| 海角听潮 |
作者：陈辉长 作于：2006-7-19 0:11:31 访问：747 评论：4（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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“此刻在返惠途中，明晚带我去听潮，好吗？”
假如深夜十二点钟，你突然接到这样一个手机短信；并且，发信息的是一个温柔可人的女孩，假如你是个男人，你会不会抿嘴而笑？你敢说你那笑里不会带着点诡异的意味？
信息，是女友在夜班长途上发出的。
翌日，当方可身背行囊、风尘仆仆地出现在我视野里的时候，我心里那份难以言喻的快乐与亢奋，顿时凝成嘴角的一抹无声的笑。
那一刻，我还是被自己的这一笑惊住了。我觉得，我那一笑，似乎跟所有的男人没有什么差别；我那一笑，好似也有种坏坏的意味？
那一刻，我细细地审视自己的内心。难道，我真的已被生活同化成一个只有原始激情的男人？再也没有一点儒雅的情怀了吗？那么，我读过的那些书呢？就没有一丝春阳化雪的功用？是个人秉性有问题？还是中国文化出了毛病？
最后，我还真从那一笑中找出问题：“红颜知己”，这也许是中国文人最引为得意又最羞于启齿的词汇。每个大男人，倘若要他从口里挤出这样的话语来，十有八九会尴尬成羞答答的模样。“红袖添香夜读书”，那更是风流文人千古同醉的意境。这该是中华传统文化中最美丽的糟粕吧？
“有朋自远方来，不亦乐乎？”这该是比较正面的了。可《韩诗外传》却云：“孔子遭程本子于剡间，倾盖而语终日。有间，顾子路曰‘由来，取束帛以赠先生’”。“来而不往非礼也”，倘若老程也大呼，“由来，劳你于余车取苹果三斤以赠令师”。一来一往，这庸俗之交，孔圣人岂非始作俑者乎？
中华文化中，我想，最让人心醉神迷的还是俞伯牙和钟子期、左伯桃与羊角哀的故事。我最早知道这些故事时，并非从明人冯梦龙的笔下，而来自一个整日在海滩上闲荡的朋友口中。那年我十一岁，是一个秋雨潇潇的夜，在海滩的一个有着铁皮屋顶的窝棚里，那个大我十岁的朋友挤进我的被窝里，因为冷，他给我讲了这两个“暖”的故事。讲完后他呼呼大睡，我却伴随着雨点落在铁皮屋顶的声响，整夜泪流不止。他太残忍了，十一岁，我那瘦小的心灵，怎承受得起这么凄美这么沉重的历史人文的撞击。此后我的心，便定格在十一岁的那个有雨的夜晚。此后每逢有雨的夜晚，我总睁着双眼望着屋顶，任窗外沙沙的雨声一点一点地剥去我心中的积垢。高山流水，七弦琴上的梦为知己而碎；雪地兑衣，左伯桃毅然舍却富贵荣华，一死以助知己。“是夜二更，雷电交加，风雨大作，喊杀之声，闻数十里”。想那两个儒弱的灵魂，在一片落满黄叶的桑树林里，肩挨着肩，相以援手，与威猛的刺客魂魄作殊死决斗的情景，明知是怪力乱神，还是时时弹响我的心弦。
二十三岁那年，当我从箱底翻出一套老式的旧卡其布衣服，把自己装扮成一个嘻皮士，在海滩闲诳的时候，有一天，我的视野里突然出现一个瘦瘦小小的女孩子的身姿，她背着画板，在海滩上踽踽独行，海风扬着她长长的黑发，飘着她翠绿的裙裾。那孤寂而纤弱的身影，那忧郁而善良的眼神，一下子走进我心灵的深处，融入我的生命颜色之中，我知道此生我已无法逃避。
此后，我总站在她的身后，看她蹲在前面，默不作声地为大海画像。我总觉得，她的画着色太深。我总想对她说：理论是灰色的，生活之树却常青。当然这句话不是我说的，是哥德说的。我终于没有说，至今我还是没有说出……
那天中午，接风酒是在卢园村的渔家酒店喝的。在一个叫做“圆礁”的临海的包间里，我、佳、可，少年时代的“三人帮”又围坐在一起。蓝色的海洋就从窗外几米远处铺展开去的，直至远方与天幕连成一丝无限的细细的黑线。风卷着海的蔚蓝徐徐入窗，窗外涛声阵阵，是大自然的爵士乐吧？“秋食龙虾冬食蟹”，正是蟹饱虾膘的高秋季节，煮熟的虾姑弯如新月，红筋垂背，颈下浮现一个揩体的“王”字；螃蟹红如胭脂，蟹壳里盘腿打坐的和尚图纹清晰可辨。掰开壳，蟹黄厚实饱满，敦香袭鼻，带着海洋的气息，漫入肺腑深处。我们受用着这些大海的美食，品着八二年产的红酒，沉浸在少男少女时代的回忆之中。
也许正因为对于青春激情的追忆，我们都赞成女友的提议，晚上六点多钟，驱车前往澳角海湾夜游。
海湾里的礁丛很多，我们爬上其中较为宽敞平坦的一列，开始了我们的夜炊。极目尽处，那遥远的彼岸，海平线的上方，一勾新月发着清冷的光辉。头顶淡蓝色的天幕上星星并不稠密，这儿一粒，那儿一颗，或明或暗地闪烁着。海面被淡墨似的夜幕软软地垂覆着，波光隐隐约约，影影绰绰，仿佛古代竹廉里的女子，给人一种模模胧胧的美感。
一开始，我们把搁在海礁上的电筒对准了她，希望借这光亮捕捉海的一鳞半爪，但不久我们就关掉电筒，我们发觉我们的愚蠢了。我们应该做的不是去揭开夜海的面纱。夜色、渔火、野炊、波影涛声、淡月疏星、两三知己，举杯畅饮……人生，能有几幅这样的画图？
海有海的隐私，正如人类有自己的感情角落一样。
其实，我是这里的土著。
我的童年时代，就是在这片海滩上度过的。打从八、九岁起，我就是讨海队伍中的后勤力量之一。每当亲人远航归来时，我便是家属队伍中的一员。洗网、搬鱼、卖鱼、给船只补充给养，用灵动的小手，给博风斗浪的人们争取休养生息的时间；闲下来时，便在海湾里到处疯，混入“打野仗”的孩子群中，用钓鱼摸虾换来的钱买酒喝、买烟抽（当然得避开大人的目光，海湾上这种隐蔽的处所很多），歪戴着帽子、嘴角上叼着香烟到处无事生非，拖一条死蛇，偷偷放进边补网边唱歌的大姑娘群中，最爱听她们那一曲杀猪般的濒死似的尖叫，我们那群“小混蛋”逃得远远笑岔了气；当然也有娴静下来的时候，我可以坐在礁石上一两个钟头纹丝不动，看一朵流云在蔚蓝色的海面上空迤逦而行，看一艘轮船拖着粗斜的黑烟涂抹着蓝色的天幕，“尾省国角”的传说，“海底沉城”的神奇，无一不逗起礁石上那个渔家少年的遐想……
人生究竟是什么？礁石上的那个黑皮肤少年并不知道。他只是在海滩上寻寻觅觅。也许终其一生，他都不愿离开他的故乡，故土尚没他灵魂的避难所；也许他交游广泛，但为什么他总感到心灵是荒漠般的寂寞与孤独？他知道，友情不是人生的全部，甚至感情也不是；但如没有友情的牵手，谁能走过这既有光明坦途、又有黑暗峡谷的人生？每个人，不管他是男人还是女人，心灵都不可能没有一丝柔软地带。只是人在顺境时，总会把友情当成一种负担远远抛在身后，只顾自己轻松上路；刻薄者甚至会边前行边发出讥笑，我需要什么呀？我什么都不需要！我这样不是挺好、挺好？可是，当你身陷泥沼，渴望友情拉一把时，友情却远在后头无法及时赶来。
友情是什么？君子之交淡如水？那是害怕考验的托词；靠物质的纽带维系？那必然是另有所图；结义结帮？那是为友情设置的囚笼。友情是什么？是巍巍高山汤汤海潮，当你对自身价值产生怀疑的时候；是一支温馨牵挂的短笛，当生活波澜不惊的时候；是一针强心剂，当你在人生旅途倍感疲累的时候；是一声当头棒喝，当你将误入迷津的时候；是宁当瓦碎不作玉全，当你急难的那一刻……
酒过数杯，我们三人抱膝坐在夜色之中。海风猎猎，潮声愈来愈响。王充说“涛之起兮，随月盛衰。”唐诗也有“海上明月共潮生”的句子。实际上，比起那月色来，潮来总要滞后些。当地渔谚有“初三潮十八落”的说法，每月逢朔日和望日两三天之后的夜里，才是海潮的高峰期。我们是夏历十月初四来的，虽迟一晚，错过那地动山摇的高潮景观，但今晚这犹似千军万马呐喊的声势，也够意思的了。因为我是海边人，所以我更不明白：海的脾性为何这么让人难以捉摸：有时她温柔娴静得象个古女子，垂首低眉，含羞浅笑；有时她——就象今晚这样潮汹涛涌、雷霆震怒，她摧动一波又一波的浪涛，无休止地向海岸发起撞击。初三潮好似古战场上的一篇讨战檄文，潮涌似她滔滔滚滚的文势，浪花似她激昂飞扬的字符，涛响似她掷地铿锵的朗诵。初四潮是篇幅更短、语气更为沉着的挑战书。
潮声在静谧的夜的海湾中，时近时远，时长时短，时高亢时低沉，时而婉转龙吟，时而万马齐啸，时而地牛喘息。三个多小时之中，我们三个人，一开始是听得心鼓激荡，血脉贲张，不久便身不由己，因为我们已沉溺在这声音的汪洋里了。可可自见面以来言语不多，今晚几个钟头更是谜般地沉默着，这时忽然叹了口气，幽幽地说：“这是海啸么？要是海啸，那就好了！”我理解她的意思，她是说：人生有时候在某道风景中结束，未尝不是一个美好的句号。我更理解她此时的心境，她这次从城堡中突围而出，连夜奔走数百里，投奔亲情和友情而来，心身的疲惫是可想而知的。至于围城里是何种风景，那不是我们应该过问的。我们能做的，只能是敞开友情的港湾，让早嫁的她，静静停泊片刻，即便什么也不说。明天，明天她又会启锚，回到属于她自己的航线上去。人生也许就是这样的！
可忽然躺倒在礁石上，头枕行囊，出神地仰望着星空。我只顾低头烤着食物，睿在前面盘腿而坐，沉默得象座自远古以来就竖立在那儿的塑像。夜深了，秋也深了，海蚀岩冷凛如冰。我知道佳此刻心有千千结，但即使她会把心中的疼楚倾囊吐出，我们也无力帮她开解，更不可能为她开出什么处方。我不能理解的是，这么优雅、这么有才情的一个人，为什么一跨进婚姻的堡垒，就憔悴得如同秋后的黄叶？难道就真如萧红说的那样：“女性的天空是低的，羽翼是薄的”……
人在围城之中就一定不能相敬如宾吗？知音㈩友情㈩婚姻，婚后浪漫如初，温暖如初，那当然是最完美的人生模式，可浊浊尘世间有几对能够如此？
嘭——嘭——嘭——
海浪撞击礁石，在粉身碎骨中新生朵朵洁白的浪花。人为什么不能有海浪的勇气？打碎现有的一切，在盘涅得以新生？
我总以为，人的一生中，如果有幸逢上一个知音，他或她的灵魂已经和你如此接近，光凭这一点，你就应该知足了。谁能保证在柴米油盐浆醋茶的包围中，长长久久，那份洁净的情感不掺进沾丁点儿杂质？美，是需要一定的距离的。
也许，人，回顾所来径，穷尽一生的思索，也不知自己的对与错。
潮汐还没有退尽，我们的车已经颠簸在回程的夜色之中。道家文化告诉我们：人，不应该享尽事物的极致的。当夜色消褪、朝晖升起，那时，我们就又要、又要天各一方了。
2005、11、19日写于故乡
2006、1、11日改于故乡
广东省惠来县澳角长信书店陈辉长
邮箱：chenhuichang196004@163.com
责任编辑：skf87260
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| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
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陈先生，写得不错，很庆幸澳角出有你这样的 |
游客 |
<2008-5-10 3:05:00> |
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神泉中学七八届网上漂流瓶
告红旗（神泉 |
游客 |
<2007-12-4 1:28:00> |
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嘻嘻~~~~~~~~~ |
游客 |
<2006-11-22 12:29:00> |
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这不是一篇无病呻吟的文章,文章那份纯情遥远 |
新新人类 |
<2006-8-17 22:18:00> |
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