| 我读《乔家大院》 |
作者：三德 作于：2006-5-19 18:17:51 访问：855 评论：2（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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一部荡气回肠的古代商界故事。商品经济高速发展的今天，无商不通的二十一世纪，透过眼球留下的未必只是“诚信”的独奏。乔致庸，不仅是现代商人的回味和咀嚼。静下心来看一看，乔家大院给人的绝不是商道的标本，更是人性的、社会的理性的思考。
一、儒与商
乔致远弥留之际仍就坚持致庸的科举之道。乔致庸于“金门”之外的“无商不富”的治国高论，孙茂才面对考题内心真实想法与现实矛盾的烦躁……中国古代儒与商的对立可见一斑。但到现在我们不难看出儒商互融是何等的境界。“商无学不通，学而不用不如无学。”从未涉及商道的乔致庸何以把死亡边缘的乔家盘活。这种“力拔山河兮气盖世”的惊世之举绝非普通商人所能及的，这也许就是“儒商”的魅力吧。经营的科学化是需要知识的，“汇通天下”的今天我们不难理解这是其中的奥秘了，但历史的回映中又有谁读懂了乔致庸呢？
二、庄周与致庸
如果说致庸经商的“诚信”之道源于孔圣人的儒学教诲。那么致庸洒脱率真则与他执着于“庄周化蝶”夺着密切的联系。庄周能将自己化为蝴蝶而不知何为蝴蝶何为庄周。致庸的“庄周化蝶”在其周围的人看来是一种癫狂。但我认为致庸的不知何为蝶、何为庄周、何为乔致庸更多的是他无法逃脱一种樊篱的茫然和失落。在致庸没有接管家事之前，庄周是何等的清静无为，蝴蝶是何等的自由欢快。致庸本人也是或迷或痴的放荡不羁，可这样的生活毕竟会被“商道”冲毁。老庄造就不了英雄，英雄必须力挽狂澜，英雄不能清静无为。这也许就是老庄致庸与英雄的致庸之间的矛盾吧！但老庄的致庸的是自由的，而英雄的致庸则是孤独的。
生活有时就是这样，措手不及的变化改变了一切。致庸放弃了雪瑛，放弃了洒脱，放弃了庄周和蝴蝶……他得到了一段商道的奇闻。或许他也得到了人生中不尽的凄凉吧！
三、英雄与时机
在特定的时期，英雄是孤独的，有时甚至是悲哀的。乔致庸是我心中的英雄，他既孤独又悲哀。
当乔致远无法正视失败，与世长辞时，就已经创造了一个时机。这样的结果，这样的事实必须有人来承担和面对。英雄往往就这样出世了。其实乔致远亦可反败为胜，他也有可能于此时成为英雄。可失败偏偏击倒了他。
把握时机的是乔致远，考场上的雄韬伟略，与陆玉菡牵手婚姻殿堂，重情重义结交刘黑七，深谋远虑疏通茶路，走南闯北再创丝稠之路……英雄未必仅仅靠的是胆略，更为重要的是他有着常人没有的捕捉信息的能力。看到机会必然抓住，绝不错过。
古往今来又有多少人面对同样的事情而有得有失呢？同样面对战乱的中国毛泽东带领中国民众解放了中国，开辟了新时代。而蒋介石只能避躲台湾。同样是面对解放了的中国，有的人犯下弥天大罪，而有人却能除旧革新，让中国走向上世界。
那个时代没能再给英雄什么时机，落没的政治消磨了英雄。英雄的悲哀不是因为自己……
四、走近政治后的无耐
现代的中国政治亦有这样的要求，政府职员不得经商。这样的规定不知出于何种目的，也不知源于何时，也许这样的问题的答案可以从“钱”与“权”的关系上想想答案吧！
如果乔致庸只是商人，“汇通天下”也许真的能成为现实。但那个时代致庸得忧国忧民，内忧外患的中国致使致庸踏进了官府幕僚的浑水。其结果怎样了呢？动怒了中国历史上一个可怕女人，他的手摸到了“国权”。
有的错误是一次性的，是回头也无法避免的。“穷则独善其身，达则兼济天下。”也许什么样的层次有什么样的作为吧！但开仓赈民有错吗？筹资平乱有错吗？乔家没错，错的是晋商的钱冲了权。富了的晋人没错，错的是国家太穷，让他们富可敌国了……无论怎样，致庸犯了这样的一次性的错误！没有人能为他承担他所应承担的后果。
致庸是无耐的，正因为他心系苍生，我们尊敬他。但再强的百姓不也活在一个国字之下吗？国强民富皆大欢喜，但要是民富国危呢？致庸啊！还能抱怨什么呢？
五、怎一个情字了得
成就了一段商界奇闻，必然也要牺牲与其等值的东西。这个世界是公平的。可是对于致庸来说却付出了一生的代价。
有人说江雪瑛是可怜的，有人说陆玉菡是悲哀的，也有人说曹氏亦让人同情。女人的痛苦能直接的引起别人的同情。但男人的责任，男人的压抑，男人的无耐又有谁能读懂呢？
致庸与雪瑛本就是天作一对地设一双的，可谁让致庸生在乔家呢？生在乔家也罢，却偏偏是一个需要英雄出世的乔家呢？鱼和熊掌不可得兼，两难选择拷问着这个男人。真正的男人面对这样的选择时往往倾斜于更大的责任。所以致庸拯救了乔家，了注定了感情的悲剧。玉菡的诚心和爱心被这个重情重义的汉子给伤了却又无言以对。雪瑛近似变态却又合乎情理的抱负行动一样可以理解。是啊！感情的错位是需要人用多大的勇气和毅力去承受啊！
小说结尾，致庸于两个女人面前的长跪，未必不是一次解脱啊！
关于“诚信”想必每个读过或看过《乔家大院》的人都有能感觉的到的。中啊，大到国与国之间的外交，小到人与人之间的承诺，忽视它的分量会怎样呢？
一部真正的文学著作，它留给人们的思考深沉的。不同的人欣赏起来会有不同的感受。我们的感受未必会有对错之分。关键是我们是否思考了。
责任编辑：清竹
编者按：这篇文章不属于散文类 应归属杂文 文章上去了 希望你改过来
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此文条理很清晰
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学生 |
<2006-7-24 13:55:00> |
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此文条理很清晰
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学生 |
<2006-7-24 13:55:00> |
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