| 川江拉纤行船实况 |
作者:濮湖夜月 作于:2006-6-26 8:59:18 访问:748 评论:0(查看评论) 放大字体 缩小字体  |
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嘉陵江,流经陕、甘、川、渝四省市,只有在川、渝境内,其舟辑之利和山水之胜才开始显现。而且自隋唐以来,即享有“嘉陵山水甲天下”的美誉。唐玄宗曾派遣吴道子“图嘉陵江山水”以解其偈慕的轶事。(按唐.画断有云:玄宗,天宝中忽思蜀中嘉陵山水,遂假吴生驿递,令往貌之,及回,帝问其状,奏曰:“臣先粉本,并记在心。”遣于大同殿图嘉陵江三百里山水,一日而毕……皆极其妙)。 川渝河道有“沱”,是因其河床上下游带有宽广、水流比较缓慢的原因,在“沱”的上游,通常有激流或险滩,但并不是与激流或险滩相紧连。沱的形成,必须是两岸或一岸,有较为平坦与开阔的地区。沱的地方,往往有涡流,大小与力势,则随枯水与洪水季节发生变化。涡流常在沱的中心区域,航行时不致于形成严重威胁。且在下行时,有些船只还须驶向涡流附近,顺势而下,逆流而上的时候,民船则选择较方便的一岸,沿岸而行,避过涡流。凡是在内河行船,航线的取决,由“艄公”(汽船则由“领江”)不断视察就近河面的水文状况、及两岸的地形而定。 在川渝境内,凡可通航的河流,顺水时,无论是汽船或民船,都是“放水中流”而行驶,非常轻快。逆水行舟时,则颇为困难,民船还需选定较于有利的一岸,撑篙与划桨并用而行;或者借助风势,张帆以助。需要拉纤的行者,常系在有激流或险滩的地段,“艄公”或“船把子”以及船主对其非常熟悉,并且须要先行准备好雇用纤夫的工资(拉纤一程的工钱,有其常规,不必临时讲价)。需要拉纤的地段,除有河滩或河坝、因水位时有起落,拉纤经过的路径,可能有所变动外,通常都是循着纤路,挣扎而前。 拉纤是集体与集力的行动。人人须要竭尽全力以赴,时时在紧张情况中,像进行拔河比赛。拉纤的人,并不是直接以手把绳,而是以形状像佩戴某些勋章的“大绥”的“拖带”的一端,系在纤藤或纤索的上面,另端的套环则套挂在左肩右肋、或右肩左肋,挽拽而行。 纤夫或拉纤的名称的由来,是因拖引船只的绳索得名。在川渝名为纤藤,或简称为纤。所谓纤藤,并不是树藤之类,是精选的慈竹划成的篾条编制而成的索状物,长短、粗细,根据需要而定,韧力很强,性能耐水,每条船都准备有多副待用。某船如须拉纤而行时,若系空船(放空而回的上水船),或装载不重时,拉纤的人由其本船的一部份水手登岸担任,或增加适当纤夫相助;若船只货戴较重,必须临时雇用较多的纤夫,则须先行约定,拉纤时,船上除掌舵之外,仍需要留置若干水手,收放纤藤或继续交互撑篙,以防船只搁浅、或触及滩岸岩石,并以辅助拉纤力量的不足,以及调整与保持船身和牵引的适当方位等工作(此时的船舵,很难充分发挥效力)。 拉纤中,最紧张的时刻,是拉力与激流所加到船只的阻力大约相等之际。纤夫们常须尽量屈身,或用手足攀附路边岩石,逐寸而进。“抵紧”、“加油”以及“哼哟”、“嗨唷”等纤头与纤夫们的喊吼之声不绝,船上有鼓的,还要擂鼓助气。抗战时期很多物资和军需,都是通过这样拉纤行船的过程,运入和运散到川境各地的。其最危险地情形,是纤藤突然断裂,纤夫们必然跌伤累累,船舶则有倾覆或撞毁的危险。即使船只未倾覆,也将倒退很远,需要再费很多的力量,才能回到原来的位置。 从本船上登岸,担任拉纤的水手,或只为带引纤藤上岸的船员,由于往返船岸之间就须涉水,甚至往返频繁(航行中的船只,很难直接靠岸)为了方便或随季节的变化,纤夫有的只穿上衣或全裸。岸上纤夫的衣着,除携备拉纤所用的拖带之外,其与一般乡民无异。在热天,纤夫们拉纤时,将上衣或长裤脱掉而将其打成小包,用绳索捆绑,或将其装入预制的小袋而系于腰际,或挂在肩上,等拉纤完毕后再行穿着。 事实上,专以拉纤为业者很少,多数的纤夫是居住在该激流或险滩附近的乡民,他们常以耕种或杂作为主,仅以部份时间从事拉纤工作(逆水行船,有其例定的日程及夜间泊址),通过某一险滩或激流,每天有其概定的时间。只有在农闲季节,才有距离较远的乡民,从远处集结到常须拉纤的地点,等待雇用而拉纤的。总之,拉纤甚为辛苦,所能挣取者有限,纤头们督责非常严厉,发现有投机偷懒者,皮鞭马上抽打过来。“谋生之不易”,“生民之多艰”,写到这里,心中无比怅然,所以不能仅以此冷漠的情怀加以描述或观赏。 本世纪的初期前后,欧美人士来到中国,看见各种苦力的工作情景,则以“驮兽”(thebeastofburden)看待。可也有一些西洋人,发现许多苦力在工作时,虽汗流浃背,气喘吁吁,却常常面露喜悦之色,甚至引吭高歌,互相唱和。他们又不胜惊异而有所悟解,认为一般中国人心中的苦乐,实际上远远超过特重物质享受的欧美所国的人。所以喜乐是人生的最高所向,但苦乐之间,没有明显的分际存在。专重或崇尚物质受用,或但求快意于一时,并不是寻求欢乐的途径。唯为随份尽伦,尽职,理得而心安,能在心灵中获得悦怡而常保安宁,才得是真正之乐。拉纤虽然非常艰辛,但出于自动与自愿,所获报酬虽然微薄,但就当时有关情况而言,纤夫们则不自觉其苦,反而兴趣昂然。不过,站在仁智的立场而论,有关部门与善心人鼓吹和请求,当量运用科技知识、技能和机械工具,改善河道、改造船舶,取代或节省不必要的劳力,来改进纤夫与船户们,以及国民大众的生活,有些不切实际,难以实现。
责任编辑:lengtuo2004 编者按:甚好的文化随笔!
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