兴寺铜铸大悲菩萨像，据说是有三千工匠用了四年的时间才完工，是当时一项宏大的国家工程。铜像是我国现存早期铜像中最高者之一。也是留存至今的中国古代最大的铜像。
走进殿堂，仰视观音，42手掌管这天下苍生万事，而自己在他脚下却是那么的渺小！想想真的希望这世间有神佛呢，看他悲悯的眼神，洞悉一切的神情，总让人感觉到心灵的一种平和，我与观音凝视了好久，目光能否穿透时空？让观音也知道这里有女子如我希望能从他那里得到一些超脱和宁静？呵呵，不是想出家啊。是想有那么一种心态，那种超然物外的洒脱。开口便笑笑世间可笑之人 大肚能容容天下难容之事，这样的境界，问世间，有几人可已达到？
顺着狭长的楼梯向上走，走到二层，三层，可以更直接地与观音相对，经过了一千多年岁月的灰尘，他依然那么神采奕奕，这真的是永恒。什么是可以永远流传的？这样一种信仰，这样一种恒久不变的信仰。
隆兴寺还有中国最美观音之誉的一尊明朝泥塑。这观音是摩尼殿北侧一座五彩悬塑的主体塑像，乍看之下，它最吸引人的便是跷起二郎腿的姿势。 它的眼睛往下朝我们看，只微露笑意，似乎不为人来人往所动，一派闲适自若、怡然自得的写意样子。被鲁迅先生誉为东方美神；我觉得他是一尊最容易亲近的观音，就如同自己的亲人朋友一样的感觉。
在一座称为转轮藏阁的两层大殿里，我见到了一座自认为很奇特的藏经橱。它像一个八角亭，却能轻易转动，作用就像西藏喇嘛教——藏传佛教信徒使用的转经轮。 “和尚做法事时，就会边转动转经轮边念诵，取自动不息之意。”这个藏经橱可是宋代木匠的杰作，直径达7米。
另外在寺内还看到省内一些文物展览，在金盆里也洗了手，寺内还存有隋、宋、金、元、明、清历代碑石三十余通。龙藏寺碑为建寺之初所刻，以书法艺术著名于国内。
在寺庙后院，看到几棵桃树，杏树，花开得正艳，我喜欢那满树的灿烂，狠狠的嗅了一顿花香，不知道这树木是何时所种？那些僧人看到这烂漫的花儿是不是也会心浮动，意徜徉呢？
在古朴的寺院里，心灵仿佛真是得到了一种净化。慢慢步出，心有不舍，记得在大殿前看的楹联，很长有些记不住，只是还记得最后几个字“无来无往”，“即色即空”。真的是无来无往啊，我们都是过客，只有这寺庙长存，神佛永存，古树长存。
04/3/27
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