兰台山论剑

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兰台山论剑

作者：兰台居士作于：2006-4-9 8:22:47 访问：940 评论：2（查看评论）放大字体缩小字体

　　兰台山论剑
　　
　　楔子：
　　传一曲天荒地老，共一生水远山高。
　　华山巍巍。
　　桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。黄药师身怀弹子神通绝技，一路玉箫，潇洒地走上来了。欧阳锋手执毒蛇杖，暗藏阴狠的霸气铁筝，疯疯癫癫地走上来了。一灯大师凭借空灵的先天功和奇妙的一阳指，一身黄袍袈裟悠然地走上来了。洪七公挟一根碧玉杖，带着伏虎拳和降龙十八掌，须发浩然地走上来了。
　　为了武学，为了天下第一。
　　他们是“东邪”，“西毒”，“南帝”，“北丐”。
　　华山在颤抖，江湖在颤抖。……
　　一
　　东经112°，北纬32°。郁郁兰台山。
　　三十九级台阶两旁，松柏如盖。中间的阶梯花坛中，由小白杨簇拥而成的“兰台雄风”四个擘窠大字更显蓊蓊苍苍。三十九级台阶上方，宋玉雕像傲然矗立。他神采飞扬，长袍烈烈，手握一枚书简，正俯视着远古。在他身后，一棵玉兰覆盖了几丈见方的空间，洁白如雪的玉兰花如繁星点缀苍穹，绽放在青笼的枝叶间，煞是迷人。
　　公元1995年。钟祥一中迎来了她的九十华诞。
　　东西南北中，工农兵学商，党政民青妇，各个领域各个行业的校友们为了母校的寿辰，又登上了三十九级台阶，云集在兰台山上。
　　这些新朋老友，各界名流，并没有走进鲜花簇拥的接待大厅，而是携手走进了兰台东南角的一间独楼。这间独楼是政府和学校专门为一个特殊的家庭修建的。但独楼里除了一台14英寸的黑白电视机，几乎没有什么像样的家具了。这间独楼的主人便是陈栎，其时已73岁。他的家里其他成员是：长期患精神病的妻子，五个已成年的弱智孩子。当几双手同时伸向这位老人的时候，所有的人都哽咽了，眼泪同时夺眶而出。这是心泉的的交流，无声胜有声！谁都难以想象，谁又可以想象，这位《东方之子》、《世界名人录》、《世界优秀人才大典》等世纪性大典载入的人物，竟生活在这样的清贫而特殊的环境里。
　　鲁迅说：“伟大的心，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切不幸。”陈栎先生正是凭着这种气概，在这间简陋的独楼里，用照料过妻儿的手，完成了电影文学剧本《宋玉》和《莫愁女》。之后，《李世民》、《楚庄王和孙叔敖》在独楼诞生，《司马迁》、《杜甫》在独楼诞生，《兰台革命血》、《兰台教育花》在独楼诞生。他凭借穿透乾坤穿越古今的力量，史诗般的记载了古往今来圣贤的寂寞和孤独。
　　中国粮油食品进出口总公司总裁周明臣这样对校友们诉说他的恩师：“他虽年过古稀，但仍踌躇满志，壮心不已，为歌颂兰台学风，为弘扬楚文化，呕心沥血，泼墨吟章。……”
　　“兰台一晃六十年，百年岁月匆匆，三万六千夕阳红。”
　　陈栎先生自幼便在古兰台省立小学就读，之后于战火兵燹中流浪到鄂西读联中。1946年考入武汉大学法律系。1949年，当中国人民从此站起来的时候，他站在了三尺讲台上，开始了他毕生为之奋斗的教育事业。他先后任教在省立沙洋中学、天门中学。1956年登上三十九级台阶，回到了他魂牵梦绕的兰台山。人生天地之间，栖于方寸之地。他需要像兰台这样一个古文化底蕴深厚的人生舞台，兰台也需要他这样一个具有拳拳之心的忠实儿子。他站在宋玉身旁，这样吟唱：“我独立兰台，前思古人，后思来者，念兰台之悠悠，欣然面诵宋玉之《风赋》、吟《阳春》、《白雪》之高曲，真有点超越时空，出神入化，与兰台同步，与兰台合胞而凝为一体的感觉……”
　　兰台——陈栎，两个不同的称谓，却有着相同的魂魄。
　　陈栎先生首先是一个坚强的父亲，一个坚强的丈夫。他肩负家庭的重载，用铁一样的臂膀，挽起了男子汉的责任。虽年近古稀，仍然是金刚硬骨，壮心不已，发誓“行万里路，读万卷书，写万首诗词展鸿猷”。面临困难重重，几乎令人绝望的家庭，他没有怨天尤人，而是勇敢的面对现实，从山穷水尽的绝境中去努力寻找柳暗花明的生机。“写诗吟诗在炉边，炉边炉火通红，忙里偷闲觅诗工。儿痴不知事，妻病长年疯。一咏三叹发痴情，饭熟菜香味浓，炉火正旺诗兴冲。喜得诗半句，边吟边抄中。”（《临江仙•离休忽忽十五年》）你能看出他有一丝痛苦么？这是何等的毅志！这是何等的气度！
　　陈栎又是兰台山忠实的儿子。他爱兰台的每一块石子，每一棵小草。他走过兰台山下的一条小路，吟道：“兰台山下一条路，东西南北相通，天涯海角岂有终？小路上兰台，步步迎雄风。”（《临江仙》）他赞赏兰台水杉的穿云拨雾，赞颂兰台樟树的伟岸挺拔，赞美兰台腊梅的芬芳，赞叹兰台八大雪松的巍然耸立，赞扬兰台悬铃木的蔽日浓荫，赞咏兰台对节白蜡的遗世独立，赞赏兰台白玉兰的芙蓉气质，赞叹兰台紫丁香的饱经风雪。他在歌颂紫薇花时，这样唱道：“兰台紫薇花，花开秋气高。金秋金风花，兰台多妖娆。蓝天彩霞漫天，兰台朝晖满园，兰台红日昭。紫薇向阳开，紫薇凌云霄。”
　　他时刻关注学校的发展，当兰台北大门二十一级台阶竣工，他便欣然命笔：“二十一级新台阶，北极星耀天空，北极辉映新黉宫。二十一世纪，迈步向前冲！”（《临江仙》）当新校高中部邵逸夫图书馆破土动工，他更是夜不成寐，奋笔疾书：“青山绿水间，逸夫图书馆。渺渺莫愁湖水，神思荡悠悠。聊屈朝阳似火，笔架晚霞如锦，诗韵吟心头。黉楼美如画，人在画中游。”（《水调歌头》）
　　“一生读书与教书，一生南北西东，一生万里行匆匆。行行复行行，行行老返童。”（《临江仙》）他非常平和而乐观地总结了自己的一生。
　　他的一生与挫折为伴，却幸福的耕耘在教学沃土中；他的一生与痛苦同行，却快乐的奏响了成功的乐曲。
　　在世俗面前，他仿佛是可怜可叹可悲的凡人；在真善美面前，他俨然是可畏、可敬、可歌的伟人。他高举智慧的利斧，斩断世俗的荆棘，凿开世俗的顽石，打通了一条通向人生真谛的心灵隧道，最终走向了自由王国。
　　陈栎先生上接阳春白雪古文化的香火，下传兰台新华章的火炬，像一座自然的丰碑，永立兰台山巅！
　　
　　二
　　八十年代初，百废待兴，万木复苏。高考应试的罡风骤雨席卷荆楚。天门、仙桃、潜江高举高考大纛，首先吹响了胜利的号角。钟祥在沉默，钟祥一中在沉默。兰台，这个钟灵毓秀的风水宝地，藏龙、卧虎还在等待狂啸的时辰，还在等待飞腾的黎明。
　　“兰台风云起，兰台虎会龙。”
　　历史赋予了兰台一个特定的机遇，这所煌煌贵庠迎来了一个欣欣向荣的时代。各路高手比肩接踵跃上兰台山，如百川汇合，浪潮激荡。兰台上空群星闪耀，兰台山上百鸟朝阳，龙腾虎踔。
　　聂光新，迈着轻盈的舞步，登上了兰台山。
　　王开洋，一路吟诵着平平仄仄，登上了兰台山。
　　吴穹，带着他心爱的文房四宝，从崇钴山一跳，也站在了兰台山上。
　　公元1984年，兰台山迎来了历史上新的辉煌，高考以闯过200大关的惊人战绩列入湖北省“前五强”。兰台山在颤抖，钟祥一中在沸腾！
　　他们是生活充实有为的一代英雄。
　　他们是那样的充满自信、充满活力！
　　我认识聂光新老师已是1995年，认识的方式与众不同。他50岁左右，一见面就握住了我的手，然后就不断地加力。我明白他是想跟我较劲儿，我也在他手上用力。僵持了好长时间，谁也奈何不了谁。最后是以哈哈大笑结束。从他那爽朗的笑声中，我看到了他那永葆青春的内心。
　　聂光新，生于1938年2月。1957年至1961年修炼于华中师范大学中文系，1961年参加工作。1978年9月登上兰台山。
　　聂老给我的光辉形象，是他担任艺术节总指挥。第六届兰台艺术节，是一次规模空前的盛会。其主题、其形式，就是音乐史诗《东方红》。全部的过程，都是教师和学生参与完成。这样的艺术结构，真正体现了钟祥一中深厚的人文底蕴。聂光新，正是这种多才多艺形象的集大成者。他用力挥舞着指挥棒，仿佛用尽了他一生的力量，用尽了他一生的学养。他的力量和激情感染着每一位演员，他的潇洒和气度鼓舞着每一位观众。大礼堂所有的人都被他调动起来了。那是分不清演员和观众的舞会，那是彼此交流相互激励的盛会。
　　聂老的生活方式属于逍遥派。他除了教学，便是跳舞，或者说他白天属于教学，晚上属于舞蹈。他跳舞，不择舞伴，不择舞曲，并且从不歇息，整个晚上他就是跳舞。一曲下来，他马上邀请下一个，若谢绝，他再邀请另一个，再谢绝，再邀请。他不是为了舞伴，他是为了舞蹈。甚至可以说，他也不是为了跳舞，而是在享受生活的一种境界。我们经常可以看到，节假日的阳春广场，聂老一边轻歌曼舞，一边指挥着几十人、几百人的舞队。他陶醉在其间，进入到了“钓胜于鱼”的境界，进入到了“悠然见南山”的境界，进入到了“庄周梦蝶”的境界。
　　他如此的热爱生活，他也如此的热爱事业。
　　教学中，他从不墨守成规，循章蹈矩，而是独树一帜，不落窠臼。他敢于言他人不敢言，敢于行他人不敢行。教学中，他常常独辟溪径，采撷奇珍异宝，显“风景这边独好”。他待学生如兄弟，他视学生如儿女。他用平等的宽容和眷眷爱心赢得了学生的爱戴与怀念。特别是他的阅读教学，倾倒过一个个同行，也让学生终生铭记。他教《为了周总理的嘱托》，朗读时泣不成声，几欲中断。他教《大堰河—我的保姆》，完全就是一个孝子在追忆自己母亲。仿佛他教每一篇课文，都是倾其所有，不留余地。学生李涛已继承其衣钵，当他回忆聂老当时教学情境时，也是颇为激动，当时情景宛然在目，他不时发出对恩师啧啧地称赞声。
　　
　　三
　　兰台山的八十年代是需要英雄而出现了英雄的时代。数学有郭克勖、高国利双剑合璧；外语有李之光、周正理龙凤腾翔；物理有张霓斌、吴远怀摇旗呐喊；化学有肖惠华继往开来；生物有黄锦早承前启后；政治有龚飚坐阵运筹；历史有甘中汉马首是瞻；地理有魏立贤、陈锦平呼风唤雨……
　　兰台山，不是一枝红杏出墙来，而是百花争艳、万紫千红。在语文这个山巅上，仿佛聂光新、周兆辉几个人还显孤单，历史又派出王开洋出场。
　　王开洋，1941年5月生于钟祥洋梓。1959年至1963年修炼于华中师范大学中文系，1963年参加工作，从教于荆州中学。1975年回钟祥，从教于钟祥师范。1980年5月登上兰台山。1993年被评为“全国优秀教师”，1997年被评为湖北省特级教师。
　　王老天生一对别具个性的眉毛：浓，两边分别上扬，飘逸而倔强。王老若穿一身盔甲，横刀立马，则不是关公胜似关公；若一身长袍马褂，绝对是二十年代上海滩地下组织的领袖。有人说他像朱熔基，我则从他那深邃而慈祥的目光里，看出了古代文人骚客的影子。
　　王老爱书。我曾有过怪论，语文老师若不爱书，便谎称语文老师矣。但像他那样年龄的还嗜书如命，实属少见。王老的藏书，多是大部头。如《中国通史》、《世界通史》、《中华人物史鉴》……有人说他迂，我则认为这正是古代圣贤的执着。他曾向我借一本济南大学徐志刚编著的《诗词韵律》，之后每每遇到我，都歉意的说明暂缓归还。大约三个月后，才完璧归赵。这是我借出时间最长的一本书，但书好像没人看过，连一个角都没卷起，可见王老是真正爱书。他在书里夹一首《卜算子》赠予我，我真是受宠若惊。
　　王老爱写书。他的创作，主要缘于对钟祥文化的热爱，对兰台历史的热爱。钟祥作为历史文化名城，拥有象“三台十八景”这样的名胜古迹。远至《诗经》《楚辞》，近到唐代王维、孟浩然，有近千名文人墨客为钟祥写下了千古不朽的诗篇。为了让学校有鲜活的校本教材，王老主持编写了《钟祥名胜诗词鉴赏与评析》。为了纪念中国共产党诞辰80周年，他凭借厚积薄发的功力，编撰了《百名志士爱国篇》，表达了作为一个共产党员的赤诚。王老偏爱历史题材的创作，更酷爱古体诗词的研究与创作。他古体诗词的创作在兰台山独树一帜。假如说陈栎是词创作的领袖，那么王开洋则是高举大旗者。他的诗词，意象富于变化，善于用典，颇有稼轩遗风。让我们共享几首：
　　无题
　　东风桃李竞骋怀，蔷蔓芙蓉次第开。
　　我劝梅菊为杰俊，群芳唤你应时来。
　　像这样的劝学诗，王老写了不少。主要是对学生的鞭策、激励和希望。语重心长，用心良苦。
　　水调歌头•观镜月湖
　　胸襟能多广？涵泳几何深？
　　南湖仙子无语，脉脉黛眉颦。
　　犹记哪吒闹海，寸断龙山筋骨，千里镜湖平。
　　金港戏流翠，莺啭柳丝林。
　　摘莲藕，捕鱼蟹，送星辰。
　　云帆直挂江澳，无限也无垠。
　　卅载沧桑惊变，镜小月昏水浅，莫愁与伤心：
　　世上峣则断，无为是黄金。
　　传说南湖为哪吒闹海处，龙山是被抽了筋的老龙化成。词中巧用此典，增加了镜月湖的神奇魅力。《后汉书•黄琼传》上说：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《庄子•山木》上说，有“枝叶茂盛”之“大木”，伐木者止其旁而不取，其缘故为“以不材得终其天年”。后两句连连用典，采用曲笔，委婉地表达词人的人生态度。虽略显低调，实在是词人谦逊而平和的涵养所在。生活的低调，恰恰是事业辉煌的人格基础。
　　与其说王老是教师，不如说他是诗人，或者说他是一位学者更准确。王老是典型的学者型教师。他的教学，严谨而周密，就像喝脱糖红葡萄酒，越到最后越显芳醇。他往往给学生严密的逻辑，形象的思维，奇妙的想象。我有幸听他讲《中国小说的发展及其规律》，这看似平淡无味的课文，经过他的巧妙布局，让你觉得步步为营，稳扎稳打。他还擅长重敲一个点，让你浑身通泰。
　　
　　四
　　钟祥一中何幸，兰台山何幸！仿佛历史有意成全钟祥一中，在兰台山众马奔腾、轰轰烈烈的时候，另一位如雷贯耳的人物也阔步登上了兰台山。他，就是吴穹。
　　吴穹，1937年出生于江苏淮安。1961年9月入南京大学修炼汉语言文学。1983年被评为“全国优秀班主任”，1989年被评为湖北省特级教师。
　　这位带着浓厚的江南口音，科班出生的外乡人，凭借他博古通今，全面而精湛的学识，在崇祜山上就已经名声赫赫，享誉遐迩了。
　　从崇祜山走上讲台的师范学子，一提到吴穹的名字，立刻现出骄傲的神色。他们在教学中，极力模仿吴老师写字，模仿他读书。甚至有的模仿他江南口音朗读——“千古江山，英雄无觅孙仲谋处……”引来一阵自豪的大笑……
　　吴老师仿佛觉得任教于师范学堂，就像炮兵站在大炮后面，离战场太远。于是，迫不及待地登上三十九级台阶，来到兰台山这块真正的前沿阵地，准备奋力拼杀一阵。
　　他带学生非常严谨。一走进他的教室，就觉得与众不同。80多人的座位，一般都是“3—3—3”九纵九横模式，他却是“1—2—2—2—1”八纵十横模式。他说，这样方便学生进出，方便老师辅导。当初，兰台四合院教室里没有水泥地平，他带领学生整理地平。先挖土，再将土块整碎，再浇水，再用石滚碾平。地平上，每一组都有暗线固定，每个书桌每个凳子都有暗号固定。纵看成行，斜看成形，大方而美观。起立时，学生分别将左腿或右腿向左或向右迈出一小步，这样左边和右边都成了一条直线，威严而壮观。学生训练有素，行动准军事化。我曾经模仿过他的做法，效果颇值得欣慰，于是对他也更生敬意。
　　他是学生的仆人。在学生面前，他从不讲究师道尊严，他凭借人格魅力让学生懂得了什么是真正的师道尊严。教学实践中，师生彼此成为崇拜的偶像。他以宽容的心态对待一切，他既是学生从内心爱戴的老师，又是学生的挚友，甚至是学生发泄忧闷的出气筒。学生常常“命令”他买一个练习本，“命令”他查找一个资料，“命令”他在周记本上题辞，“命令”他熬药……他都会像一个勤务兵、像一个秘书、像一个仆人，喜笑颜开的心甘情愿的不折不扣的去完成。于是，他自然的也成了老师们忘年交、“铁哥们”。有的老师在一些集体场合故意高声道：“弟兄们——吴老除外——干！”他便附和着一笑，有时还幽默的反讽几句。气氛甚是和谐。
　　吴老有几绝。一是备课用铅笔或毛笔，不用水笔或圆珠笔。翻开他的教本，你便会看到奇迹：课文的空行间，用铅笔写的蚂蚁般大小的批注，整整齐齐，清晰可见；课文右边的空白处，又是另一种正楷——跟字帖一样——记下他对课文的独特感受，远远看去就像检阅部队时形成的一个个方阵。我曾经复印过他这种教案，担心铅笔字太小印出来模糊，结果复印后的小字历历在目，别具特色。我便惊讶得五体投地，啧啧叹奇。要是将来建立教师博物馆，吴老的教本定是珍奇的文物。吴老批阅作文，用的是毛笔，无论是眉批还是尾批。那方正的的小楷，直接回答了什么叫素质。他的这种神奇的内力，潜移默化的灌输到了教师们那里，又疏散到学生那里。这种内力产生的不仅仅是对一种技艺的崇拜，更是一种人格的威严。吴老第二绝，是他研究学问讲究深度。每个词、每个字，他都讲究追根溯源。去年冬月，学校征集文化广场、校园环形大道名称。他将文化广场命名为“楚材广场”，我问其缘由，他说，“楚材”即楚国的人材，即泛指南方的人才；《左传•襄公二十六年》上有“虽楚有材，晋实用之”；岳麓书院山门楹联上有“惟楚有材，于斯为盛”；岳麓书院还有对联“千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光”；近代张之洞《学堂歌》里唱道：“众同学，齐奋往，造成楚材皆贤良。”我听得是目瞪口呆，暗暗叹服他的渊博。
　　记得吴老退休时，满怀深情地说：“人的一生就是一部作品，有开头，有过程，有结尾。有的结尾很短，余韵未尽；有的结尾舒展，内涵丰富。我想把结尾尽量写长一些……”
　　吴老“结尾”的第一笔写的就笔力遒劲。
　　那是吴老在北京度过的两年多时间。吴老受语文专家李行健的邀请，参与编纂《现代汉语规范词典》。先让我们看看还有哪些编者：刘时叶、江汉、杨必胜、赵宏因、郭成韬……吴老作为“主要编写人员”，大名列在那些大家姓名中，显得特别突出。不用多说，吴老让我们知道了什么是实力。我曾在《“双手互搏”发微》拙作中提到，能够登上华山论剑的，都是武林绝顶高手。吴老正是站在华山顶上的人物。从北京归来，他又回到母校，主持编写百年校庆校史。吴老孜孜矻矻，笔耕不辍，他以春秋笔法，纵横交错地概述了钟祥一中百年沧桑和风雨历程。“四十四年风雨路”、“革故鼎新十七年”、“十年动乱蒙重创”、“拨乱反正谋发展”、“改革前进振雄风”、“深化改革展宏图”、“争创示范铸风流”，校史以主体七大章，在尊重历史、实事求是、厚今薄古、突出发展、体现特色的原则下，经过吴老的精心打磨，终于摆在了世人面前。吴老对学校的事业可谓鞠躬尽瘁，愈老弥勤；他对学校的赤胆忠心可谓始终不渝，愈老弥坚；他对学校的拳拳爱心可谓披肝沥胆，愈老弥笃。每当我看到吴老的身影，我便觉得做事踏实，如同儿时走路有长辈在侧不怕摔跤一样。
　　
　　五
　　逝者如斯夫！兰台山的元老们有的已经作古。当我快写完这些大师的时候，我突然感到一阵怅惘。我的思绪又回到过去的年代，我对那些叱咤风云的大师们禁不住充满怀念。兰台山的魅力究竟何在？什么是兰台山的风格？我似乎找到了答案。是的，正是他们凭借生活的清贫，事业的执著，渊博的学识，以及对待人生的旷达态度，在时空里，如痴如狂地镌刻出“兰台魂”几个遒劲大字。
　　“诗魂归去来，魂兮伴雄风”。
　　2003年王开洋老师送我一首《卜算子•咏梅》：
　　琼玉自天来，化作梅花蕊。已是红黄白满枝，犹待群芳会。
　　飘荡唤春回，铺垫终无悔。春望新芽破土时，平静一泓水。
　　他在信中说：“若有切磋，咏和见示，尤喜。”我知道他是希望樠木山群芳荟萃，英雄辈出。我一直想答谢一首词，作为对他们的敬意。然而至今未能写出。除了自己文辞贫乏，更感到一种如芒在背的赧然。我期待着有那么一天，无论是我还是我的同辈，也用心血和汗水写一首新一代的《卜算子》……
　　
　　我走在早春的校园里，看到枝干挺拔的银杏已有了许多嫩苞，一个盎然的春天又将拥抱多姿的樠木山！
　　