| 想起芦笙 |
作者：雷山人 作于：2006-3-28 13:47:16 访问：935 评论：1（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
|
车在原始密林中徘徊而行，经秃杉之乡——格头，过岩上人家——雀鸟，随清澈的溪流行去，忽见青山古林拱卫处渐渐露出山寨吊脚楼，杉树皮盖就的房顶在阳光泛着古铜色的光泽，有悠扬的芦笙起伏而来，由远而近，细如鸟鸣蝉唱，大如风呼虎啸。行到方祥路口，见两排苗家少女约20余人在吹奏高排芦笙，一个个穿锦戴银，舞姿轻盈，面泛绯红，眼露波光，美丽动人。八管六音的芦笙悠扬悦耳。如鸟鸣轻歌；高达4米的芒筒则鸣声轰然，如虎啸龙吟，倾耳恭听，轻轻梳理每个音符，我感悟到一个民族几千年长留的文化底蕴。方祥乃苗族高排芦笙发源地，其独特的吹奏方式及芦笙旋律在黔东南地区享有声誉。走过迎客的礼队，翠竹悬挂的牛角酒频频举起，香甜的苗家米酒润湿了我渴盼的咽喉，笙场芒筒缭绕双肩，酒不醉人笙醉人哟!
静坐方祥的清清小河畔，我想起了芦笙，这个充满灵性的苗族乐器。
在雷山，有这样一句常听到的话：芦笙响，脚板痒。只要闻得芦笙悠扬，苗寨里男女老少皆欲欲涌动，随笙踏歌，有序而舞。10年前，苗族青年学者杨昌国赠我一本他著的书中有这样一个描述：在黔东南地区，两山相遥，一老农在地里劳作，忽闻对门山飘来芦笙的旋律，老者便欣然击掌起舞，随着笙声的节奏音律在山地里摇头晃脑，如痴如醉，忘记劳作，直至日落霞隐，笙声消遁，方停下舞步。问其何故如此，长者说他听到了祖先的呼唤，那笙歌悠扬中蕴含有丰富的语言。昌国说苗族是一个戴着镣铐舞蹈的民族，比印地安民族更富有承受痛苦与磨难的能力，可窥《苗族古歌》而感受这个民族的历史与命运；芦笙，这个充满灵性的乐器就是在此前提下孕生的。
早在60年代雷山县岔河苗寨的杨炳芳等芦笙手已代表中国把苗族芦笙吹响到莫斯科郊外的绿荫场上；70年代，岔河的一群轻年女子芦笙手把芦笙舞挥洒在祖国的大江南北，被誉为“苗岭上飞起的白天鹅”；80年代，有“苗岭上的乌兰木骑”之称的雷山县民族文工队在北京中南海的殿堂里让《锦鸡舞》、《抢花带》等芦笙舞频频亮相，得到国家领导人的赞赏。今天，在有“全国民间艺术之乡”、“百座特色博物馆”之誉的著名旅游景点雷山县郎德上寨，可谓每天都在上演着芦笙舞优美的舞蹈和展现苗族文化的精髓。君不信。可立于那卵石拼凄的芦笙场上，走进那螺旋似的图案里去感悟那种来自天堂的天籁之音。
为寻找到芦笙的灵魂，我走进享有声誉的芦笙制作村——雷山县排嘎。从县城出发约2公里，丹江河上游，过小桥流水，拣山道而上，苍郁的古树下，一栋新式砖术结构的吊脚楼就是我要找的人家。我人未进声先响：“莫老者，在家忙么？”“正忙着呢!进来坐。”屋里有应答。走进去，眼前满是加工芦笙的工具和半成品芦笙，钻枪声回荡在房屋里，忽高忽低：跨入后屋，一堆堆、一排排，有小芦笙、中芦笙：高排芦笙、冲天芒筒，挤满了木屋，一位小青年在一把把检验芦笙的质量和音质，试吹着不同的旋律。“今年销量好么?”我轻声问道。“还不错．每户也有近万元的收入。”莫厌学轻松回答。摆谈中得知。去年的初夏，因带领村民开发传统芦笙工艺，将芦笙作为苗族旅游产品销往祖国各地及海外诸国，使本村的苗族村民80余户家家收入超万元，走上致富之路，为此，莫厌学被评为西部开放中西部12省“西部英雄”，为贵州省唯一获此殊荣者，并前往成都参加表彰大会。
走出吊脚楼，临风而立，眺望远处起伏的山脉，我抬手抚摸那棵千年的枫香树……
责任编辑：唐正立
编者按： 将苗寨的风景、芦笙的历史融为一体，展现出苗乡的美丽画卷和悠久的历史文化。——编辑唐正立ｔｚｌ
|
|
| 作者声明： |
|
我谨保证 我是此作品的著作权人。我同意“八斗文学”网站发表此作品，同意“八斗文学”向其他媒体推荐此作品。未经“八斗文学”或作者本人同意，其他媒体一律不得转载。一旦传统媒体决定刊用，请“八斗文学”及时通知我。在不发生重复授权的前提下，我保留个人向其他媒体的直接投稿权利。
|
|
|
| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
| □ |
真没想到能在这里看到写关于芦笙的文章,很意 |
游客 |
<2006-3-29 19:07:00> |
|
|
|
|
|
| 其它作品欣赏： |
|
|
