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感受上郎德
作者:杨应光  作于:2006-6-13 20:52:22  访问:774  评论:2(查看评论)  放大字体  缩小字体  Save to inu.cc
  
   
   
   一
   
   上郎德的文章做得已经很多,做的人中有很多大手笔,也有些游人墨客游之闲之记之,都是一些即兴写些感受读了令人赏心悦目的文章。一日,我随几个外来的朋友又去,看看整个过程,我的心久久不能平静。由于对自己民族的热爱,虽然对那些民族歌舞熟之又熟,但我依然抑制不住自己对自己民族歌舞的热爱。于是我以歌颂和思索之笔,去触摸这个众人熟稔的村庄。
   作为贵州省黔东南旅游线上的一个点,雷山县北大门的这个苗族村寨,无论在自然风光或人文条件,都很美,人气很旺。1985年,郎德上寨作为黔东南州民族风情旅游点率先对外开放;1993年载入《中国博物馆志》;1997年被文化部命名为“中国民间艺术之乡”;2001年被列为“全国重点文物保护单位”。其声誉驰名中外,是旅游观光、考察苗族文化、领略苗族风情的首选苗族村寨。鳞次栉比的吊脚楼、造型别致的风雨桥,依山卧水。碧绿清亮的河水潺潺流过寨脚。几架老水车在吟吟呀呀的吟唱着古老的歌谣。四面群山环抱,重峦叠嶂,翠竹绿荫。这吊脚楼,这风雨桥,这水车,这河水,这群山,加上这有阳光味道的清新空气,自然成了城里人和外国友人消闲的好去处,抒怀的好处所。抗清民族英雄杨大陆生于斯长于斯,造就了别的苗寨别的旅游景点所没有的先天的气势。
   每一次从上郎德回来,我常想,上郎德,它汇聚了苗族建筑的所有艺术,因之它成了苗族建筑艺术的典范;它包罗了依山傍水小桥流水人家的景致,因之它代表了苗族山水人家的景致。水墨画一样的村庄,加上抗清名将的声誉,它因之有了“露天民族博物馆”的美称。村庄虽小,但它像一个收罗备至的博览会,细细品味,它却很盛大。
   
   二
   
   上郎德的盛大,在于它汇集了极具民族色彩的苗族村寨的自然风光、建筑艺术、民族风俗。
   一切来这里观光的,不能不为这里翠绿的山水而叹,云:回归自然也。一切为建筑艺术和民风民俗研究而来的,不能不为这里的民族艺术而叹,云:博大精深也。再苦寂的人,也不得不放罢苦寂的心,分享这里的宁静、古朴和秀色。
   没有抗清英雄杨大陆的墓可以祭祀,但有杨大陆的精魂可以敬仰,那段民族历史足以让所有旅游者肃然起敬。就是他们踏遍千山走遍万水,民族的魂总是依附在他们身上。
   我相信,一切为原始自然艺术之美和探索历史之沉淀而来的人,一定能带走超越自然和超越历史的感受,在一生的潜意识里蕴藏。
   
   三
   
   上郎德鹊起的名声,在于抗清名将杨大陆的名声。数以万计的人来到这里,并不仅仅是观赏这里秀丽的山水风光。有道是:美不美,家乡水;亲不亲,故乡人。那里的山不是山,那里的水不是水。他们远道而来,在于目睹和领略这里繁华的民族服饰,精湛的民族建筑,优美的民族歌舞,浓郁的民族风情,以及用心灵祭祀民族英雄。仅此而已。
   苗族的服装银饰,镶金嵌银,绣鸾缀凤,多姿多彩,繁华凝重,你可从中了解苗族的图腾崇拜。那不用一钉一铆全以杉木穿榫衔接的吊脚楼,工艺独特,气势宏伟,让人叹为观止。那优美豪放勾魂摄魄的民族歌舞和“小节天天有,大节三天一”的浓郁民族风情,令人流连忘返。名垂史册的抗清英雄杨大陆,体现了民族精神的最强音。对着这民族精神,想人生,思荣辱,心灵便为之净化,游历一次,便是一次修身养性。难怪乎,人们总是不畏辞苦长途跋涉的去旅游。
   我们的先祖,曾经历避战争而西迁,为生存而逃避,为不相互杀戮而逃避,是不是一种修身养性?
   只要有爱,异乡便是故乡。
   胸襟大了,世界就小了。
   这是对千里长途辛苦跋涉的旅游者的一种报偿。
   
   四
   
   我为自己为苗族后裔,为有这么一个上郎德,为有这么一个抗清英雄,感到无比的幸福和自豪。我们去上郎德的那天,正好遇上一个外宾旅游团来观光。为客人洗尘和祝福的十二道拦路酒摆着,苗族姑娘手里撑着的硕大的牛角斟满了家酿的芳香。上扬的芦笙,下垂的芒筒,飞扬的飞歌,恢宏的铜鼓,同时而起。芦笙有一种辐射力和穿透力,铜鼓有一种感召力和煽动力,让每一个宾客为之翩翩起舞,我那几个远方的友人也捺不住,融入这歌舞的海洋里。我虽生于苗乡,长于苗乡,对这些歌舞是熟之又熟,但我也不得不为之动容。
   文化,作为一切文明的潜流,有它永恒的价值。小民族和边缘民族的民族文化更是如此。难怪乎鲁迅先生说:越是民族的就越是世界的。
   
   五
   
   曾经呼风唤雨叱咤风云的抗清英雄杨大陆永远也不会想到,他用鲜血用生命去撞开的人生之旅,自己得不到,但却惠及子孙。旅游业的发展,拉动了其他产业的发展。他的子孙,人人脸上都洋溢着一种幸福。看啊,我们的母亲们姊妹们,手里提着竹编的绣花篮子里的苗族服饰、刺绣品、挑花品,布鞋、银饰以及小芦笙和一些竹编艺术品向客人兜售;我的父辈及兄弟们,吹着悠扬的芦笙和恢宏的芒筒,踩着激烈的鼓点,在喧泄着他们的满足。曾经因为封闭而贫穷的他们,终于跳出了小农意识,并且把我们苗族艺术推向了世界。虽然他们没有多少文化,但通过对外接触,他们知道,一个民族的民族文化价值在其历史传承,民族文化是一张网,罩着民族的过去和未来,把握住这一切,也就把握住无可替代的机遇与财富。接受新东西以及新生事物,加上自己民族传统,创造一个有自我特色的社会是他们的所愿。
   上郎德的人富了。生态农业、生态旅游让他们富裕,并且成了他们的一种生活方式。而他们的富,不再仅仅是吃饱穿暖。吃,他们讲究营养,但不铺张浪费;穿,他们讲究时尚,但不摈弃传统;住,他们讲究宽敞,但不放弃特色;玩,他们讲究新潮,但不丢弃风俗。
   走出寨门,我和我的朋友们依然沉醉在那激越的民族歌舞中而未醒。雷公山旅游区的开发,给上郎德以更大的机遇和机会,他们将以什么面貌和心态去迎接这些机遇和挑战?站在寨子对面的山坳口,我回眸凝望着烟霭中沉睡一般的上郎德,思绪万千。我不知道上郎德能走多远,它的将来会怎么样。但我相信,他们只会越过越好。上郎德的变化,使我想起了一句话:我们这一代最伟大的发现是,人类可以经由改变自己的态度而改变自己的生活。
   

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把我的家乡写的那么好,敬佩!老师! 作者的学生 <2007-11-14 19:00:00>
把我的家乡写的那么好,敬佩!老师! 作者的学生 <2007-11-14 19:00:00>
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