| 景州风月 |
作者：婧蕤 作于：2006-6-2 16:24:26 访问：1021 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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我在冀东平原长大，在很多儿时的脑海里，提起离别30多年的故乡，记忆总是先从那口鲜活怡静的老井深处漾起，然后映出金色海洋般的随风摇荡的麦子,再是那座三间北房三间南房相面而立，两头泥墙将它围成一个不大矩形院落的老屋。然后,思绪随着兰色的炊烟，飘向远方......
据传，华北平原景县这块土地远古曾是大海一片水域。沧桑巨变，海枯陆现。经过历次天崩地裂、翻江倒海的地壳运动，在宇宙伟大而神奇力量的作用下，景县这块神奇的土地便从万丈水底呼啸跳跃而出，成为现今这块钟灵毓秀一望无际的平原。老家景县地处环京津、环渤海经济开发地区和京津、石家庄、济南三角经济中心地带，面积1183平方千米,人口50万，县府驻景州镇，辖5个镇，11个乡。这里历史悠久、文化源远流长。西汉大儒学家董仲舒、北齐文宣帝高洋、唐朝边塞诗人高适、已故全国政协副主席王任重、原铁道部部长刘建章都是景县人氏。此外，景县文物古迹较多，高氏墓群、封氏墓群、周亚夫墓、景州塔舍利塔均为全国重点文物保护单位。
其实，老家最为著名的就是两个精髓标志，便是一个人、一座塔。
一个人，就是董仲舒。史料记载。董仲舒，生于汉文帝刘桓前元元年（公元前179年），卒于汉武帝刘彻太初元年（公元前104年），享年75岁。他是西汉一位与时俱进的思想家，哲学家。然而史书对于他的记述却很简单。司马迁在《史记》中给他的传文，不足400字。董仲舒一生经历了文景之治，汉武盛世，是西汉王朝的极盛时期，政治稳定，经济繁荣，国力空前强盛，人民安居乐业。董仲舒，就是在这样一个社会安定，学术自由的背景下，走上事学之路的。从出生到39岁（约公元前179年——前140年），为董仲舒人生的第一阶段。这时的主要活动是，博览先秦诸子著作，钻研《公羊春秋》及阴阳五行学说，并下帷讲学，充当景帝博士。董仲舒招收了大批学生，精心讲授。他讲学，在课堂上挂上一副帷幔，他在帷幔里面讲，学生在帷幔外面听。通过讲学，董仲舒为汉王朝培养了一批人才，他的学生后来有的当了诸侯王国的国相，有的成了长吏。从39岁到58岁（公元前140年——前121年），为董仲舒人生的第二阶段。汉武帝即位后，让各地推荐贤良文学之士，董仲舒也被举参加了策问。汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问，基本内容是天人关系问题，所以也称为“天人三问”。董仲舒在对策中，详细阐述了天人感应，论述了神权与君权的关系，并提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。时有胶西王刘端，为人骄横武断，身边官员多被害死，故为无敢去为相。公孙弘举荐董仲舒，获武帝允准。董到任后，刘端却一反常态，敬重于他，行为亦有收敛。董担心日久或变，公元前121年以年老有病为由，辞职回家。从58岁到75岁（公元前121年——前104年），为董仲舒人生的第三阶段。其间，董仲舒诸事不问，只是埋头读书、著作，“及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。”朝廷有大事，还常派人向他请教。董仲舒虽然养病在家，但仍十分关心朝政大事，甚至在临终之前，还写奏章给汉武帝，坚决反对盐铁官营的政策。公元前104年，董仲舒于家中病卒，葬于西汉京师长安西郊，一次汉武帝经过他的墓地，为了表彰其对汉王朝的贡献，特下马致意。由此，董仲舒的墓地，又名为“下马陵”。
一座塔，就是舍利塔。景州塔是一座历史悠久，保存较完整的古代建筑物，位于景县城内，原名“释迦文舍利宝塔”，简称舍利塔，因今景县原为景州所在地，所以人们通常称为景州塔。古人曾用“孑然一柱把天擎”来形容景州塔之高大，或站在塔下仰视，或站在塔外远观，此塔真如一尊巨柱拔地而起，直插云天，极其宏伟壮观。传说建造此塔时，采用土屯法，塔垒多高，土堆多高，塔建成后，再将屯土运走。塔高十三层，外形为八面棱锥体，通高63.85米，底层周长50.5米，是一座由砖石结构而成的密檐楼阁式的古塔。塔基由坚固的巨形清石铺成，塔基下有一深井，实际是地宫，供藏佛骨、佛经、佛像及金银珠宝之用。塔体由青砖砌成，塔内自下而上，砌有螺形阶梯数百阶，登阶盘旋而上，可达极顶。塔内各层东西南北均有洞户向外，且有拱形走廊，绕行于廊内，可通过洞户远眺四方。塔顶成葫芦形，由青铜铸就，高2.05米，葫芦下有铁丝网罩，高3.3米。每有风起，铁丝网罩与洞户被天风鼓荡，如惊涛澎湃之声，故有“古塔风涛”之称。晴日登至塔顶四望，近在脚下的县城全貌，远在三四十里的郊野村庄，均历历在目。前人曾有诗说，“绝顶静观真景象，却也身疑在蓬瀛”。笔者曾有幸登临其上，果有目穷千里、心胸顿宽之感。景州塔究竟创建于何时，无确切文字可考。1931年修订的《景县志》有这样的记载和分析，说是古塔上曾悬有铁匾，匾上铸有“齐、隋重修”字样，重修既在齐、隋，其创建年代应早于此，当在北魏时代。最近一次修缮是在1973年春，曾在塔顶铜葫芦里发现明朝木版佛经3卷9册，还有释迦牟尼的卧式涅磐铜佛一尊，长20厘米，宽11.5厘米，高12厘米。景州塔在国内享有盛名，与沧州铁狮子、赵州大石桥、正定县隆兴寺大铜菩萨齐名，被誉为河北古代四宝之一，列为全国重点文物保护单位。
还有一处景物不须漏掉，若你有幸来到宝云寺内，亲手抚摸一下那株唐朝诗人王之涣所栽的“千年不死草”，感受一下历史的沧桑，不啻也是一种独特享受。此草类属兰科,又称马蔺，乃是多年生草本植物。据说此草不贪肥水，千载永绿。
景州人民爱文化、有文化、钻文化、无时无处不文化。因而形成了具有自己特点的各种文化，这些文化渗透到景县人生活的各个角落和各个层面，而且每一种文化都自也体系。比如，节庆文化的贴对联、挂灯笼、放炮竹；庙会文化的赶大集，圣诞会；家庭文化的四合院；社交文化的邻里学；商业文化的生意经；饮食文化的烹饪术、风味小吃；婚丧文化的各种仪式或程序；习俗文化的民间风情；农事文化的农谚；语言文化的方言辙韵、人名地名的取意等等方面。尤其是景县的一些人文或自然景观名称，绝不是现代人刻意编撰的，而往往都是来自历史的传说或真实的故事。景县这块神奇的土地孕育了众多的文化艺术人才，解放后，这里的文化更是空前繁荣，各类专业和业余人才队伍为景县争得了不可泯灭的荣誉。疯秧歌在中南海演出，受到国家领导人好评，七巧板、哑铃舞、烤火舞等民间传统文艺，曾多次荣膺全国以及省市大奖。
城市化是现代文明的重要标志，是工业化、现代化的重要载体和推动器。2007年以来，景县大力实施完善景泰、景华、广川“三街”；拓宽仲舒、高适、新华“三路”；改造景州、惠民两个市场；新建污水处理厂“一个”的“3321”工程。随着各项城建工程的大力建设，一个设施齐全、功能齐全、美丽和谐的县城已逐渐呈现在人们的眼前。现在，景县交通、通讯十分便利。京沪铁路、京富高速公路贯穿东境，德石铁路、石德高速公路横跨南部，县境恰位于两路交汇腋部。景县已经建成以国道、省道为骨干，以县城为中心，以县乡村三级公路为网络的公路体系，外联周边省市，内通全部乡村。全县拥有220千伏、110千伏、35千伏等不同电压等级变电站10多座，一个新型的现代县级配电网络初具规模。全县初步形成机加工、橡胶塑料、通讯器材、建材、化工5大支柱产业，有30多种产品打入国际市场，70多种产品获省、部优称号。
由于老家景县地处燕南赵北，这里的人民既有胡服骑射那种骠悍豪放的性格，又有古赵宽袍大袖的儒雅之风，在这种文化背景下形成了景州人民勤劳、善良、诚信、笃行的淳朴民风。大量的出土文物印证，在沧桑巨变的演进中，我们的祖先一直在这块土地上繁衍生息，薪火相传，沉积和积蓄着久远而现代的灿烂文明。
责任编辑：孙树恒
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