| 不要让“爱”缺席 |
作者：hsmt 作于：2005-7-31 10:37:00 访问：809 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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我根据自己和对我周围同学的观察和了解，我发现了一个有趣而无奈的现象：我们与自己父母通电话的时候，确实是想说点什么，却总是感到没有什么可说。而那头父母也只是一味地说：儿啊，要吃饱，穿暖，不要省钱，要处理好同学的关系，家里一切都好。完了。反反复复都是这几句话。为什么无话可说？代沟。原因何在？我想不仅仅是年龄的落差，也是观念上的差异甚至是对立，更加重要的是沟通的不及时，这是形成两代人之间代沟的致命的原因。没有沟通，哪里来的相互了解甚至理解，然后就更没有平等对话了。父母也总是把孩子往学校一推，万事大吉，然后就放心的干自己的事去了，好象多少年后自己的孩子就能够自动的成材了。而学校呢？也是大包大揽，口号嘹亮的喊出“三让一树”，其动机肯定是好的，但也就是这样一喊给家长和社会造成了一种盲目相信的假象。而且这也让好多的学生形成了“考上好高中，就能考大学，考上好大学，就能有出息”的思维定式。但实际上呢？“马加爵案”让人们重新对我们国家的教育现实提出了质疑，其父的一番肺腑之言也让人们开始思考家长在当今教育制度中缺席的后果。
为什么家长会在当今孩子的教育中缺席？我想“代沟”应该可以作出解释。
一，离乡背井的打工群体。自从1990年代中期一声惊呼“民工潮”到现在全国数以亿计的民工人口，其中绝大部分是青壮年，也就意味着他们是暂时离开了家庭和孩子，客观上就造成了孩子与父母的隔离。就以我老家所在的村子为例，20岁左右到40岁左右的劳动力全在外省打工，留下包括嗷嗷待哺的婴儿到十多岁的孩子给家里的老人。我过年回家看到村子里除了老人就是小孩，这个村子就已经显得没有多少生气了。而农村的老人根本就谈不上有多少文化，思想开明一点的就很不错了。所以他们只知道关心孩子吃得饱不饱，穿得暖不暖，对孩子的教育则完全是放任自流，甚至听天由命。稍微关心孩子读书情况的也仅仅是问问考试多少分，考得不好的就一顿揍。仅此而已。更谈不上对孩子心理辅导和人格的塑造等精神上的交流了。这样孩子们希望与前途也就被放逐掉了。读了几年书，回去还得重复他们父辈打工生活。这是一种恶性循环的悲剧。
打工人群中也有一部分是把孩子接到自己干活的城里来生活和学习，他们大部分是本地农村的农民。虽然他们和孩子生活在一起，但也是在他们一天繁重的劳动之后。而且民工现在在城市里处于一种尴尬的游离状态，是城市边缘人，所以很多城市对民工子女的教育政策存在严重的偏见或者歧视。在这样的多重压力下，对孩子的教育着实让人担忧啊！
二，农民群体。这是现在中国社会中最庞大的一个群体，但也是文化等各方面素质相对较低的一个群体。且随着孩子们的升学，知识的不断增加，视野的不断开阔，两代人之间的共同话题无疑会不断的减少，交流的机会和质量也就会大打折扣。4月8日的《南方周末》中的《爱父母，就给他们洗次脚吧》一文中说：“农村家庭的学习更多地承受着生活的重压，显得懂事成熟。他们大多数从初中开始就在县中学寄宿，很多人七八年没怎么和父母接触，对父母的‘敬’更多于‘亲’。”对于这点，同样来自农村的我深有体会。离开父母久了，就特别想他们，但一旦见了面却不知道该说些什么，每天除了一日三餐和日常的生活对话，基本上没有相互观点的交流。这种似乎很尴尬的局面让我感到一点无奈。
三，普通工薪阶层。他们是中国城市中最庞大，也是最忙碌的一个群体。他们要用忙碌的工作来挣取家庭生活的各种开支。并且随着城市生活节奏的加快和就业竞争的加剧，他们在工作之余能够留给孩子们的时间就更加少了。他们只能把孩子的教育几乎完全的交给学校。从托儿所到大学。也许是生活的迫不得已，也许他们认为学校有义务和能力把孩子培养成材。而实际上，现在学生的竞争压力也是相当大的，考试便成了检验和肯定学生的唯一标准。所以学校对学生的教育也在学校之间的竞争压力下也成了仅仅为了应试的教育，从而来提高本校在教育系统的排名和升学率的评比。而这排名和评比对学校来说就意味着效益。何乐而不为呢？
家长也确确实实理解竞争啊！用命令的方式限制孩子们的各种兴趣从而充分的保障学习的时间，把孩子们的课外书等与考试无关的东西全部没收，留在书桌上只有教科书和各种复习资料。而被动接受这个悲惨后果的就是学生了。他们或许有一肚子的想法，或许有许多成长中的迷惑，但他们没有倾诉的对象，那些“对考试没用的东西”只有憋在心理，自己慢慢化解，化解不了的就在心里留下永久的心结。
四。下海经商一族。这个群体都是或大或小的有钱人。他们有自己的生意或者叫事业，大部分的时间他们都用来应付商场上的尔虞我诈，用来打通各种关节，排除各种干扰，从而来获得最大化的利益，不然他就会破产。而他们花在孩子身上最多的也是钱，他们用钱溺爱孩子，充分地保障了孩子物质生活的富裕。但在孩子精神生活方面的满足，他们还做得很不够。而孩子呢？从小生活在一个富足的环境，衣食无忧，他们失去了体验生活的机会，也就失去了与父母在精神上沟通的基础，因为父母觉得孩子需要的和孩子真正需要的形成不了对接。而父母也往往回按照自己的方式去关心孩子，但孩子则对那种方式不理解甚至反感，造成父母与孩子感情的裂痕，这种比较坏的结果是双方都有预想到的，也是不想要看到的。“代沟”便是付出的感情代价。所以父母在孩子的教育中的盲目参与，消极参与，或根本不参与都是双方不理解或理解错误造成的，而这些也就构成了父母在孩子教育中的缺席。
五，当官一族。这是一个特殊的群体。他们掌握这社会的权力，倒不是说他们会以此怎么样，只是如果他的孩子教育不好，在这个本来法制就不健全的社会中，就有可能以自己的父母为靠山或保护伞，做出一些不仅有损于他们父母形象也有损于这个社会形象的事情。而这时，父母也难免会因为骨肉亲情做出一些越轨的事情。而且他们的权利很可能对孩子所在学校形成影响，造成孩子的特殊，不利于孩子与其他孩子一起平等健康的成长。而此时孩子的实际成长情况和家长的期望很可能不一致，从而会基于双方认识基点不一致而出现了相互埋怨，形成难以愈合的思想分歧，而父母孩子的话就更加说不到一起了。
父母是孩子最好的老师，我想除了遗传的因素，更重要的是从小家庭中父母对孩子性格的影响和人格的塑造。我很赞同余杰先生在4月8日在《南方周末》上的一篇文章《‘在家上学’运动》中的观点：我们应该把“在家上学”作扩大的解释，孩子不仅仅是在家学习知识----而且这一点根据以上五点的分析在中国现实社会中也是不太具有操作性的----更重要的是让孩子把家当作一个“爱”的港湾，给孩子们以爱和健全的人格熏陶。余杰先生在文中说：“如果说最好的教育是爱的教育，那么这种教育通常始于家庭，并由家庭渗透到学校之中。教育赋予人最本质的东西不是‘成功’，乃是‘爱’。”“‘爱’是人的所有素质中最重要的素质，也是在我们的教育中最被忽视的素质。”所以，我们可否这样来理解：家长在现在孩子教育中的缺席说到底就是“爱的缺席”。因为沟通不够造成的溺爱，瞎爱，或对孩子精神生活需求的麻木。
央视《新闻调查》有一期节目叫《双城创伤》，调查的是甘肃威武市双城镇发生的六年级学生连续服毒事件，两名死亡，四名获救。为什么这些十来岁的孩子要选择死亡呢？死亡对他们来说意味着什么？《南方周末》曾经刊登了一段有关此事件的采访对话。记者柴静，采访对象是一个服毒自杀女孩的表弟。柴静：“你自己心里有疑问吗？”表弟：“有。”柴静：“那你去问谁呢？”表弟：“问自己。”柴静：“没法去问大人吗？”表弟：“是。”柴静：“你觉得这件事（指那六个孩子服毒自杀的事，笔者加）他们不能给你解释吗？”表弟：“不相信他们的解释。”柴静：“那你自己能回答得了自己吗？”表弟：“回答不了。”柴静：“你回答不了自己的时候，心里会觉得难受吗？”表弟：“难受。”一些十多岁的孩子，他们多么渴望交流，多么渴望有人来为他们解答心中的疑问，包括生与死的疑问。然而他们却不相信自己大人给出的解释。这是多么悲哀。《南方周末》在4月8日的《爱父母，就给他们洗次脚吧》一文用“‘洗脚’与人格教育的空挡”作了其中的一个小标题，文中说：“目前应试教育有一个很大的空挡，缺乏对学生品格，成人意识，责任感，自我设计意识的培养和塑造。”其实缺乏的最重要的还是两代人之间最基本的交流和更深层次的沟通。孩子们在成长过程的疑问将无人来回答，这就会造成孩子的性格，品格和对这个世界的认识的偏差甚至扭曲，其后果不言自明，当然是沉重的。
科学界曾经有过这样的设想，说：我们把宇宙中任意两个星球看作一个平面中的两个点，那么这两个星球之间的最短距离为零，因为我们如果有一个足够大的外力，就可以在一个三维的空间里沿两个星球之间线段的垂直平分线折叠，两个星球必定重合。我举这个例子的意义在于：我们同样可以把两代人比作两个点，“代沟”比作其垂直平分线，只要我们双方相互努力，就可以饶过“代沟”，在另一个平面内达到沟通的效果，从多个角度来试探着达到两代人的平等对话，这样也许可以给当今的教育制度起到一个极大的补充作用。
其实，孩子和父母都可以主动一点，不要让任何一方缺席，不要让“爱”缺席。
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