三论"国学"与"人学"
中国是一个具有五千年的文明古国,但是从公元前475年开始进入封建社会一直到1912年中华民国建立,其间大约有2300年是在封建社会中渡过的.而封建社会的最大特点就是自给自足,闭关锁国.这里的自给自足是指物质上的完全自给,而闭关锁国是指精神上的尤其是对于外来文化完全拒绝.自从张骞开通了"丝绸之路",一直到元忽必烈收留马可.波罗,中国同世界各国的文化,商业交往从未间断过,但是外国的文化却从未进入中国的主流思潮.这种情况到明徐光启翻译<<几何原本>>和利玛窦在中国传教,由此掀起了"西学东渐"的序幕.在以后的几百年间外国思潮的不断涌入极大开阔了国人的视野.
但是自从改革开放以后,一部分中国学者只看到了外国的先进和中国的落后,就妄自菲薄认为中国的文化一无是处.说什么"中国从来就没有过哲学".哲学是什么?哲学只不过是一个词而已.十九世纪日本的西方哲学传播者西周首次用中国的哲学二字来表述源于古希腊罗马的西方哲学学说.中国晚清的黄遵宪将这一表述介绍到中国之后,中国学术界逐渐接受并开始用它表述中外古今的哲学学说.在中国古代这一学问被称为道,道术,玄学,理学等等.试问对于一张纸上被捅出的"洞",我们称之为"窟窿"又有何不可呢?
至于一说到"国学"就会给人们套上精神上枷锁,那更是无稽之谈.所谓"国学"二十世纪初梁启超,章太炎认为是指相对于西方学术的本国传统学术---主要包括训诂,文字,音韵,经,史,子,集."国学"所包含的内容带给人们的只会是警戒,教养,艺术的熏陶和文明的传承.怎么会变成人们精神上的枷锁呢?
难道人们会因为古人的训戒而变傻吗?
会因为看到优美的文字而变得愚不可及吗?
会因为本听到高山流水,下里巴人而变得痴呆吗?
难道复兴了"国学"人们只知峨冠博带而不知巴黎时装吗?
难道复兴了"国学"人们只知之乎者也而不知但丁与歌德吗?
难道复兴了"国学"人们只知京剧而不知斯坦尼斯拉夫斯基吗?
岂不知一味崇洋媚外也会给自己套上精神上的双重枷锁!!!
中国哲学中最讲的是"中庸之道",所谓中庸是指公执其中,要求人们对待事物要把握适当的限度,以保持事物的平衡,不能滑向极端倾向.在对待"国学"的问题上既不能一味泥古把人们变成满口之乎者也的酸腐书生,也不能崇洋媚外把人们变成非黑格尔不说话,非泰戈尔不行文的汉奸学者.
责任编辑：沧海涅磐
编者按：中国的文化自古以来就是自成体系的,外国的思想自然很难渗透进来,也就不可能成为主流.
其实作者还是忽
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